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肖慧，一九七八年生，浙江绍兴人。现为中国书法家协会会员，中国金融书法家协会理事，兰亭书会副秘书长，中国银行书法家协会副主席，绍兴市书法家协会创作委员会副秘书长。 提名理由： 肖慧书法根基北碑，在此基础上又追踪汉碑，着眼甚高，对《龙门二十品》《张猛龙碑》《云峰山刻石》及《张迁碑》《礼器碑》《天发神谶碑》等下过大量功夫，体悟笔法之妙，含而化之。对结体、笔法把握较好，方峻与圆浑并重，聚锋与铺毫兼施，求老辣之质，刀切般的点画中寓含笔意。充分运用多种魏碑经典元素，作品整体气息的厚重和统一，融合汉隶、行草等元素，使得魏碑写得厚而古，雄而柔，方而圆，静而动亦不失魏碑古拙、含蓄的意趣。 肖慧书法评论 白 砥/文 去年秋天，在杭州西湖美术馆孙伯翔先生书法展上碰到肖慧，我对他说：什么时候你来杭州做个展览，让大家见识一下你的魏碑书法。今年3月我回绍兴的一个晚上，肖慧过来告诉我准备做这个展览，告诉我时间、场馆等情况，并让我为展览作品集写篇文字。 绍兴是越文化发源地，历代书风鼎盛。自东晋王羲之在此写下《兰亭序》以来，名家辈出，其中赵之谦、陶濬宣、徐生翁是近现代的碑学大家。赵之谦由颜入魏，酣畅儒雅；陶濬宣善书魏体，宽博结实；徐生翁碑帖结合，天真古拙。继之，目前绍兴老一辈沈定庵先生，年轻一代何来胜君也承碑学一脉，以隶书为书坛瞩目。由此来看，绍兴历史上不仅有以“二王”为代表的帖学宗师，也是碑学书法重镇集结之地。肖慧君崇尚碑学，以魏碑面目在书坛崭露头角与此不无关系。 碑学和帖学是书法史上两大流派。清中季阮元提出“北碑南帖”之说，力倡碑学，经包世臣和康有为的尽力鼓吹，至晚清民国，碑学巍然成风。其间出现了邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦、康有为、于右任等大家，这些碑学书家借古开今的创造意识，使近现代书法生机勃勃，异彩纷呈。然而，尽管碑学已有着两百年的探索实践，古代碑刻所蕴藏的丰富资源及美学元素直到现在，还未被充分认识与挖掘，这就需要有志于碑学学习与探索者的努力开拓与挖掘。 肖慧出生在绍兴农村，90年代初受乡贤钱彰武先生启蒙，勤奋好学。初以唐楷入门，后曾以写苏轼行书脱颖而出，多次在全国、全省各种展览中获奖、入展。10余年前经过反复思考与实践，他逐渐将自己的创作理想由帖转碑，主攻魏碑。肖慧本职从事金融业，所有学书创作的时间全凭工作之余。但他多年来临池不缀，也常常出门求教于名师大家，可以算得上极其勤奋，对于一个不在专业岗位的作者而言实是难能可贵。 魏碑是书法史上由隶入楷的一种过渡字体，有些隶意较重，有些楷则已很明确。以北魏时期碑刻最具影响，故亦称“北碑”。不少人看魏碑往往只见其方笔，但其实魏碑笔法十分丰富，除方笔之外，圆笔也见不少，而其运笔中旋、捻、提、按、挫、顿、转、平铺、反绞这些笔法也多有运用。毛笔写碑，必须还原笔之特性，所谓“透过刀锋看笔锋”即是此理。赵之谦当初弃颜而就碑，一开始亦板滞，及至“见郑僖伯所书碑，始悟卷锋。见张宛邻书，始悟转折。见邓山人真迹百余种，始悟顿挫。然总不解‘龙跳虎卧’四字，及阎研香来，观其作字，乃大悟横竖波磔诸法。”可见，卷锋、转折、顿挫及至波磔诸法，赵之谦也经历了一个笔法的完善过程。肖慧书法根基北碑，在此基础上又追踪汉碑，着眼甚高,对《龙门二十品》、《张猛龙碑》、《云峰山刻石》及《张迁碑》、《礼器碑》、《天发神谶碑》等下过大量功夫，体悟笔法之妙，含而化之。其方峻与圆浑并重，聚锋与铺毫兼施，求老辣之质，刀切般的点画中寓含笔意。 学古的目的不是为复古，而是要充分借鉴古法技巧，表达自己的审美理想。肖慧在勤奋、执着地学古的同时，更需要善于化古及融会贯通的能力。就现阶段而言肖慧作品有着对北碑元素很好的把握能力，并在当今年轻一代书家中引人注目。若能更多关注清代以来碑学书家的成功范例，在碑学阵营中独树一帜，甚或能在碑帖融合上再作探索，则书路眼界会更开阔。 2014年夏初于杭州 |
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