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肖慧出生在绍兴农村，90年代初受乡贤钱彰武先生启蒙，勤奋好学。初以唐楷入门，后曾以写苏轼行书脱颖而出，多次在全国、全省各种展览中获奖、入展。10余年前经过反复思考与实践，他逐渐将自己的创作理想由帖转碑，主攻魏碑。肖慧本职从事金融业，所有学书创作的时间全凭工作之余。但他多年来临池不缀，也常常出门求教于名师大家，可以算得上极其勤奋，对于一个不在专业岗位的书法者而言实是难能可贵。 “说起与魏碑的渊源，还得从我的名字说起，当时父母给我起名肖巍，巍字给人一种高大可靠的感觉，和魏碑一样，非常地硬朗。后来有人说，巍字太硬不好，得中性一点，于是就成了现在的名字。我现在写魏碑，可以说这也像是冥冥之中有安排似的。”与肖慧先生面对面，他与笔者聊起了他与魏碑之间，最早的交集。 绍兴是越文化发源地，历代书风鼎盛。自东晋王羲之在此写下《兰亭序》以来，名家辈出，其中赵之谦、陶濬宣、徐生翁是近现代的碑学大家。赵之谦由颜入魏，酣畅儒雅；陶濬宣善书魏体，宽博结实；徐生翁碑帖结合，天真古拙。继之，目前绍兴老一辈沈定庵先生，年轻一代何来胜君也承碑学一脉，以隶书为书坛瞩目。由此来看，绍兴历史上不仅有以“二王”为代表的帖学宗师，也是碑学书法重镇集结之地。  2006年，对肖慧来说，是不平凡的一年，年轻的肖慧不停地肯定自己又不停地否定自己，他感觉自己的书法之路遇到了瓶颈，事实上，这个时候的肖慧已经研习了近20年的帖学，尤其是他一直主攻苏轼的书法艺术，写就的作品具有气息淳古意气平和等特点，较好地体现了东坡书法的风格，再三思量之后，肖慧毅然决定从熟稔地苏式书法中脱离出来，走上了魏碑这条少人问津的探索之途。 那么一个写帖的书家，为何放弃自己的帖学之路改学碑了？这是由于肖慧对书法有着他自己的思考和理想。他经过深思熟虑，艰难地向着理想攀登。在他的前面，横亘着许多高峰，既不愿囿于古人门墙，又不想落入时人巢臼，难！唯其难也，方显可贵。 肖慧说：“古代经典是一个很庞大的体系，在这个体系当中，应该突出一个主体意识，也就是要，要在这么庞大的体系当中，要根据自己的理解，找到一个属于自己的坐标。” 魏碑大家孙伯翔老先生说过：“魏碑本身是死的，要通过你的睿智，通过你的努力，要把它写成活的，这是魏碑的最难点。 为此，肖慧将目光投向了《始平公造像记》。《始平公造像记》位于河南洛阳的龙门石窟古阳洞北壁，是龙门石窟20块石壁也就是俗称”龙门二十品“中的第一珍品，它一反南朝靡弱的书风，开创了北碑方笔的典型，以阳刚之美流传后世。  书以明道，在肖慧看来，这种笔墨之间流淌的不仅仅是方园兼备拙朴童稚的中国文字，更体现了中国文人千百年来磨砺而成铮铮风骨以及生命状态，只要胸中有魏碑那样的浩然正气，一管小小的羊毫也足以“气吞强虏”。 孙伯翔先生认为：魏碑就像是一个将军，或者是一个健将，它跟彬彬有礼的文彦鸿儒不一样，跟大家闺秀也不一样，所以必须得先把它写得先方正，再浑穆，但这里头必须得灵动。 魏碑这种苍松荫绿的傲骨，决定了在这个熙来攘往的现实社会里，研习它的人不会很多，不像其他书法种类一样，有着庞大的同道群体，可以探讨，可以借鉴，所以，肖慧选择了魏碑，实际上就意味着选择了寂寞。 每天一盏孤灯，一池陈墨，一管羊毫，一地废纸。黑与白的流动与交织，简化了肖慧多彩的生活， 消耗着他永不复返的青春岁月。但也是透过那一幅幅作品，肖慧把自己对魏碑的理解和钟情，演绎出了超脱的文化内涵。让人几乎可以一眼望见，他凝视屏息的沉稳和旷达舒展的放纵。字重笔轻，心宽手紧。酽酽墨色显示出了浓墨重彩的正大气象。 临习之余，肖慧还作了”化碑入帖“的有益尝试。即将魏碑的笔意融入到先前所写的“苏字”中，让之前的作品呈现出一种雄强浪漫，铁马秋风的豪迈。 肖慧说：“纵观清代以来魏碑的创作实践，大多是在于整合，接下来一段是时间，我想也要借助于其他诸如行草，汉隶等元素，融合到创作中去，这个需要长期的努力。” 魏碑这条路，肖慧已经走了十个年头，随着时间的推移，魏碑已经成为肖慧难以割舍的情怀。唐吟方先生是这么评价肖慧的书法：“魏碑巨大的形式空间和精神空间，对于有雄心的书家来说天高地宽。以肖慧目前的创作趋向，我相信他的未来。肖慧的魏碑书风唤醒我封存的绍兴记忆。选择历史上绍兴籍书家的选择，可能就是肖慧和他魏碑书风的命意所在。” 肖慧简介： 1978年生，浙江绍兴人。现为中国书法家协会会员、中国金融书法家协会理事、兰亭书会副秘书长、中国银行书法家协会副主席、绍兴市书法家协会创作委员会副秘书长。 |
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