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文/昆明秦声
在中国戏曲发展历史上,从来没有一个人象他那样对中国戏曲的声腔产生过如此重大和深远的影响,从来没有一个人象他那样使一个剧种迅速传遍全国,从而促使一种声腔系统的形成.这样的艺术家,堪称中国戏曲的一代宗师,“旦色界辟一新纪元的天才，得写实之妙者。”(日本著名戏曲史家青木正儿:《中国近世戏曲史》) 他,就是中国戏曲历史上著名的秦腔表演艺人----魏长生. “海外咸知有魏三，清游名博大江南”。这是清嘉庆初年《日下看花记》的作者评论秦腔艺人魏长生（即魏三）的诗句，他生动地说明了魏长生在清乾隆、嘉庆年间曾是誉满大江南北的民间艺术大家。魏长生一生颇多坎坷，诗中的“名博大江南”就是因在北京受到迫害而到山东、江苏等地演出后的真实写照。 （一）“幼习伶伦 困厄备至” 魏长生，原名魏朝贵，字宛卿，排行老三，人称“魏三”，四川金堂人。生于乾隆九年（公元１７４４年），该年金堂等地下起了暴雨，辉庐坏田，百姓死伤甚众。魏长生家世代务农，在这次大水灾中，损失惨重。魏家贫，父早死，全靠母亲做些零活勉强维持生活。在他１０岁左右，母亲辞世，魏长生只好与流浪儿为伍，捡拾破烂，备尝艰苦；曾一度到省城成都学唱过川戏，技艺很一般。大约在学艺前后，混迹于当时下层的江湖组织——口国噜子，从而改变了一生的命运。口国噜子是江湖哥老会的早期组织形式，始于大巴山一带的流民，继而传播于成都平原各乡县。据严如煜《三省边防备览》介绍：“川中膏沃，易于存活，各省无业之民，聚集其间，结为朋党。其头目必才技过人，众共推之。择长林深谷，人迹不到之处，操习拳棒刀铳各艺，故其艺颇精。”金堂县川剧团老艺人中普遍传说：魏长生随一伙参加过口国噜子的江湖艺人流落陕西，会合一个秦腔小戏班改学过秦腔。当时川、陕两省，归川陕总督治理，同属一个行政区域，交往频繁。因为有少年口国噜子那段不平凡的经历给他“垫底”，魏长生富于冒险精神，敢于挑战环境，又具有相当的组织能力。十年磨剑，艺海扬帆。他的演技，先是在几百里秦川脱颖而出，继而随戏班北上京师，问鼎中原。 关于魏长生从艺之始的经历，主要有以下两种说法。 1.陕西说。童年的长生，家贫，无法读书，靠给人放牛度日。在这些与山草为友的童年生活中，他爱上了戏曲。乾隆二十二年（1757），他十三岁，随舅父到陕西谋生。先在西安大街一家卷烟铺里当学徒，异乡人的学徒生活，使他看到并经历着人间之不平，一些临商同行常欺侮他。次年的一天，临商的一个学徒友来惹事，这下触怒了这位刚强、不任人欺侮的少年。他反抗时，失手打伤了哪个学徒，受到了店主的一顿毒打。从此，他离开西安，漂流在关中一带，后来，就在大荔学唱秦腔（同州梆子），开始了他的戏曲生涯。（焦文彬主编：《秦腔史稿》，第392页，陕西人民出版社1987年3月版） 2..四川说。“魏长生自幼丧父，家贫。母子二人租赁了当地一个叫兴义贞的大商号居住。该商号是一家陕西商人经营的。当时陕西会馆常有陕西戏班演出秦腔，魏长生自小爱去哪儿玩耍，耳濡目染，居然学会了唱秦腔。陕西戏班见其可以造就，决意将他带走。其母不答应，后由义兴贞的大老板出面要挟，魏母不得已，才勉强同意。”（谭韶华：《魏长生事迹新探》原载《川剧艺术》1980年第二期。引自蒋兴笠主编：《十大名伶：魏长生》第115页，上海古籍出版社1992年11月版。） 对于以上两种说法，国内大部专家倾向于“陕西说”。北京大学戏曲学博士王政尧先生在为国家“六、五”历史重点项目《清代人物传稿》撰写的《魏长生传》中择要写到：魏长生自幼家贫，“困厄备至”，但对地方戏曲却情有独钟。十三岁时，到西安一店铺当学徒，赖以糊口。不久，他舅父感到他是块唱戏的材料，于是，便带他入陕西秦腔戏班学戏，工花旦，随班演出。在此后十余年的舞台实践中，他潜心学艺，声誉鹊起，逐成陕川一带的著名的秦腔演员。 从乾隆二十五年(1760年)起,魏长生十七岁,就在陕西大荔一带学、演同州梆子.在这里,他大概生活了十多年.在这中间,也曾回四川参加过演出,但都是短期的.其主要演出活动还是在大荔一带.环境逼使他奋发学艺，起早摸黑，唱做念打，出大汗，吃大苦，发大愿：艺不惊人死不休。开始学习时，师傅说：“你用声婉转有余，但举止间未尽脱须眉气。”魏长生遂入青楼，充杂役，悉熟女流。过了三年，魏长生坐行笑颦，无不像女子。再次登台，大得激赏，一时秦腔风行西北。因为有少年口国噜子那段不平凡的经历给他“垫底”，魏长生富于冒险精神，敢于挑战环境，又具有相当的组织能力。十年磨剑，艺海扬帆。他的演技，先是在几百里秦川脱颖而出，继而随戏班北上京师. (说明:本来文章应该一气哈成.但是,本人本职工作比较忙.上网也是见缝插针.在加上还要管两个孙子上学,日子过的很紧张.更重要的是本人电脑不熟,笨手笨脚.写一篇文章要费大劲.因此,这篇文章要慢慢写,陆续发.请领导和朋友们原谅.) |
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