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来自: 中外比上 > 《成长篇》
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每日一学 2021-07-31
《孟子·尽心下》:“何以谓之狂也?曰:其志嘐嘐然,曰''''''''古之人、古之人。’他的志向高大,动不动就说古之人,古代的人怎么样,古代多好呢,现在人多不好...
“上智者必不自智,下愚者必不自愚”如何解释?
“上智者必不自智,下愚者必不自愚”如何解释?“瞽言”本身就是一种极其自谦的说法,"上智者必不自智,下愚者必不自愚"也是...
如何解读“论语”
如何解读“论语”敦煌版的《论语注》钱穆的《论语文解》、《论语新解》,等等。所以我们读《论语》,必须要从孔圣人哲理思想角度去理解其原文之意义后,对其原文之解读必须从其文意而不是从其文义去理...
清·姚鼐《古文辞类纂》(七)(诗序、辩文)(韩愈、柳宗元)
清.姚鼐《古文辞类纂》(七)(诗序、辩文)(韩愈、柳宗元)○韩退之读荀子 始吾读孟轲书,然后知孔子之道尊,圣人之道易行,王易王,伯易伯也。孔子删《诗》、《书》,笔削《春秋》,合于道者著之...
明末清初启蒙教育家的上智下愚新论
(注:《戴震集?孟子字义疏证》卷中,“性”,上海古籍出版社,1980年版,第298页。)但作为愚而不学不思的一种结果,“愚”与“恶”也存在着一定的关联:“任其愚而不学不思乃流为恶。”(注:《戴震...
礼记集说卷一百二十五
建安游氏曰道之体无偏而其用则通而不穷无偏中也不穷庸也以性情言之则为中和以德行言之则为中庸其实一也君子者道中庸之实也小人则窃中庸之名而实背之是中庸之贼也故曰反中庸君子之於中庸自幼壮至於老死...
挖空默写:《师说》
古之圣人,其( )人也远矣,( )且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而( )学于师。是故圣( )圣,愚( )愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?圣人无...
號大愚答友問
號大愚答友問。號大愚即答友問。一、老子出關,尹子淡然,御寇沖虛,莊子逍遙,崔子玉曰守愚,然也!惟望自愚莫誤也。四、吾好懷素《自敘帖》之“愚”,縱橫揮灑自在,宗散耳公“散耳”得張伯英《冠軍...
聪明的人用人,用智者的长处,最聪明的用人,往往是用愚者的长处
聪明的人用人,用智者的长处,最聪明的用人,往往是用愚者的长处。孔子带着他的学生周游列国,走到一个地方,他的马受了惊吓,跑到了农民的地里,把农民的几亩庄稼给糟踏得不成样子,那个农民非常生气...
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