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（接上篇）机体上处在同一经络区域内的事物具有相同的阴阳属性。无论是皮肤组织、肌肉组织、骨骼组织、血液、组织液，还是无形之气，只要是处在同一经络区域，它们的阴阳属性就是相同的。当血液、组织液、无形之气流通到其它经络区域的时候，它们的阴阳属性会随之而改变。这一点并不难理解，就如同一个人登山的时候，当他爬海拔50米和100米的高度时，他的势能是不一样的。 机体的各种组织结构相对固定，阴阳属性主要表现在细胞生长趋势和排列方式上。无论是皮肤、肌肉还是骨骼发生病变，只要是在同一经络区域，都属于同一经络的病变。 机体是后天之气运行的场所。无形之气和有形之血不一样，有形之血是通过血管系统周流全身，无形之气在机体里面，不受机体组织的阻隔，如同气体充于气球，无处不在，中医所说的“营行脉中，卫行脉外”就是这个意思。正常的情况下，气充满人的整个机体，是一个连续的整体，人们并不能感受到经络的存在。所以能够观察到的所谓经络现象实际上都是某种病态的情况。 比如当气血稍微虚弱的时候，经络区域边沿分布的气会比中心分布的要少，因为有差别，所以就容易感觉到经络区域的中心部位有气感。这就是为什么实验发现针灸时中年人比年轻人更容易出现循经传感现象。如果气血特别虚弱，气在经络区域的中心和边沿的分布都很少，差别也很小，也很难感受到气感。如果气运行受阻，造成某一个区域的气拥堵，比别的区域气多，也能感受到这个区域的气感，这种气感不一定按照经络路线，所以中医“有哪里疼扎哪里”的阿是穴。 关于针灸治牙疼，美国曾组织了一次大规模的临床实验，证明针灸的确可以有效治疗牙疼，这个结论让中医人士大为鼓舞，但是接下来的一个结论就让这些人大跌眼镜：在非经络、穴位区域扎针，也能有效消除牙疼。一些反中医人士曾想用此结论来证明中医理论的荒谬。如果认为经络是专门的管道，就很难解释这一现象，而经络是一片区域就很容易解释。 人死以后还有没有经络？很多中医学者都认为死以后就没有经络了，所以西医的解剖方法才找不到经络。实际上也不是这么回事。的确，人死以后血液、组织液、无形之气的运动都停止了，人们观察不到任何动态的现象可以证明经络的存在。但是只要机体组织结构还正常存在，组织结构的经络特性就还存在。学者们曾用输入低频声波的方法测试出人体沿经络线具有高传导、低阻抗的特性，这个实验结果在尸体上也一定能重复。 有人会问，如果经络只是机体结构阴阳属性的划分，那么怎么解释经络和相应的脏腑相连属呢？如果真正懂得了中医的天人合一的含义，这个问题就很好解释了。 天人合一的含义是什么？很多中医解释为人生活在大自然中，所以人这个小系统会受到天地这个大系统的影响，天地变化人也会随着变化。这不是天人合一的终极内涵。天人合一的真实含义是，天地这个大系统和人这个小系统本源相同，都遵循着相同的运行规律，也就是佛家所说的“一粒粟米看世界”的意思。同样，人体这个系统和它下面的子系统的本源相同，也都遵循着相同的运行规律，比如我们在一只耳朵上可以找到全身的对应点，也就是现在流行的耳针穴位。 人体结构是整个人体的子系统，五脏六腑是整个人体的阴阳五行，经络是人体结构的阴阳五行，根据大系统和小系统的同一性，大系统和小系统的阴阳五行的运行具有同步效应，所以经络和五脏六腑的相应是非常自然的事情。经络理论的创立者为了表达经络和五脏六腑的这种相应，就构造了某经络属某脏络某腑的理论，其实本质还是阴阳属性的相同产生全息效应。不仅如此，人体的三阴三阳和天地的三阴三阳也是相应的，这就是五运六气理论讲述的内容。如果经络真是某种管道，又该如何解释人体的三阴三阳和天地的三阴三阳的关系呢？显然无法解释。
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