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人生步入老年，该是可遇不可求的福气。 这个福，则是自然自在的衰老过程和形式，所谓仁者之寿。 当你整重其事，以至孜孜以求地关注起长寿的时候，十有八九是为时已晚啦。 长寿，被向往；养生，被推崇；百岁被期望。 一生被名闻利养所折磨、奔波的人们，又开始忙于琢磨如何长寿？于是，折腾了一生的我们，又开始折腾起自身来了！ 电视广播，报刊网络，街谈巷议，道听途说，于是，高人全出来了！ 专家说，学者说，医生说，禅师说…… 讲动的，讲靜的，讲吃素的，讲喝水的，讲拍手的，讲泡脚的，讲打坐的，讲打拳的，讲游泳的，讲爬山的，讲戒酒的，讲戒烟的…… 听来听去，仿佛越活越不会活了？ 试问一下，那些说教者，他们自己长寿吗？谁做过这些人群的寿命统计，养生名家，营养医师，瑜伽教练，运动健将… 恐怕在他们自身实践和理论未必统一。 长寿的条件，天好，地好，水好，人也好，如此奢侈，能自主吗？长寿的要素，遗传，习惯，性格，心态，如此复杂，能优选吗？ 物质的享有，无穷无尽。精神享受，五花八门。灵魂的安稳，飘渺无依。 暴敛天物，大自然的报复，降临的多么迅速惊心。安居乐业，似乎到了跟前，忽地又走远了！ 信天由命的老话，不合时宜啦。那么如今，长寿秘诀何来？ 你问问山村的老农吧？他们不懂养生，只求谋生;不懂健身，只爱劳动;不懂休闲，只惯安眠;不懂营养，吃嘛嘛香;不懂健身，腰腿灵便;不懂旅游，门外就是大自然… 你问问百岁老人吧？他们大概连半套也讲不出来。讲出来也未必符合“标准"！他（她）们反倒有爱喝酒的，常抽烟的，吃肥肉的，从不体检的，很少洗澡的…而且，多是历经艰难，不辍劳辛，一生粗衣疏食的人。 哪个活法长寿？ 正像幸福是个自我感觉，难有统一的客观标准，或许也是个各得其所的，因人而异的自我感觉吧。 别人的活法儿，只能欣赏不能照搬，跟风的模仿，邯郸学步，适得其反。 千篇一律的健康指标，误人不浅！ 老年体征的退行性变化，应该视为正常，归属阴性，何必当做病变？天天测血压，量体重，形成负担，为此食寝不安，反生大患。 抗衰老，衰老岂能抗？天下哪有长生不老的妙药灵丹？ 真善美，第一是真，有真才有善与美。不失其真，不失其美。素面朝天是自信的美；薄施粉黛，是自尊的美。 敬畏生命。现代医学科技的发达，给与人类防治疾病和减缓痛苦的外力，有病就治，有药就吃。 过度的治疗，得到的是无尊严无意义的生命。俗话说，久病床前无孝子。那时刻，一个“孝"字，真是对晚辈严酷的考验。 人生苦短。一个短，没有两个短。半百是短，百岁还是短。人生的来去，不过是幸运和遗憾的往复，不外是美好和烦恼的转换。 过去的，感恩;未来的，祈祷。其实，能属于可以自主的很有限。尴尬的讲，叫做无奈的“达观"吧！ 请你想想:我们的先辈们，包括古往今来的多少了不起的人物，他们看过电视吗，用上手机吗，玩过微信吗？ 今天的我们多么幸运，偷着乐吧！ 世间的美好多着呢，谁能享有完全？未来的精彩多着呢，谁能享有永远… 看来，老年之福，不再是占有、贪婪；这个福，也不全由主观的设计、策划。老来之福，在于随遇而安，及时行乐。一切的一切，恰到好处，缺了不可，过了便错。 生命是质量与数量的统一。质量第一，数量并不是生命的唯一追求，对吗？ 有意义的长寿的标志是自理的健康，是不麻烦、少麻烦它人。不然，则是孔子所言:长寿多辱了。“辱”就是失去了尊严。 如果，老来还可以给与他人（包括儿女）帮助，那已经不属于我们的责任，而是“老有所为”的自我需要的乐事了。比如，含饴弄孙的天伦之乐。 优雅地老去，那是文化的境界；体面地老去，那是物化的支撑。二者的内涵太讲究了。我想，还是心平气和的讲:从容地老去。 老的光临和预示，以前不曾想过的，如今不由想到了,毕竟人生七十古来稀，吾已耄耋之年矣！ |
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