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【中央種子字】梵文書寫
右上?梵天
右下?地天
左上?日天
左下?月天
【內圈種子字】梵文書寫
由12點鐘位置依順時鐘方向右旋排列成咒輪?依序為
東方帝釋天
東南方火天
南方焰摩天
西南方羅剎天
西方水天
西北方風天
北方多聞天
東北方伊舍那天
【外圈咒曼】梵文書寫
由12點鐘位置依順時鐘方向右旋排列成咒輪?依序為
東方帝釋天
東南方火天
南方焰摩天
西南方羅剎天
西方水天
西北方風天
北方多聞天
東北方伊舍那天
上方梵天
下方地天
日天
月天
【十二天本尊形象】
《001?東方帝釋天?金色》
東方帝釋乘白象王。住五色雲中。身作金色。右手持三股當心。左手托左胯。左脚垂下。三天女各手持蓮花。或以盤盛雜花等。盤盛青蓮花。
印相者右手作拳安腰。左手五指直竪相著。地水二指屈中節。以風著火背。空屈中節。
《002?東南方火天?赤肉色》
東南方火天乘青羊。赤肉色遍身火焰。右二手一持青竹一持軍持。左二手一楊掌一持念珠。有二天女持天花。左右置苦行仙。垂左脚蹉右足。
印相者左手作拳安腰左。右手五指直竪相著。屈空納著掌中。風屈中節。與娑婆訶相招。
《003?南方焰摩天?赤黑色》
南方焰摩天乘水牛。右手執人頭幢左手仰掌。有二天女侍。二鬼使者持刀捧戟。赤黑色垂右脚。
印相者先合掌。二地屈中節背相著。二風亦屈背著。以大指各押風中節即成。
《004?西南方羅剎天?赤肉白》
西南方羅剎主天乘白師子。身著甲冑。右手持刀令竪。左手大指押中小二指。赤肉色。二天女侍左右。二羅剎鬼。持三股戟。
印相者右手作拳安腰右。左手五指竪相著屈地水中節。以空端押地水甲即成。
《005?西方水天?淺綠色》
西方水天住於水中乘龜。淺綠色。右手取刀。左手持龍索。冠上有五龍。四天女持妙花。
印相者右手如前。左手握拳。空勿入掌中。風即直竪。中節少屈即成。
《006?西北方風天?赤黑色》
西北方風天雲中乘麞著甲冑。左手托胯。右手執獨股頭創。創上有緋幡。二天女侍之。并藥叉眾
印相者右手如前。左手五指直竪相著。地水屈中節即成。
《007?北方多聞天?金色》
北方毘沙門天坐二鬼上。身著甲冑。左手掌捧塔。右手執寶捧。身金色。二天女持寶花等。
印相者先合掌。十指內相叉。二水竪頭相跓。二風竪微屈。左空入右掌中。押左火甲。右空越左空背入左掌中。押右火甲。二風與訶相招。
《008?東北方伊舍那天?淺青肉色》
東北方伊舍那天舊云魔醯首羅天。亦云大自在天。乘黃豐牛。左手持劫波杯盛血。右手持三戟創。淺青肉色三目忿怒。二牙上出。髑髏為瓔珞。頭冠中有二仰月。二天女持花。
印相者右手作拳安腰右。左手五指直竪相著。地水二指屈中節。火風空三指各少相去即成。
《009?上方梵天?白肉色》
大梵天王造像有二臂像和四臂像。前者為一面雙臂，手持蓮花、拂塵。也有三面雙臂像。四臂像則有四面，每面各有三目，手持蓮花、澡瓶、拂塵(或鉾)等，還有一手作施無畏印。梵天形像被漢化後，多為中年帝王形象，手持蓮花。在水陸畫中大梵天王是典型的雍容華貴的中土帝王模樣，身後有輔臣簇擁。
《010?下方地天?白肉色》 堅牢地天儀軌云: 男天肉色。左手持缽盛華。右手掌向外。女天白肉色。右手抱當心。左亦抱當股。
《011?日天?赤肉色》
日天的形象，為肉紅色臉膛，左右手各拿一枝蓮花，乘四馬大車；也有的手捧日輪，騎三至八匹馬(多為五匹馬)，在水陸道場所用的水陸畫中，日天為頭戴冕旒，雙手捧圭的男性帝王形象。
《012?月天?白肉色》
月天住於月宮中，據佛經描述，此月宮是正方形建築，邊長四十九由旬，共有七重垣牆，七寶所成。殿中有一青琉璃做成的大輦，高達十六由旬，寬八由旬。月天據說是大勢至菩薩的化身，故稱「寶吉祥天」。又傳說，有狐、兔、猿異類相悅，帝釋天欲驗證修菩薩行者的道行，降靈應化為一老夫，讓三獸為他覓食，只有兔子空手而歸，一激之下，兔子就讓狐、猿找來草木樵蘇，兔子竟毅然投身由樵蘇點燃的火中，以求為老者充此一餐。帝釋於是恢復原形，讓兔子靈魂升天，寄之月輪，此即月宮天子，故又稱「野兔形神」。月天的形象本為男性，肉白色臉膛，手持之杖，上有半月形，乘坐三鵝拉的車。他還有個月天妃為配偶，也是肉白色臉，手持青蓮花。漢化寺廟中也有將月天作為女性塑像的。
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