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下丹田究竟在哪里？ 说法很多，试举几例。 有说肚脐的，有说肚脐下一寸五分的，有说肚脐下三寸的，有说在膀胱后直肠前的——说法太多，不一而足，林林总总。 站浑圆桩的人，很少有刻意守下丹田的，浑圆功明确指出，站桩反对守线守点，认为会影响破坏气血运行平衡，从而违背循环规律。不搞大小周天，不意守丹田，但是功夫上去之后，周天与丹田都会出现不同程度的反应或者感知，这也是在下今天探讨这个话题的一个依据。 找了很多论述的资料，只有一种说法近视于正确：脐之后，肾之前，名曰偃月炉，又曰气海。稍下一寸三分，名曰华池，又曰下丹田，方圆一寸二分，亦是虚间之穴，乃藏精之所、采药之处。此处有两窍，向上一窍通内肾，直下一窍通尾闾，中间乃无中生有之窍，强名曰玄关，直一之气产生之时，玄关自开。 在下以为要搞清丹田具体位置不是难事。藏密中存在人体中脉的说法，直观的说就是摆好标准的浑圆养生桩架后，将百会穴与会阴穴用意念连接起来，进一步想象此连线为一光亮的灯管，此为中脉。两肾之间脊骨正中第二腰椎棘突下一凹陷处，为命门穴，此为肾阳之焦点，生命之火在此处生发，是生命的动力源。命门穴与脐中在一水平线上。脐中称为神阙，内联十二经脉、五脏六腑、四肢百骸、五宫、皮肉筋腱，是人体最为开阔的总穴道。还有尾闾穴，它是启动人体元阳的总开关。 当人体气血充盈，能量积蓄运化到一定程度时，中脉、肾脏、命门、神阙及尾闾就会出现能量反应——这几个高能量点形成一片能量衍射重叠区域，就是下丹田。故而丹不是真有，而是一团光影，在意念指挥下，可以扩大缩小的光点。因为各部的能量衍射真实存在，所以光点的感觉必然存在。光点的明暗度、晶莹度可以直观反映出练功者的能量状况，而这一反应是产生衍射的能量点决定的，能量点衍射能力的强弱又是由相关的周身气血运行情况决定的，因此守住下丹田，就是守住了人体整体，修炼下丹田，就是修炼整个身体。 下丹田的模糊位置基本搞清楚，还需要细致准确描述： 假设命门与神阙有条水平连线，它与人体中脉相交，形成一个标准十字架。神阙与尾闾穴连成下斜线，神阙与肾相连成两条上斜线。如果在三条斜线之间往神阙方向塞进一个直径约十厘米的皮球，那么此球位置刚好就是丹田位置。描述——丹田的三分之二在水平线下，三分之二在中脉前靠近神阙。有兴趣的朋友可以自己找找，画张立体图更形象。 运用丹田，使抽象的整体意念具体化，减轻大脑负担，既照顾了整体（全身），又强化了局部（腰胯），更能促使周身气血鼓荡、气（力）达梢节，产生弹力、爆炸力，甚至浑圆力。武学大家，从来没有真正不守下丹田的。但不是修丹道，而是通过守丹田来检查、指挥、激活、运用自身高级能量。 丹田只是一个可大可小的光影，是虚幻的，是修炼者周身能量状态的反应，所以专门修炼丹田，好比是水中捞月，镜中观花，是不足取的。 守丹田不是死守，它反应全身气血运行的即时状态，具有人体最高级的整体活力：它后接近命门、两肾，在督脉上属阳，故其升阳活化气血，荣养神髓肌体；前接近神阙，在任脉上属阴，故其下行降浊排湿祛病，打通下半身气血循环，沟通足底阴阳，滋养五脏六腑；它处于带脉的环抱之中，带脉乃全身之络汇集交接周流之所。如此，丹田纵行经，横通络，交通人体所有血脉精髓，在体腔内随经做自后向前的滚动，随络做自左至右的旋转。 意守丹田，发现有的光影是黄色，有的是黑色，有的是绿色，几乎每个人的色彩都有明显或者细微的差别。即使是同一个人，在不同的时期，丹田里的色彩也不同。只有那些功夫极高的人，练成之后，色彩才会基本稳定下来，呈现实物感，晶光感。 这是因为五脏之气，色彩不同，相对各脏腑器官来说，功能层次还是有差别的。正是这些差别，决定了丹田光影的颜色。 浑圆养生桩，虽不练丹田，但能量充沛了还是有丹田的光影反应，若能有所利用，我觉得非常好。 |
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