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留守儿童的六一

 山水书阁 2015-06-01

留守儿童的六一

2015-06-01 来源:破土原创首发 作者:闲闲 


    【破土编者按】又是一年六一儿童节,小编的朋友圈已经被各种小朋友的萌照刷了好几天屏了,照片中小朋友们在爸妈的注视和关切中无不流露出幸福快乐的神情。然而,小编的世界太小,还有一群没有“进入”朋友圈的小朋友也在过六一儿童节。这群小朋友就是留守儿童。他们的儿童节是怎么过的呢?

留守儿童的六一

六一儿童节到了!

中国一个劳动力流出大省的某个小镇的小学放学了,孩子们纷纷坐上自行车,三轮车,摩托车,电动车向不同的方向疾驰而去。在学校附近开摩的接送客人的大叔说:“现在孩子上学不容易,爷爷(或奶奶)每天早上送到学校,下午放学又接回去。每天如此,这也没办法,现在哪家不是孩子最重要。”

“撤点并校”政策之后,孩子上下学的安全问题让在外打工的家长们时刻牵挂,爷爷奶奶每日接送成为留守儿童们上学和放学路上的记忆。六一儿童节的到来,孩子们都很高兴,他们坐在车上兴奋地和爷爷奶奶们说着学校买的新衣服和自己将要表演的节目。

表演节目这天下着大雨,但是家长们依然很专注的看着自己孩子表演的歌舞。

留守儿童的六一

图1:围栏外冒雨观看儿童节表演的家长们

留守儿童的六一

图2:雨中观看孩子表演的家长们

张丹(化名)是小镇上的本地人,读完师范院校后,考了教师编制回到家乡的小学教书。

“现在的家长都很关注孩子的教育,不像我们以前小时候,爸妈出去打工一年到头都不回来一次,现在孩子的爸妈,孩子生日、六一儿童节都会回来看看,像这次六一儿童节表演,很多孩子的爸妈都特意从外地回来看。”

在与张老师聊天时,她的家里有7、8个孩子在写作业,玩五子棋。

“这些都是我几个叔叔的孩子,都比我小很多,最小的只有四岁,最大的读小学四年级,他们的爸爸妈妈都在外面打工,我就在周末辅导一下他们作业。”

家长都是关心自己孩子的,但是也有家长好几年都难得回家看一下。张老师班上有个女生,每年六一儿童节,别的同学都买学校统一购买的衣服,而她没有买,只能眼巴巴看着。

“小孩子的自尊心都是很强的,今年她已经四年级了,实在受不了,她找到爸爸的电话号码,哭着跟爸爸说自己从来都没过过儿童节。她爸爸这才给她寄了几百块钱,今年她就非常开心,这应该是她过得最开心的儿童节了。”

难以实现的日常陪伴

然而,看起来热闹的六一儿童节背后,却隐藏着家长们的无奈。为了家庭以及孩子的教育,家长们背井离乡,而他们的外出就意味着缺位于子女的童年生活。学术界对留守儿童的研究大多集中在父母的外出对于留守的子女究竟有怎样的影响,主要有两种观点,第一种观点认为父母外出提高了家里的经济水平,并且有开放的教育观念,对于子女教育有促进作用,另一种观点则认为,留守儿童因为缺乏父母的陪伴和关怀,缺乏学习的动力,进而过早的辍学。然而却少有研究去呈现外出的父母为了子女教育做出的努力和牺牲。

撤点并校之后,小学的学生不得不住校,这意味着需各类缴纳住宿费、伙食费,虽然义务教育阶段学杂费免除,而其他费用却随着物价上涨而不断的水涨船高,然而缴纳金钱后,仍然不能保证孩子能够吃好和休息好。很多家长选择让孩子的爷爷奶奶每天上下课接送,于是便出现了本文开始呈现的那一幕,爷爷奶奶接送一方面增加了老人的负担,另一方面也存在潜在的不安全因素。

回家看望子女意味着不能工作赚钱,同时还要一笔不小的额外开销。就算家长如此为子女尽量周到安排,然而由于缺乏来自父母的日常关怀,大部分孩子们并不能像父辈想象中那样,通过读书改变命运,逃离父辈的打工生活。

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图3:四岁的小昊,不到一岁就跟着爷爷奶奶生活

流动时代的阶级代际再生产

有研究表明,全国15 ~17 岁的高中学龄阶段农村留守儿童规模高达 809 万,在我国城镇化快速发展、人口乡城迁移流动频繁的背景下,高中学龄农村留守儿童学业终止后很快就外出打工,身份即刻从“农村留守儿童”转变为“新生代农民工”。

尽管他们打工的目的、从事的行业与其父辈有所差异,但是他们作为新生代农民工同样集中在收入低、不稳定、无保障的工作领域,从而形成了农民工阶级的代际再生产。

流动意味着家庭的拆分,父辈在城市的资本市场下出卖劳动力赚取的辛苦钱,希望通过提高子女的物质生活,为子女提供更好的教育,然而由于教育资源的分配不均,父辈的流动没有让子辈获得多少更优越的资源,同时留守儿童却不得不与父母分离,在资本经济发展的大趋势下,留守儿童在制度和资本的合谋之下,不得不重复着上一辈的打工命运。

“破土”关注当下社会遭遇的不公与悲苦,并对主流新自由主义话语进行反思和批判,展现底层的声音与力量;“破土”承载劳工、农村、文艺、思潮、环保、性别、历史等议题,希望与年轻人共同探索世界的多元性。破土工作室举办一系列讲座、沙龙,让青年人有一个反思现状,共同讨论社会议题的平台。

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