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人的处世动机常常是游离的，这是受环境、心态，特别是利益的影响而变化。所以，选人、用人是个令领导者颇费周章的事，是个涉及管理学、人力资源学，有时，也常常涉及逻辑学和辨证法的大问题。我们要切忌从一个角度，一个层面去考察。更不能因一时一事及靠个人好恶去衡量。如古代《六韬· 龙韬· 选将》中所言西周· 姜尚· 八观：一曰问之以言以观其辞；二曰穷之以辞以观其变；三曰与之间谍以观其诚；四曰明白显问以观其德；五曰使之以财以观其廉；六曰试之以色以观其贞；七曰告之以难以观其勇；八曰醉之以酒以观其态。 人们并不总是表里如一、言行一致的，外貌和内心也有不相符合的情况。因此，辩才非常重要，言、辞、间谍、财、色、难、酒等考察他的辞、变、诚、德、廉、贞、勇、态等，“八征皆备，则贤不肖别矣。”
 看看上边这张图片。假使你是一个企业的面试官，面对一个相貌丑陋、凶神恶煞般的人、一个身材娇好、面容娇羞的女孩，我们不仅要看一个人的言行，更要看他（她）的内心深处，以及背后的心机，下面这张图再清楚不过了。它会让你明白完全地看一个人有多重要，她背后的板斧可能以后就是砍向你的企业的一把利刃；而他背后手纂的鲜花，也许会是奉献给你企业的可用价值。要知道，一个人最大的成功，就是提升他（她）的可利用价值。
 《史记·魏世家》也有论曰：居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。假使你还不懂这个道理，那就是一个糊涂蛋。 |
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