| 書名 / 目錄 / 選單 | 提要 |
| 爾雅註疏 | △△《爾雅注疏》·十一卷（內府藏本）
晉郭璞注，宋邢昺疏。璞字景純，河東聞喜人。官至弘農太守。事蹟具《晉書》本傳。昺有《孝經疏》，已著錄。案《大戴禮·孔子三朝記》，稱“孔子教魯哀公學《爾雅》，則《爾雅》之來遠矣，然不雲《爾雅》為誰作。據張揖《進廣雅表》，稱“周公著《爾雅》一篇（案《經典釋文》以揖所稱一篇為《釋詁》）。今俗所傳三篇（案《漢志》《爾雅》三卷，此三篇謂三卷也），或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孫通所補，或言沛郡梁文所考。皆解家所說，疑莫能明也。”於作書之人，亦無確指。其餘諸家所說，小異大同。
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| 爾雅鄭注 | △《爾雅注》·三卷（兩淮鹽政采進本）
宋鄭樵撰。樵字漁仲，莆田人。居夾漈山中，因以為號。又自稱西溪逸民。紹興間以薦召對，授右迪功郎，兵部架閣。尋改監潭州南嶽廟，給劄歸鈔所撰《通志》。書成，入為樞密院編修。事蹟具《宋史·儒林傳》。南宋諸儒，大抵崇義理而疏考證，故樵以博洽傲睨一時，遂至肆作聰明，詆諆毛鄭。其《詩辨妄》一書，開數百年杜撰說經之捷徑，為通儒之所深非。惟作是書，乃通其所可通，闕其所不可通。文似簡略，而絕無穿鑿附會之失，於說《爾雅》家為善本。中間駁正舊文，如《後序》中所列饘餬、......
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| 絕代語釋別國方言 | △《方言》·十三卷（永樂大典本）
舊本題“漢揚雄撰，晉郭璞注”。考《晉書·郭璞傳》有注《方言》之文，而《漢書·揚雄傳》備列所著之書，不及《方言》一字。《藝文志》亦惟《小學》有雄《訓纂》一篇；《儒家》有雄所序三十八篇，注雲“《太玄》十九、《法言》十三、《樂》四、《箴》二”。《雜賦》有雄賦十二篇：皆無《方言》。東漢一百九十年中，亦無稱雄作《方言》者。至漢末應劭《風俗通義序》始稱：“周秦常以歲八月，遣輶軒之使，求異代方言，還奏籍之，藏於秘室。及嬴氏之亡，遺棄脫漏，無見之者。蜀人嚴君平有千餘言，林閭翁孺才有梗概之法......
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| 釋名 | △《釋名》·八卷（內府藏本）
漢劉熙撰。熙字成國，北海人。其書二十篇。以同聲相諧，推論稱名辨物之意，中間頗傷於穿鑿，然可因以考見古音。又去古未遠，所釋器物，亦可因以推求古人制度之遺。如《楚辭·九歌》：“薛荔拍兮蕙綢。”王逸注雲：“拍，搏辟也。”“搏辟”二字，今莫知為何物。觀是書《釋床帳篇》，乃知以席搏著壁上謂之“搏辟”。孔穎達《禮記正義》以深衣十二幅皆交裁謂之衽。是書《釋衣服篇》雲：“衽，襜也，在旁襜襜然也。”則與《玉藻》言“衽當旁”者，可以互證。《釋兵篇》雲：“刀室曰削，室口之飾曰琫，下末之飾......
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| 廣雅 | △《廣雅》·十卷（內府藏本）
魏張揖撰。揖字稚讓，清河人。太和中官博士。其名或從木作楫。然證以稚讓之字，則為揖讓之揖審矣。後魏江式《論書表》曰：“魏初博士清河張揖，著《埤倉》、《廣雅》、《古今字詁》。究諸《埤》、《廣》，增長事類，抑亦於文為益者也。然其《字詁》，方之許篇，或得或失矣。”是式謂《埤倉》、《廣雅》勝於《字詁》。今《埤倉》、《字詁》皆久佚，惟《廣雅》存。其書因《爾雅》舊目，博采漢儒箋注及《三蒼》、《說文》諸書以增廣之，於揚雄《方言》亦備載無遺。隋秘書學士曹憲為之音釋，避煬帝諱，改名《博雅》。......
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| 匡謬正俗 | △《匡謬正俗》·八卷（安徽巡撫采進本）
唐顏師古撰。師古名籀，以字行，雍州萬年人。曆官秘書監。事蹟具《唐書》本傳。是書永徽二年其子符璽郎揚庭表上於朝，高宗敕錄本付秘閣。卷首載揚庭《表》，稱“槁草才半，部帙未終”，蓋猶未竟之本。又稱“謹遵先範，分為八卷，勒成一部”，則今本乃揚庭所編。宋人諸家書目多作《刊謬正俗》，或作《糾謬正俗》，蓋避太祖之諱。錢曾《讀書敏求記》作《列謬正俗》，則刻本偶誤也。前四卷凡五十五條，皆論諸經訓詁、音釋。後四卷凡一百二十七條，皆論諸書字義、字音及俗語相承之異。考據極為精密。......
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| 群經音辨 | △《群經音辨》·七卷（通行本）
宋賈昌朝撰。昌朝字子明，獲鹿人。天禧初賜同進士出身，慶曆中同中書門下平章事。英宗初加左僕射，封魏國公。諡文元。事蹟具《宋史》本傳。此書其侍講天章閣時所上。凡群經之中一字異訓、音從而異者，彙集為四門。卷一至卷五曰《辨字同音異》，仿唐張守節《史記正義·發字例》，依許慎《說文解字》部目次之。卷六曰《辨字音清濁》，曰《辨彼此異音》，曰《辨字音疑混》，皆即《經典釋文·序錄》所舉分立名目。卷七附《辨字訓得失》一門，所辨論者僅九字。書中沿襲舊文，不免謬誤者，如卷一......
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| 埤雅 | △《《埤雅》·二十卷（浙江巡撫采進本）
宋陸佃撰。佃字農師，越州山陰人。少從學於王安石。熙甯三年擢進士甲科，授蔡州推官，選為鄆州教授。召補國子監直講，曆轉至左丞。未幾，罷為中大夫，出知亳州，卒於官。事蹟具《宋史》本傳。史稱其精於禮家名數之學，所著《埤雅》、《禮象》、《春秋後傳》之類，凡二百四十二卷。王應麟《玉海》又記其修《說文解字》。其子宰作此書《序》，又稱其有《詩講義》、《爾雅注》。今諸書並佚。其《爾雅新義》僅散見《永樂大典》中，文句訛闕，亦不能排纂成帙。傳於世者惟此書而已。凡《釋魚》二卷、《釋獸》......
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| 爾雅翼 | △《爾雅翼》·三十二卷（浙江巡撫采進本）
宋羅願撰，元洪焱祖音釋。願字端良，號存齋，歙縣人。以蔭補承務郎。乾道二年登進士第，通判贛州。淳熙中知南劍州事，遷知鄂州，卒於官。事蹟附載《宋史·羅汝楫傳》。焱祖字潛夫，亦歙縣人。天曆中官遂昌縣主簿，以休甯縣尹致仕。是書卷端有願《自序》，又有王應麟《後序》、方回《跋》及焱祖《自跋》。應麟《後序》稱以鹹淳庚午刻此書郡齋，而《玉海》所列《爾雅》諸本乃不著於錄。據方回《跋》，稱《序》見《鄂州小集》，世未見其書，回訪得副本於其從孫裳。蓋其出在《玉海》後也。越五十年為元......
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| 駢雅 | △《駢雅》·七卷（浙江巡撫采進本）
明朱謀《土韋》撰。謀《土韋》有《周易象通》，已著錄。此書皆刺取古書文句典奧者，依《爾雅》體例，分章訓釋。自《釋詁》、《釋訓》以至《蟲》、《魚》、《鳥》、《獸》，凡二十篇，其說以為聯二為一，駢異為同，故名曰《駢雅》。謀《土韋》淹通典籍，其《一齋書目》所載，往往為諸家所未窺。故徵引注博，頗具條理，非鄉塾陋儒捃拾殘剩者可比。中間如藻井乃屋上方井，刻為藻文，《西京賦》注引《風俗通》，訓義甚明，而謀《土韋》以為刻扉之屬，改易舊文，殊為未確。又謂都御史為大司憲，詹事為端尹，乃流俗......
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| 字詁 | △《字詁》·一卷（安徽巡撫采進本）
國朝黃生撰。生字扶孟，歙縣人。前明諸生。是編取魏張揖《字詁》以名其書，於六書多所發明。每字皆有新義，而根據博奧，與穿鑿者有殊。間有數字未安者，如謂“靃”《說文》“呼郭切，飛聲也”，而諸書用“靃靡”處又音髓。今書地名、人姓之類多用霍，獨《樊噲傳》之“霍人”《正義》注“先累”、“蘇果”、“山寡”三反。先累反即髓音也。《韻會》諸家《紙》、《藥》二韻兼收靃，而霍則止一音。蓋霍從佳，其音當為髓。靃本飛鳥聲，借為地名，因又借為人姓，後省便作霍。既為借義所奪，其本音本訓遂失。而於字......
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| 續方言 | △《續方言》·二卷（浙江巡撫采進本）
國朝杭世駿撰。世駿字大宗，號堇浦，仁和人。乾隆丙辰召試博學鴻詞，授翰林院編修。是書采《十三經注疏》、《說文》、《釋名》諸書，以補揚雄《方言》之遺。前後類次，一依《爾雅》，但不明標其目耳。搜羅古義，頗有裨於訓詁。惟是所引之書，往往耳目之前顯然遺漏。如《玉篇》引《倉頡篇》雲：“楚人呼灶曰寤。”《列子·黃帝篇注》引何承天《纂文》雲：“吳人呼瞬目為眴目。”《古今韻會》引魏李登《聲類》雲：“江南曰辣，中國曰辛。”《爾雅·釋草》、《釋文》、宋庠《國語補音》引晉呂忱《字林》雲：“楚人名{艸陵}......
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| 別雅 | △《別雅》·五卷（江蘇巡撫采進本）
國朝吳玉搢撰。玉搢字山夫，山陽人。廩貢生，官鳳陽府訓導。是書取字體之假借通用者，依韻編之，各注所出而為之辨證。於考古深為有功。惟是古人用字，有同聲假借，有轉音變異，有別體重文、同聲轉音，均宜入之此書。至於支阝、酆一作岐、豐之類，則“支阝”乃“岐”之本字，《說文》明雲：“支阝一作岐”，實屬重文，偶然別體。《說文》、《玉篇》以後累千盈百，何可勝收，未免自亂其例。又徵引雖博，而掛漏亦夥。即以開卷《東》、《冬》二韻核之，若《大戴禮》“一室而有四戶八《片》”，《片》即窗。......
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| | ──右“小學類”訓詁之屬一十二部，一百二十二卷，並文淵閣著錄。
舊《唐書·經籍志》以詁訓與小學分為二家。然詁訓亦小學也，故今仍從《漢志》，列為《小學》之子目。又《爾雅》首《釋詁》、《釋訓》，其餘則雜陳名物。蓋析其類而分之，則蟲、魚、草、木之屬與字義門目各殊；統其類而言之，則解說名物亦即解釋其字義。故訓詁者，通名也。《方言》、《釋名》，相沿繼作，大體無殊。至《埤雅》、《爾雅翼》，務求博洽，稍氾濫矣，要亦訓詁之支流也，故亦連類編之。《埤雅廣要》之屬，蕪雜已甚，則退之《小說家》焉。）
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| 急就篇 | △○小學類二
△《急就章》·四卷（通行本）
漢史遊撰。《漢書·藝文志注》，稱遊為元帝時黃門令，蓋宦官也。其始末則不可考矣。是書《漢志》但作《急就》一篇，而《小學類》末之《敘錄》則稱史遊作《急就篇》，故晉夏侯湛抵疑稱“鄉曲之徒，一介之士，曾諷《急就》，通甲子”，《北齊書》稱李鉉“九歲入學，書《急就篇》”。或有“篇”字，或無“篇”字，初無一定。《隋志》作《急就章》一卷，《魏書·崔浩傳》亦稱人多托寫《急就章》。是改“篇”為“章”在魏以後。然考張懷瓘《書斷》曰：“章草者，漢黃門令史遊所作也。王愔雲（案此蓋引王愔《文字志》之語）......
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| 說文解字 | △《說文解字》·三十卷（通行本）
漢許慎撰。慎字叔重，汝南人。官至太尉南閣祭酒。是書成於和帝永元十二年。凡十四篇，合《目錄》一篇為十五篇。分五百四十部，為文九千三百五十三，重文一千一百六十三，注十三萬三千四百四十字。推究六書之義，分部類從，至為精密。而訓詁簡質，猝不易通。又音韻改移，古今異讀，諧聲諸字，亦每難明。故傳本往往訛異。宋雍熙三年，詔徐鉉、葛湍、王惟恭、句中正等重加刊定。凡字為《說文》注義、序例所載，而諸部不見者，悉為補錄。又有經典相承，時俗要用，而《說文》不載者......
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| 說文繫傳 | △△《說文系傳》·四十卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
南唐徐鍇撰。鍇字楚金，廣陵人。官至右內史舍人。宋兵下江南，卒於圍城之中。事蹟具《南唐書》本傳。是書凡八篇。首《通釋》三十卷，以許慎《說文解字》十五篇，篇析為二。凡鍇所發明及徵引經傳者，悉加“臣鍇曰”及“臣鍇案”字以別之。繼以《部敘》二卷，《通論》三卷，《祛妄》、《類聚》、《錯綜》、《疑義》、《系述》各一卷。《祛妄》斥李陽冰臆說。《疑義》舉《說文》偏旁所有而闕其字及篆體筆劃相承小異者。《部敘》擬《易序卦》傳，以明《說文》五百四十部先後之次。《類聚》則舉字之相比為義者，如一、......
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| 說文系傳考異 | △《說文系傳考異》·四卷、《附錄》·一卷（浙江巡撫采進本）
國朝汪憲撰。憲號魚亭，仁和人。乾隆乙丑進士，候選主事，未就銓而卒。南唐徐鍇作《說文系傳》四十卷，歲久散佚。自明以來，方以智號精於小學，而《通雅》稱楚金所系，今皆遺失。則世罕傳本，已非一日。好事者秘相傳寫，魚魯滋多，或至於不可句讀。憲所見者，猶屬影宋鈔本，然已訛不勝乙。因參以今本《說文》，旁參所引諸書，證其同異，以成是編。訛者正之，其不可解者則並存以俟核定焉。考洪適《隸釋》，載《漢石經論語碑》，末有“‘而在於蕭牆之內’，盍毛包周無‘於’一行，是則考異之鼻祖。......
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| 說文解字篆韻譜 | △《說文解字篆韻譜》·五卷（兩江總督采進本）
南唐徐鍇撰。其書取許慎《說文解字》，以四聲部分，編次成書。凡小篆皆有音訓，其無音訓者，皆慎書所附之重文。注“史”字者籀書，注“古”字者古文也。所注頗為簡略。蓋六書之義已具於《說文系傳》中，此特取便檢閱，故不更複贅耳。據李燾《說文五音韻譜序》，此書篆字皆其兄鉉所書。鉉集載有此書《序》二篇。後篇稱：“《韻譜》既成，廣求餘本，孜考讎校，頗有刊正。今承詔校定《說文》，更與諸儒精加研核。又得李舟所著《切韻》，殊有補益。其間有《說文》不載而見於序例、注義者，必知脫漏，並從編錄。......
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| 重修玉篇 | △《重修玉篇》·三十卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
梁大同九年黃門侍郎兼太學博士顧野王撰，唐上元元年富春孫強增加字，宋大中祥符六年陳彭年、吳銳、邱雍等重修。凡五百四十二部。今世所行凡三本。一為張士俊所刊，前有野王《序》一篇，啟一篇，後有神珙《反紐圖》及《分毫字樣》。朱彝尊序之，稱上元本。一為曹寅所刊，與張本一字無異，惟前多大中祥符《敕牒》一道，稱重修本。一為明內府所刊，字數與二本同，而每部之中，次序不同，注文稍略，亦稱大中祥符重修本。案《文獻通考》載《玉篇》三十卷，引晁公武《讀書志》曰：“梁顧野王撰，唐孫強......
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| 干祿字書 | △《幹祿字書》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
唐顏元孫撰。元孫，杲卿之父，真卿之諸父也。官至滁、沂、濠三州刺史，贈秘書監。大曆九年，真卿官湖州時，嘗書是編勒石。開成四年，楊漢公複摹刻於蜀中。今湖本已泐闕，蜀本僅存。宋寶祐丁巳，衡陽陳蘭孫始以湖本鋟木，國朝揚州馬曰璐得宋槧翻刻之，即此本也。然證以蜀本，率多謬誤。如卷首《序》文本元孫作，所謂“伯祖故秘書監”，乃師古也。蘭孫以元孫亦贈秘書監，遂誤以為真卿稱元孫，而以《序》中元孫二字改為真卿以就之。曰璐亦承其訛，殊為失考。其他闕誤，亦處處有之。今以蜀本......
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| 五經文字 | △《五經文字》·三卷（兩淮馬裕家藏本）
唐張參撰。參裏貫未詳。《自序》題“大曆十一年六月七日”，結銜稱“司業”，蓋代宗時人。《唐書·儒學傳序》，稱文宗定《五經》劖之石，張參等是正訛文，誤也。考《後漢書》，熹平四年春三月，詔諸儒正《五經》文字，刻石立於太學門外。參書立名，蓋取諸此。凡三千二百三十五字，依偏旁為百六十部。劉禹錫《國學新修五經壁記》雲：“大曆中名儒張參，為國子司業，始詳定《五經》，書於講論堂東、西廂之壁。積六十餘載，祭酒皞、博士公肅再新壁書，乃析堅木負墉而比之。其制如版牘而高廣，背施陰關......
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| 九經字樣 | △《九經字樣》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
唐唐玄度撰。玄度裏籍未詳。惟據此書，知其開成中官翰林待詔。考《唐會要》稱：“大和七年二月，敕唐玄度覆定石經字體。十二月，敕於國子監講論堂兩廊創立石《九經》。”玄度《字樣》，蓋作於是時，凡四百二十一字，依仿《五經文字》為七十六部。前載開成二年八月牒雲：“准大和七年十二月敕覆《九經》字體者。今所詳覆，多依司業張參《五經文字》為准。諸經之中，別有疑闕，古今體異，隸變不同。如總據《說文》，則古體驚俗。若依近代文字，或傳寫乖訛。今與校勘官同商較是非，取其適中。......
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| 汗簡 | △《汗簡》·三卷、《目錄敘略》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
宋郭忠恕撰。忠恕字恕先，洛陽人。是書首有李建中題字。後有附題兩行，稱忠恕仕周朝為朝散大夫、宗正丞，兼國子書學博士，疑亦建中所記。然據郭若虛《圖畫見聞志》及《蘇軾集》所載《忠恕小傳》，並稱宋太宗時召忠恕為國子監主簿，後流登州，道卒。則不得為周人。又陶岳《五代史補》，載周祖入京師時，忠恕為湘陰公推官，面責馮道之賣國。則先已仕漢，題周更誤矣。《宋史·藝文志》以此書與《佩觿》並載，而晁、陳諸家書目皆不著錄，則在宋代亦罕見。此本乃宋李建中得之秘府。大中祥符五年......
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| 佩觿 | △《佩觿》·三卷（兩淮馬裕家藏本）
宋郭忠恕撰。此書上卷備論形聲訛變之由，分為三科：一曰造字，二曰四聲，三曰傳寫。中、下二卷則取字畫疑似者，以四聲分十段：曰平聲自相對，曰平聲、上聲相對，曰平聲、去聲相對，曰平聲、入聲相對，曰上聲自相對，曰上聲、去聲相對，曰上聲、入聲相對，曰去聲自相對，曰去聲、入聲相對，曰入聲自相對。末附與《篇》、《韻》音義異者十五字，又附辨證舛誤者一百十九字。不署名字，不知何人所加。以其可資考證，仍並存之。惠棟《九經古義》嘗駁忠恕以示字為視，而反以視為俗字。今考其中......
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| 古文四聲韻 | △古文四聲韻》·五卷（刑部郎中汪啟淑家刊本）
宋夏竦撰。竦字子喬，江州德安人。景德三年舉賢良方正。官至武甯軍節度使。諡文莊。事蹟具《宋史》本傳。據吾衍《學古編》，稱夏竦《古文四聲韻》五卷，前有《序》並全銜者好，別有僧翻本不可用。又據全祖望《鮚崎亭集》，有是書《跋》，稱借鈔於範氏天一閣，為紹興乙丑浮屠寶達重刊。蓋即吾衍所謂僧翻本也。此本從汲古閣影寫宋刻翻雕，有慶曆四年竦《自序》。卷首題“開府儀同三司、行吏部尚書、知亳州軍州事夏竦集”。是吾衍所謂前有《序》及全銜者矣。其書以四聲分隸古篆。全祖望《跋》......
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| 類篇 | △《類篇》·四十五卷（兩淮馬裕家藏本）
舊本題“司馬光撰”。景定癸亥，董南一作光《切韻指掌圖序》，亦稱光嘗被命修纂《類篇》，古文奇字，搜獵殆盡。然書後有《附記》曰：“寶元二年十一月，翰林院學士丁度等奏，今修《集韻》，添字既多，與顧野王《玉篇》不相參協。欲乞委修韻官將新韻添入，別為《類篇》，與《集韻》相副施行。時修韻官獨有史館檢討王洙在職，詔洙修纂。久之洙卒。嘉祐二年九月，以翰林學士胡宿代之。三年四月，宿奏乞光祿卿直秘閣掌禹錫、大理寺丞張次立同加校正。六年九月，宿遷樞密副使，又以翰林學士范鎮代之......
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| 鐘鼎彝器款識法帖 | △《歷代鐘鼎彝器款識法帖》·二十卷（兩江總督采進本）
宋薛尚功撰。尚功字用敏，錢塘人。紹興中以通直郎僉定江軍節度判官廳事。是書見於晁公武《讀書志》、《宋史·藝文志》，均作二十卷，與今本同。惟陳振孫《書錄解題》作《鐘鼎法帖》十卷。卷數互異，似傳寫脫二字。然吾邱衍《學古編》亦作十卷，所雲刻於江州，與振孫之說亦符。蓋當時原有二本也。所錄篆文，雖大抵以《考古》、《博古》二圖為本，而蒐輯較廣，實多出於兩書之外。其中如十六卷中載比干墓銅槃銘之類，未免真偽雜糅，然大致可稱博洽。即以卷首商鼎一類考之，若箕鼎及維揚石刻之......
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| 復古編 | △《復古編》·二卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
宋張有撰。有字謙中，湖州人，張先之孫。出家為道士。是書根據《說文解字》，以辨俗體之訛。以四聲分隸諸字，於正體用篆書，而別體、俗體則附載注中，猶顏元孫《幹祿字書》分正、俗、通三體之例。下捲入聲之後附錄《辨證》六篇：一曰聯綿字，二曰形聲相類，三曰形相類，四曰聲相類，五曰筆跡小異，六曰上正下訛，皆剖析毫釐，至為精密。然惟以《說文》正小篆，而不以小篆改隸書，故小篆之不可通於隸者，則曰“隸作某”。亦顏元孫所謂“總據《說文》，則下筆多礙，當去泰去甚，使輕重合宜”者也......
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| 班馬字類 | △《班馬字類》·五卷（內府藏本）
宋婁機撰。前有樓鑰《序》，稱為《史漢字類》。案司馬在前，班固在後，倒稱“班馬”起於杜牧之詩，於義未合，似宜從鑰《序》之名。然機《跋》實自稱“班馬”，今姑仍之。其書采《史記》、《漢書》所載古字，僻字，以四聲部分編次。雖與《文選雙字》、《兩漢博聞》、《漢雋》諸書大概略同，而考證訓詁，辨別音聲，於假借、通用諸字，臚列頗詳。實有裨於小學，非僅供詞藻之撏撦。末有機《自跋》二則，辨論字義，亦極明析。其中有如降古音洪，眉古作睂之類，可以不載者亦有。如“璿璣玉衡”本《尚書》“袀服振振”......
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| 漢隸字源 | △《漢隸字源》·六卷（內府藏本）
宋婁機撰。機字彥發，嘉興人。乾道二年進士。甯宗朝累官禮部尚書，兼給事中，權知樞密院事，兼太子賓客，進參知政事，提舉洞霄宮。事蹟具《宋史》本傳。其書前列考碑、分韻、辨字三例。次《碑目》一卷，凡漢碑三百有九，魏晉碑三十有一，各記其年月地裏，書人姓名，以次編列，即以其所編之數注卷中碑字之下，以省繁文。次以《禮部韻略》二百六部分為五卷，皆以真書標目，而以隸文排比其下。韻不能載者十四字，附五卷之末終焉。其文字異同，亦隨字附注。如後漢《修孔子廟禮器碑》內韓明......
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| 六書故 | △《六書故》·三十三卷（兩江總督采進本）
元戴侗撰。考《姓譜》，侗字仲達，永嘉人。淳祐中登進士第，由國子監簿守台州。德祐初，由秘書郎遷軍器少監，辭疾不起。其所終則莫之詳矣。是編大旨主於以六書明字義，謂字義明則貫通群籍，理無不明。凡分九部：一曰數，二曰天文，三曰地理，四曰人，五曰動物，六曰植物，七曰工事，八曰雜，九曰疑。盡變《說文》之部分，實自侗始。其論假借之義，謂前人以令、長為假借，不知二字皆從本意而生，非由外假。若韋本為韋背，借為韋革之韋。豆本為俎豆，借為豆麥之豆：凡義無所因，特借其聲者......
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| 字通 | △《字通》·一卷（兩淮鹽政采進本）
宋李從周撰。從周始末未詳。據嘉定十三年魏了翁《序》，但稱為彭山人，字曰肩吾。末有寶祐甲寅虞兟刻書《跋》，亦但稱得本於了翁。均不及從周之仕履，莫能考也。是書以《說文》校隸書之偏旁，凡分八十九部，為字六百有一。其分部不用《說文》門類，而分以隸書之點畫，既乖古法；又既據隸書分部，乃仍以篆文大書，隸書夾註，於體例亦頗不協。且如水字、火字既入上兩點類，而下三點內又出水字、火字，旁三點示字類又再出水字，下四點內又出火字、水字。如此之類，凡一百二十三字。......
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| 龍龕手鑒 | △《龍龕手鑒》·四卷（浙江吳玉墀家藏本）
遼僧行均撰。行均字廣濟，俗姓於氏。晁公武《讀書志》謂此書卷首僧智光《序》，題雲“統和十五午丁酉七月一日”。沈括《夢溪筆談》乃謂“熙寧中，有人自契丹得此書，入傅欽之家，蒲傳正取以刻版。其《序》末舊雲重熙二年五月序，蒲公削去之”云云。今按此本為影鈔遼刻，卷首智光原《序》尚存。其紀年實作統和，不作重熙，與晁公武所說相合，知沈括誤記。又《文獻通考》載此書三卷，而此本實作四卷。智光原《序》亦稱四卷，則《通考》所載，顯然誤四為三。殆皆隔越封疆，傳聞紀載，故不免失實歟？......
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| 六書統 | △《六書統》·二十卷（浙江汪啟淑家藏本）
元楊桓撰。桓字武子，號辛泉，兗州人。中統四年以郡諸生補濟州教授。累官太史院校書，監察御史，終國子監司業。事蹟具《元史》本傳。是書至大丙申其子守義進於朝，詔下江浙鏤版。前有翰林直學士倪堅《序》，又有國子博士劉泰《後序》，而桓《自序》為尤詳。大旨以六書統諸字，故名曰“統”。凡象形之例十、會意之例十有六、指事之例九、轉注之例十有八、形聲之例十有八（案《周禮注》作諧聲，此作形聲，蓋從許慎《說文》）、假借之例十有四。其象形、會意、轉注、形聲四例，大致因戴侗《六書故》......
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| 周秦刻石釋音 | △《周秦刻石釋音》·一卷（編修汪如藻家藏本）
元吾邱衍撰。衍字子行，錢塘人。初宋淳熙間，有楊文昺者，著《周秦刻石釋音》一書，載《石鼓文》、《詛楚文》、《泰山嶧山碑》。至是衍以所取《琅邪碑》不類秦碑，不應收入，因重加刪定，以成是書。前有至大元年衍《自序》，謂石鼓以所藏《甲秀堂圖譜》為之，而削去鄭樵音訓。又正《詛楚文》二字，合《泰山嶧山石刻》字共為一卷，而仍其書名。又列諸家音注、書評於後。其敘石鼓次第，與薛尚功、楊慎本合，而與今本異。其曰文幾行，行幾字，童文闕文幾字者，即朱彝尊據以編《石鼓考》者也。然其所謂闕文......
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| 字鑒 | △《字鑒》·五卷（兩淮馬裕家藏本）
元李文仲撰。文仲，長洲人。自署吳郡學生。其始末則無考也。文仲從父世英，以六書惟假借難名，因輯《類韻》二十卷。以字為本，音為幹，義訓為枝葉，自一而二，井然不紊。凡十年始成。而韻內字畫，尚有未正者，文仲因續為是書，依二百六部之韻編次之，辨正點畫，刊除俗謬，於諸家皆有所駁正。中間如“稾”從禾，高聲，而誤作“槀”，“隙”從阜、從，而誤作“隟”，則糾《幹祿字書》之失。如“肇、肈”原有二字，而止收“肈”字，反以“肇”為俗；“豎”字誤從立作“豎”；“徹”字誤從去作“徹”；“析”字誤從片作......
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說文字原 六書正訛 | △《說文字原》·一卷、《六書正訛》·五卷（大學士于敏中家藏本）
元周伯琦撰。伯琦字全溫，饒州人。官至兵部侍郎。明郎瑛《七修類稿》，載其降於張士誠，士誠破後，為明太祖所誅。謂《元史》稱其後歸鄱陽病卒為誤。考徐禎卿《翦勝野聞》先有此說。然宋濂修史在太祖時，使伯琦果與士誠之黨同誅，濂等不容不知。至《翦勝野聞》本出依託，不足為據。瑛所言殆傳聞失實也。是二書前有至正乙未國子監丞宇文公諒《總序》。《說文字原》之首有伯琦《自序》，題“至正己醜”，而《六書正訛》則無序。意其佚脫也。明嘉靖元年，滁陽於器之重刊於浙中，瓊州黃芳為序。崇禎......
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| 漢隸分韻 | △漢隸分韻》·七卷（江蘇巡撫采進本）
不著撰人名氏，亦無時代。考其分韻，以《一東》、《二冬》、《三江》等標目，是元韻，非宋韻矣。其書取洪適等所集漢隸，依次編纂。又以各碑字跡異同，縷列辨析。考吾邱衍《學古編》有《合用文集品目》一門，其第七條《隸書品》中列有《隸韻》兩冊，“麻沙本，與《隸韻》為一副刊（案此《隸韻》謂劉球碑本《隸韻》十卷），字體不好，以其冊數少，乃可常用之，故列目於此”云云，疑即此本。顧藹吉《隸辨序》，稱別有《漢隸分韻》，字既乖離，跡複醜惡。其詆諆此書，與吾邱衍略同。然二人第以書跡筆法論耳。要其......
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| 六書本義 | △《六書本義》·十二卷（江蘇巡撫采進本）
明趙捴謙撰。捴謙原名古則，餘姚人。宋秦悼惠王之後。明初徵修《洪武正韻》，持議不協，出為中都國子監典簿，罷歸。尋以薦為瓊山縣教諭。事蹟具《明史·文苑傳》。焦竑《筆乘》稱其字學最精，行世者惟《六書本義》及《學範》六篇。《學範》蕪雜，殊無可取。是編《六書論》及《六書相生》諸圖，大抵祖述鄭樵之說。其《凡例》有曰：“《說文》原作五百四十部，今定為三百六十部，不能生者附各類後。”今以其說考之，若《說文》“畕”字為一部，以“畺”字為子，而捴謙則併入《田部》。《說文》“包”字為一部，以......
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| 奇字韻 | △奇字韻》·五卷（浙江巡撫采進本）
明楊慎撰。慎有《檀弓叢訓》，已著錄。是編標字體之稍異者，類以四聲，故曰“奇字”。考六書以《說文》所載小篆為正，若衛宏、揚雄所學則別有古文奇字，以非六書偏旁所可推也。此書以“奇字”標名，而若《說文》引經，“{宀豐}其屋”，“豐”作“{宀豐}”；“克岐克嶷”，“嶷”作“《口疑》”。“靜女其姝”，“姝”作“《女殳》”；“庶草繁廡”，“廡”作“無”；“天地絪縕”，作“壹”；“營營青蠅，止于樊”，“樊”作“棥”；“故源源而來”，“源源”作“謜謜”；“泣血漣如”，“漣”作“{連心}”之類：雖與今經文小異，而皆有六書偏旁可求，則正體......
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| 古音駢字 | △《古音駢字》·一卷、《續編》·五卷（江蘇巡撫采進本）
《古音駢字》一卷，明楊慎撰。《續編》五卷，國朝莊履豐、莊鼎鉉同撰。古人字少而韻寬，故用字往往假借。是書取古字通用者以韻分之，各注引用書名於其下。由字體之通，求字音之通，於秦漢以前古音，頗有考證。但遺闕過多，牽合亦複時有。即以開卷《東冬韻》論之。如《荀子·議兵篇》雲：“案角鹿埵隴種、東籠而退耳。”《注》曰：“隴種，《新序》作龍鍾。”《禮論》篇曰：“彌龍。”《注》曰：“彌如字，又讀為弭。”《楚辭·九章》曰：“蓀詳聾而不聞。”《補注》雲：“詳與佯同。”《九歎》曰：“登逢龍而下隕兮，違故......
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| 俗書刊誤 | △《俗書刊誤》·十二卷（江蘇巡撫采進本）
明焦竑撰。竑有《易筌》，已著錄。是書第一卷至第四卷類分四聲，刊正訛字。若之非，容不從穀是也。第五卷考字義，若赤之通尺，鼬之同猶是也。第六卷考駢字，若句婁之不當作岣嶁、辟曆之不當作霹靂是也。第七卷考字始，若對之改口從士本於漢文、疊之改晶從畾本於新莽是也。第八、第九卷考音同字異，若庖犠之為炮羲、神農之為神由是也。第十卷考字同音異，若敦有九音、苴凡兩讀是也。第十一卷考俗用雜字，若山岐曰岔、水岐曰汊是也。第十二卷考字形疑似，若禾之與禾、支之與......
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| 字孿 | △《字孿》·四卷（江蘇巡撫采進本）
明葉秉敬撰。秉敬字敬君，衢州西安人。萬曆辛醜進士，官至荊西道布政司參議。尋移南瑞，未行而卒。秉敬學頗淹通，著書四十餘種。是編取字形似而義殊者，分類詁之，與郭忠恕《佩觿》大旨略同。每字綴以四言歌訣，則秉敬自創之體。《凡例》謂孿子眉目發膚雖無別，而伯仲先後弗淆，當察乎子母相生之微，引伸觸類。故其說悉根柢《說文》，毫釐辨析。於偏旁點畫，分別了然。又該以韻語，便於記誦，亦小學之津筏也。其書為杭人潘之淙所刻，前有《篆體辨訣》一篇，乃以七言歌括辨篆文偏......
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御定康熙字典 | △《康熙字典》·四十二卷
康熙五十五年聖祖仁皇帝御定。古小學存於今者，惟《說文》、《玉篇》為最舊。《說文》體皆篆籀，不便施行。《玉篇》字無次序，亦難檢閱。《類篇》以下諸書，則惟好古者藏弆之，世弗通用。所通用者，率梅膺祚之《字彙》、張自烈之《正字通》。然《字彙》疏舛，《正字通》尤為蕪雜，均不足依據。康熙四十九年，乃諭大學士陳廷敬等刪繁補漏，辨疑訂訛，勒為此書。仍兩家舊目，以十二辰紀十二集，而每集分三子卷，凡一百一十九部。冠以《總目》、《檢字》、《辨似》、《等韻》各一卷。殿以《補遺》、《備考》......
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御定清文鑒 第一冊 御定清文鑒 第二冊 | △《御定清文鑒》·三十二卷、《補編》·四卷、《總綱》·八卷、《補總綱》·二卷
乾隆三十六年奉敕撰。我國家發祥長白，實金源之舊疆。《金史·章宗本紀》載：“明昌五年，以葉魯穀神始制國字，詔依倉頡立廟例，祀於上京。”又《選舉志》稱：“進士科以策論試國人，用國字為程文。”陶宗儀《書史會要》則稱金太祖命完顏希尹撰國字，其後熙宗亦制字並行。希尹所制謂之大字，熙宗所制謂之小字，其字體波磔繁密，頗類籀文。當時必有字書，今已無考。惟趙崡《石墨鐫華》所載天會十二年《都統經略郎君行記》一篇，僅存其形制而已。蓋有元一統之後，其法漸不傳也。我太祖高皇帝肇建丕基，命巴克什額爾德尼以蒙古字聯綴國語成句，尚未別為書禮。太宗文皇帝始命巴克什庫爾纏創造國書。以十二字頭貫一切音，因音而立字，合字而成語。今內閣所貯舊籍（今謂之《老檔》），即其初體。厥後增加圈點，音義益詳。亦如籀變小篆，隸變八分，踵事而增，以日趨於精密。我聖祖仁皇帝慮口傳筆授，或有異同，乃命別類分門，一一排纂，勒為《清文鑒》一書，以昭法守，惟未及音譯其文。皇上複指授館臣，詳加增定，為部三十有五，子目二百九十有二。......
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御定滿洲蒙古漢字三合切音清文鑒 第一冊 第二冊 | △《御定滿洲蒙古漢字三合切音清文鑒》·三十三卷
乾隆四十四年奉敕撰。初聖祖仁皇帝敕撰《清文鑒》，皇上既命補注漢字，各具翻切釋文。嗣以蒙古字尚未備列，因再命詳加考校，續定是編。以國書為主，而貫通於蒙古書、漢書。每國語一句，必兼列蒙古語一句、漢語一句，以明其義。又以蒙古字、漢字各對國語之音以定其聲。漢字之音不具，則三合以取之。蒙古字之音不具，則分各種讀法、寫法、收法以取之。經緯貫穿，至精密而至明顯。循文伏讀，無不一覽了然。考《遼史·太祖本紀》，稱“神冊五年始制契丹大字。天贊三年詔礲辟遏可汗故碑，以契丹、突厥、漢字紀其功”云云。然則三體互通，使彼此共喻，實本古義。許慎作《說文》，小篆之下兼列籀文、古文，以互證其字。揚雄作《方言》，每一語一物，亦具載某地謂之某，以互證其語。則三體匯為一編，使彼此相釋，亦因古例，用達書名於四方。雖成周大同之盛，亦無以逾於斯矣。
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欽定西域同文志 | △《欽定西域同文志》·二十四卷
乾隆二十八年奉敕撰。先是，乾隆二十年威弧遙指，戡定伊犁。續又削平諸回部。昆侖月窟，咸隸黃圖。琛贐旅來，狄鞮重譯。乃命考校諸番文字，定著是編。其部族之別，曰天山北路，曰天山南路，曰青海，曰西番。其門目之別，曰地，曰山，曰水，曰人。其文字之別，首列國書以為樞紐，次以漢書詳注其名義，次以三合切音曲取其音聲，次列蒙古字、西番字、托忒字、回字，排比連綴。各注其譯語、對音，使綱舉目張，絲連珠貫。考譯語之法，其來已久。然《國語》謂之舌人，特通其音聲而已，不能......
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隸辨 | △《隸辨》·八卷（內府藏本）
國朝顧藹吉撰。藹吉號南原，長洲人。是書鉤摹漢隸之文，以宋《禮部韻》編次。每字下分注碑名，並引碑語。其《自序》雲：“銳志精思，采摭漢碑所有字，以為解經之助。有不備者求之《漢隸字源》。”又雲：“《字源》多錯謬。舩船稱再，體或不分。血皿朋多，形常莫別。悉從《隸釋》、《隸續》，詳碑定字，指摘無餘。”今考此書，字形廣狹，與世所刻婁機《漢隸字源》相同，是陰以機書為稿本。且漢碑之出於機後者，僅《魯孝王刻石》、《太室》、《少室》、《開母》諸石闕及《尹宙》、《孔褒》、《曹全》、《張遷》、《韓仁》......
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| 篆隸考異 | △《篆隸考異》·二卷（兩淮鹽政采進本）
國朝周靖撰。靖字敉甯，吳縣人。明吏部文選司郎中周順昌之曾孫也。是書辨別篆、隸同異，用意與張有《復古編》相類。其小異者，有書以篆文為綱，而附列隸字之正俗。此則以隸字為綱，於合六書者注曰“隸”，不合六書者注曰“俗”，於隸相通而篆則不相假借者注曰別（如隸字好醜之好與好惡之好為一字，篆則分好《醜女》二字之類），而各列篆文於其下。又《說文》分部五百四十，此則以隸字點畫多少為次，分部二百五十有七。俾讀者以所共知，通其所未知，較易於尋檢。大旨斟酌於古今之間，盡斥......
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| | ──右“小學類”字書之屬三十六部，四百八十卷，皆文淵閣著錄。
（案：字體與世為變遷，古文、籀文不可以繩小篆，小篆不可以繩八分，八分不可以繩隸（隸即今之楷書）。然其相承而變，則源流一也。故古今字書，統入此門。至《急就章》之類，但有文字而不講六書，然《漢志》列之《小學家》。觀陸羽《茶經》所引司馬相如《凡將篇》，亦以韻語成句，知古小學之書，其體如是，《說文解字》猶其後起者也。故仍與是書並列焉。）
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| 原本廣韻 | △○小學類三
△《廣韻》·五卷（內府藏本）
不著撰人名氏。考世行《廣韻》凡二本，一為宋陳彭年、邱雍等所重修，一為此本。前有孫愐《唐韻序》，注文比重修本頗簡。朱彝尊作《重修本序》，謂明代內府刊版，中涓欲均其字數，取而刪之。然《永樂大典》引此本，皆曰陸法言《廣韻》；引重修本，皆曰《宋重修廣韻》。世尚有麻沙小字一本，與明內府版同題曰“乙未歲明德堂刊”。內“匡”字紐下十三字皆闕一筆，避太祖諱，其他宋諱則不避。邵長衡《古今韻略》指為宋槧，雖未必然。而《平聲》“東”字注中引東不訾事，重修本作“舜七友”，此本訛作“舜......
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| 重修廣韻 | △《重修廣韻》·五卷（兩淮馬裕家藏本）
宋陳彭年、邱雍等奉敕撰。初，隋陸法言以呂靜等六家韻書各有乖互，因與劉臻、顏之推、魏淵、盧思道、李若、蕭該、辛德源、薛道衡八人撰為《切韻》五卷。書成於仁壽元年。唐儀鳳二年，長孫訥言為之注。後郭知玄、關亮、薛峋、王仁煦、祝尚邱遞有增加。天寶十載，陳州司法孫愐重為刊定，改名《唐韻》。後嚴寶文、裴務齊、陳道固又各有添字。宋景德四年，以舊本偏旁差訛，傳寫漏落，又注解未備，乃命重修。大中祥符四年書成，賜名《大宋重修廣韻》，即是書也。舊本不題撰人。以丁度《集韻》......
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| 集韻 | △《集韻》·十卷（兩淮馬裕家藏本）
舊本題宋丁度等奉敕撰。前有《韻例》，稱：“景祐四年，太常博士直史館宋祁、太常丞直史館鄭戩等建言：陳彭年、邱雍等所定《廣韻》，多用舊文，繁略失當。因詔祁、戩與國子監直講賈昌朝、王洙同加修定。刑部郎中知制誥丁度、禮部員外郎知制誥李淑為之典領。”晁公武《讀書志》亦同。然考司馬光《切韻指掌圖序》，稱：“仁宗皇帝詔翰林學士丁公度、李公淑增崇韻學，自許叔重而降凡數十家，總為《集韻》，而以賈公昌朝、王公洙為之屬。治平四年，餘得旨繼纂其職，書成上之，有詔頒焉。嘗因討究之暇......
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| 切韻指掌圖 | △《切韻指掌圖》·二卷、《附檢例》·一卷（永樂大典本）
宋司馬光撰。其《檢例》一卷則邵光祖所補正。光有《溫公易說》，已著錄。光祖字宏道，自稱洛邑人。其始末未詳。考《江南通志·儒林傳》，載元邵光祖字宏道，吳人。研精經傳，講習垂三十年，通三經。所著有《尚書集義》。當即其人。洛邑或其祖籍歟？據王行《後序》作於洪武二十三年，稱其歿已數年，則元之遺民，入明尚在者也。光書以三十六字母科別清濁，為二十圖，首獨韻，次開合韻。每類之中，又以四等字多寡為次，故高為獨韻之首，幹官為開合韻之首。舊有《檢例》一卷，光祖以為全背圖旨......
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| 韻補 | △《韻補》·五卷（兩淮鹽政采進本）
宋吳棫撰。棫字才老。武夷徐蕆為是書序，稱與蕆本同裏，而其祖後家同安。王明清《揮麈三錄》則以為舒州人，疑明清誤也。宣和六年第進士，召試館職，不就。紹興中為太常丞，以為孟仁仲草表忤秦檜，出為泉州通判以終。蕆《序》稱所著有《書裨傳》、《詩補音》、《論語指掌考異續解》、《楚辭釋音》、《韻補》凡五種。陳振孫《書錄解題·詩類》、載棫《毛詩補音》十卷，注曰：“棫又別有《韻補》一書，不專為《詩》作。”《小學類》載棫《韻補》五卷，注曰：“棫又有《毛詩補音》一書，別見《詩類》。”今《補音》已亡，......
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| 附釋文互注禮部韻略 | △《附釋文互注禮部韻略》·五卷、《附貢舉條式》·一卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
《禮部韻略》，舊本不題撰人。晁公武《讀書志》雲“丁度撰”。今考所並舊韻十三部，與度所作《集韻》合，當出度手。其《上平聲·三十六桓》作“歡”，則南宋重刊所改。觀卷首載郭守正《重修條例》，稱紹興本尚作“桓”，是其證也。考曾慥《類說》引《古今詞話》曰：“真宗朝試《天德清明賦》，有閩士破題雲：‘天道如何，仰之彌高。’會試官亦閩人，遂中選。”是宋初程試，用韻尚漫無章程。自景祐以後，敕撰此書，始著為令式，迄南宋之末不改。然收字頗狹，如《歡韻》漏“判”字、《添韻》漏“大”字之類，嘗為俞文豹......
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| 增修互注禮部韻略 | △《增修互注禮部韻略》·五卷（江蘇巡撫采進本）
宋毛晃增注，其子居正校勘重增。諸家所稱《增韻》，即此書也。晃嘗作《禹貢指南》，居正嘗作《六經正誤》，皆別著錄。是書因《禮部韻略》收字太狹，乃蒐采典籍，依韻增附。又《韻略》之例，凡字有別體別音者，皆以墨闌圈其四圍，亦往往舛漏。晃並為釐定，於音義字畫之誤，皆一一辨證。凡增二千六百五十五字，增圈一千六百九十一字，訂正四百八十五字。居正續拾所遺，複增一千四百二字。各標總數於每卷之末，而每字之下又皆分注。其曰“增入”、曰“今圈”、曰“今正”者，皆晃所加。曰重增者，...... |
| 增修校正押韻釋疑 | △《增修校正押韻釋疑》·五卷（江蘇巡撫采進本）
《押韻釋疑》，宋紹定庚寅廬陵進士歐陽德隆撰，景定甲子郭守正增修。守正字正己，自號紫雲山民。《永樂大典》所引《紫雲韻》，即此書也。初，德隆以《禮部韻略》有字同義異、義同字異者，與其友易有開因監本各為互注，以便程試之用。辰陽袁文焴為之序。後書肆屢為刊刻，多所竄亂。守正因取德隆之書，參以諸本，為刪削增益各十餘條，以成此書。前載文焴《序》，次守正《自序》，次《重修條例》，次《紹興新制》，次《韻字沿革》，次《前代名姓有無音釋之疑》，次《韻略音釋與經史子音釋異同之疑》，......
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| 九經補韻 | △《九經補韻》·一卷（兩江總督采進本）
宋楊伯岩撰。伯岩字彥思，號泳齋，自稱代郡人。然南宋時代郡已屬金，蓋署郡望也。淳祐間以工部郎守衢州。周密《雲煙過眼錄》載伯岩家所見古器，列高克恭、胡泳之後，似入元尚在矣，宋《禮部韻略》，自景祐中丁度修定頒行，與《九經》同列學官，莫敢出入。其有增加之字，必奏請詳定而後入。然所載續降六十三字、補遺六十一字，猶各於字下注明。其音義勿順及喪制所出者，仍不得奏請入韻。故校以《廣韻》、《集韻》，所遺之字頗多。伯岩是書，蓋因官韻漏略，擬摭《九經》之字以補之。《周易》......
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| 五音集韻 | △《五音集韻》·十五卷（內府藏本）
金韓道昭撰。道昭字伯暉，真定松水人。世稱以等韻顛倒字紐始於元熊忠《韻會舉要》，然是書以三十六母各分四等排比諸字之先後，已在其前。所收之字，大抵以《廣韻》為藍本，而增入之字則以《集韻》為藍本。考《廣韻》卷首雲：“凡二萬六千一百九十四言。”《集韻·條例》雲：“凡五萬三千五百二十五言，新增二萬七千三百三十一言。”是書亦雲“凡五萬三千五百二十五言，新增二萬七千三百三十言”。合計其數，較《集韻》僅少一字，殆傳寫偶脫。《廣韻》注十九萬一千六百九十二字，是書雲“注三十三......
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| 古今韻會舉要 | △《古今韻會舉要》·三十卷（浙江巡撫采進本）
元熊忠撰。忠字子中，昭武人。案楊慎《丹鉛錄》謂蜀孟昶有《書林韻會》，元黃公紹舉其大要而成書，故以為名。然此書以《禮部韻略》為主，而佐以毛晃、劉淵所增並，與孟昶書實不相關。舊本《凡例》首題“黃公紹編緝，熊忠舉要”，而第一條即雲“今以《韻會》補收闕遺，增添注釋”。是《韻會》別為一書明矣。其前載劉辰翁《韻會序》，正如《廣韻》之首載陸法言、孫愐《序》耳，亦不得指《舉要》為公紹作也。自金韓道昭《五音集韻》始以七音、四等、三十六母顛倒唐宋之字紐，而韻書一變。南宋劉淵《淳祐壬子......
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| 四聲全形等子 | △《四聲等子》·一卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏。錢曾《讀書敏求記》謂即劉鑒所作之《切韻指南》，曾一經翻刻，特易其名。今以二書校之，若辨音和、類隔、廣通、局狹、內外轉攝振救、正音憑切、寄韻憑切、喻下憑切、日寄憑切及雙聲疊韻之例，雖全具於《指南》、《門法玉鑰匙》內。然詞義詳略顯晦，迥然不侔。至內攝之《通》、《止》、《遇》、《果》、《宕》、《曾》、《流》、《深》，外攝之《江》、《蟹》、《臻》、《山》、《效》、《假》、《梗》、《鹹》十六攝圖，雖亦與《指南》同。然此書《曾攝》作內八，而《指南》作內六；《流攝》此書作內六，而《指南》作內七......
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| 經史正音切韻指南 | △《經史正音切韻指南》·一卷（浙江江啟淑家藏本）
元劉鑒撰。鑒字士明，自署關中人。關中地廣，不知隸籍何郡縣也。《切韻》必宗《等子》，司馬光作《指掌圖》，等韻之法於是始詳。鑒作是書，即以《指掌圖》為粉本，而參用《四聲等子》，增以格子門法，於出切、行韻、取字，乃始分明。故學者便之。至於開合二十四攝、內外八轉及通廣、侷狹之異，則鑒皆略而不言。殆立法之初，已多掛礙糾紛，故姑置之耶？然言等韻者，至今多稱《切韻指南》。今姑錄之，用備彼法沿革之由。原本末附明釋真空《直指玉鑰匙》一卷，驗之即真空《編韻貫珠集》中之第一門......
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| 洪武正韻 | △《洪武正韻》·十六卷（江蘇周厚堉家藏本）
明洪武中奉敕撰。時預纂修者為翰林侍講學士樂韶鳳、宋濂、待制王僎、修撰李淑允、編修朱右、趙塤、朱廉、典簿瞿莊、鄒孟達、典籍孫蕡、答祿與權，預評定者為左御史大夫汪廣洋、右御史大夫陳甯、御史中丞劉基、湖廣行省參知政事陶凱。書成於洪武八年，濂奉敕為之序。大旨斥沈約為吳音，一以中原之韻更正其失。並平、上、去三聲各為二十二部，入聲為十部。於是古來相傳之二百六部，並為七十有六。其注釋一以毛晃《增韻》為稿本，而稍以他書損益之。蓋歷代韻書，自是而一大變。考《隋志......
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| 古音叢目 | △《古音叢目》·五卷、《古音獵要》·五卷、《古音餘》·五卷、《古音附錄》·一卷（浙江巡撫采進本）
明楊慎撰。慎有《檀弓叢訓》，已著錄。是四書雖各為卷帙，而核其體例，實本一書。特以陸續而成，不及待其完備，每得數卷，即出問世，故標目各別耳。觀其《古音獵要》《東》、《冬》二韻共標“鞠朋眾務調蘿窗誦雙明萌用江”十三字，與《古音叢目》《東》、《冬》二韻所標者全複，與《古音餘》《東》、《冬》二韻所標亦複五字。是即隨所記憶，觸手成編，參差互出，未歸畫一之明證矣。其書皆仿吳棫《韻補》之例，以今韻分部，而以古音之相協者分隸之。然條理多不精密。如《周易·渙》六四“渙有丘，匪夷所思”......
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| 古音略例 | △《古音略例》·一卷（兩江總督采進本）
明楊慎撰。是書取《易》、《詩》、《禮記》、《楚詞》、《老》、《莊》、《荀》、《管》諸子有韻之詞，標為《略例》。若《易例》“日昃之離”，“離”音羅，與“歌”、“嗟”為韻：“三歲不覿”。“覿”音“徒穀切”，與“木”、“穀”為韻。“並受其福”，“福”音偪，與“食”、“汲”為韻；“吾與爾靡之”，靡音磨，與“和”為韻；頗與古音相合。他如“嘒彼小星，維參與昴”，舊葉“力求切”，慎據《史記·天官書》徐邈音“昴”為“旄”，下文“抱衾與裯”之“裯”音調，“寔命不猶”之“猶”音“搖”。今考郭璞注《方言》：“裯，丁牢反。”《檀弓》：“詠斯猶。”鄭《注》：“猶當......
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| 轉注古音略 | △《轉注古音略》·五卷（江蘇巡撫采進本）
明楊慎撰。是書前有《自序》，大旨謂《毛詩》、《楚詞》有葉韻，其實不越《保氏》轉注之法。《易經疏》雲“賁有七音”，始發其例。宋吳才老作《韻補》，始有成編。學者知葉韻自葉韻，轉注自轉注，是猶知二五而不知十也。考葉韻之說始於沈重《毛詩音義》（見《經典釋文》）。後顏師古注《漢書》，李善注《文選》，並襲用之。後人之稱葉韻，自此而誤，然與六書之轉注則渺不相涉。慎書仍用葉韻之說，而移易其名於轉注，是朝三暮四改為朝四暮三也。如《四江》之“釭”字，《說文》雲：“從金，工聲。”“{窗心}”字，《說文》......
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| 毛詩古音考 | △《毛詩古音考》·四卷（福建巡撫采進本）
明陳第撰。第有《伏羲圖贊》，已著錄。言古韻者自吳棫。然《韻補》一書，龐雜割裂，謬種流傳，古韻乃以益亂。國朝顧炎武作《詩本音》，江永作《古韻標準》，以經證經，始廓清妄論。而開除先路，則此書實為首功。大旨以為古人之音，原與今異。凡今所稱葉韻，皆即古人之本音，非隨意改讀，輾轉牽就。如“母”必讀“米”，“馬”必讀“姥”，“京”必讀“疆”，“福”必讀“偪”之類，曆考諸篇，悉截然不紊。又《左》、《國》、《易象》、《離騷》、《楚詞》、秦碑、漢賦以至上古歌謠、箴銘、頌贊，往往多與《詩》合，可以互證......
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| 屈宋古音義 | △《屈宋古音義》·三卷（福建巡撫采進本）
明陳第撰。第既撰《毛詩古音考》，複以《楚辭》去風人未遠，亦古音之遺，乃取屈原所著《離騷》等二十五篇，除其《天問》一篇，得二十四篇。又取宋玉《九辯》九篇、《招魂》一篇，益以《文選》所載《高唐賦》、《神女賦》、《風賦》、《登徒子好色賦》四篇，得十四篇。共三十八篇。其中韻與今殊者二百三十四字，各推其本音，與《毛詩古音考》互相發明。惟每字列本證，其旁證則間附字下，不另為條。體例小異，以前書已明故也。書本一卷。其後二卷則舉三十八篇各為箋注，而音仍分見諸句下。蓋以參考古音......
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| 御定音韻闡微 | △《欽定音韻闡微》·十八卷
康熙五十四年奉敕撰，雍正四年告成。世宗憲皇帝御制《序》文，具述聖祖仁皇帝指授編纂之旨，刊刻頒行。自漢明帝時西域切韻之學與佛經同入中國，所謂以十四音貫一切字是也。然其書不行於世。至漢、魏之間，孫炎創為翻切。齊梁之際，王融乃賦雙聲。等韻漸萌，實暗合其遺法。迨神珙以後，其學大行。傳於今者有司馬光《指掌國》、鄭樵《七音略》、無名氏《四聲等子》、劉鑒《切韻指南》。條例日密，而格礙亦日多。惟我圖書十二字頭，用合聲相切，緩讀則為二字，急讀則為一音，悉本乎人聲之......
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| 欽定同文韻統 | △《欽定同文韻統》·六卷
乾隆十五年奉敕撰。以西番字母參考天竺字母，貫合其異同，而各以漢字譯其音。首為《天竺字母譜》。凡音韻十六字，翻切三十四字。次為《天竺音韻翻切配合十二譜》。以字母、音韻十六字，翻切三十四字，錯綜相配，成一千二百一十二字。次為《西番字母配合十四譜》。其字母凡三十。天竺所有者二十四，天竺所無、西番所有者六。除與天竺同者所生之字亦同外，其六母所生之字凡四百三十有四。蓋佛經諸咒皆天竺之音，惟佛號地名多用西番之語，故別出以備用也。次為《天竺西番陰陽字二......
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| 欽定葉韻匯輯 | △《欽定葉韻匯輯》·五十八卷
乾隆十五年奉敕撰。字數、部分皆仍《佩文詩韻》。惟以今韻之離合，別古韻之異同。如《江韻》獨用則一韻為一部，《東》、《冬》兩韻同用則兩韻為一部，《支》、《微》、《齊》三韻同用則三韻為一部是也。每部皆附葉韻，略如吳棫《韻補》。惟《韻補》於今韻每部各載葉韻。此則一部獨用者附本部末，諸部同用者即總附諸部末。如“蒙”字葉“莫邦切”，則獨附《江部》後。“江”字葉“戶公切”，則總附《東》、《冬》二部後。“魚”字葉“魚羈切”，則總附《支》、《微》、《齊》三部後是也。夫古今聲音之遞變，亦如大小篆、隸、......
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| 欽定音韻述微 | △△《欽定音韻述微》·三十卷
乾隆三十八年奉敕撰。其合聲切字，一本《欽定音韻闡微》。其稍變者，《闡微》以三十六母為字紐之次序，故《東韻》首“公”字之類，與部首標目或相應，或不相應，在所不拘。今則部首一字屬何母，即以其母為首，其下諸母所領字，以次相從，使歸於畫一。其部分仍從御定《佩文詩韻》。其稍變者，從《音韻闡微》分《文》、《殷》為兩部，而以《殷部》附《真部》，不附《文部》。其字數自《佩文詩韻》所收一萬二百五十二字外，凡所續收每紐之下，以據《音韻闡微》增者在前，據《廣韻》增者次之，據《集韻》......
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| 音論 | △《音論》·三卷（安徽巡撫采進本）
國朝顧炎武撰。炎武有《左傳杜解補正》，已著錄。自陳第作《毛詩古音考》、《屈宋古音義》，而古音之門徑始明。然創辟榛蕪，猶未及研求邃密。至炎武乃探討本原，推尋經傳，作《音學五書》以正之。此其五書之一也。上卷分三篇：一《古曰音今曰韻》，二《韻書之始》，三《唐宋韻譜異同》。中卷分六篇：一《古人韻緩不煩改字》，二《古詩無葉音》，三《四聲之始》，四《古人四聲一貫》，五《入為閏聲》、六《近代入聲之誤》。下卷分六篇：一《六書轉注之解》，二《先儒兩聲各義之說不儘然》，三《反切之始》......
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| 詩本音 | △《詩本音》·十卷（安徽巡撫采進本）
國朝顧炎武撰。《音學五書》之二也。其書主陳第詩無葉韻之說，不與吳棫《補音》爭，而亦全不用棫之例。但即本經所用之音互相參考，證以他書，明古音原作是讀，非由遷就，故曰“本音”。每詩皆全列經文，而注其音於句下。與今韻合者注曰“《廣韻》某部”，與今韻異者即注曰“古音某”。大抵密於陳第而疏於江永。故永作《古韻標準》，駁正此書者頗多。然合者十九，不合者十一。南宋以來，隨意葉讀之謬論，至此始一一廓清，厥功甚巨。當以永書輔此書，不能以永書廢此書也。若毛奇齡之逞博爭勝......
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| 易音 | △《易音》·三卷（安徽巡撫采進本）
國朝顧炎武撰。《音學五書》之三也。其書即《周易》以求古音。上卷為《彖辭》、《爻辭》，中卷為《彖傳》、《象傳》，下卷為《系辭》、《文言》、《說卦》、《雜卦》。其音往往與《詩》不同，又或往往不韻。故炎武所注，凡與《詩》音不同者，皆以為偶用方音，而不韻者則闕焉。考《春秋傳》所載繇詞，無不有韻，說者以為《連山》、《歸藏》之文。然漢儒所傳，不過《周易》，而《史記》載大橫之兆，其繇亦然。意蔔筮家別有其書，如焦贛《易林》之類，非《易》之本書。而《易》之本書則如周、秦諸子之書，或韻或不韻，本無......
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| 唐韻正 | △《唐韻正》·二十卷（安徽巡撫采進本）
國朝顧炎武撰。《音學五書》之四也。其書以古音正《唐韻》之訛。書首有《凡例》曰：“凡韻中之字，今音與古音同者，即不注。其不同者，乃韻譜相傳之誤，則注雲古音某，並引經傳之文以證之。其一韻皆同而中有數字之誤，則止就數字注之，《一東》是也。一韻皆誤，則每字注之，《四江》是也。同者半則同者注其略，不同者注其詳，且明其本二韻而誤並為一，《五支》是也。一韻皆同，無誤則不注，《二冬》、《三鍾》是也。”蓋逐字以求古音，當移出者移而出，當移入者移而入。視他家謬執今韻言古音......
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| 古音表 | △《古音表》·二卷（安徽巡撫采進本）
國朝顧炎武撰。《音學五書》之五也。凡分十部。以《東》、《冬》、《鍾》、《江》為第一，《支》、《脂》、《之》、《微》、《齊》、《佳》、《皆》、《灰》、《咍》為第二，《魚》、《虞》、《模》、《侯》為第三，《真》、《諄》、《臻》、《文》、《殷》、《元》、《魂》、《痕》、《寒》、《桓》、《刪》、《山》、《先》、《仙》為第四，《蕭》、《宵》、《肴》、《豪》、《幽》為第五，《歌》、《戈》、《麻》為第六，《陽》、《唐》為第七，《耕》、《清》、《青》為第八，《蒸》、《登》為第九，《侵》、《覃》、《談》、《鹽》、《添》、《鹹》、《銜》、《嚴》、《凡》為第十。皆以平聲為部首，而三聲隨之。......
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| 韻補正 | △《韻補正》·一卷（安徽巡撫采進本）
國朝顧炎武撰。案《宋志》，吳棫有《毛詩葉韻補音》十卷，又《韻補》五卷。自朱子作《詩集傳》，用其《毛詩葉韻補音》，儒者因朱子而不敢議棫。又因《毛詩葉韻補音》並不敢議其《韻補》。炎武此書，於棫雖亦委曲回護，有“安得如才老者與之論韻”之言。然所作《詩本音》已不從棫說，至於此書，則更一一糾彈，不少假借。蓋攻《韻補》者其本旨，推棫者其巽詞也。案《朱子語錄》稱“吳才老《補音》甚詳，然亦有推不去者”，則朱子於棫之書原不謂盡無遺議。馬端臨《經籍考》特錄朱子此條於《毛詩葉韻補音》......
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| 古今通韻 | △《古今通韻》·十二卷（江蘇巡撫采進本）
國朝毛奇齡撰。奇齡有《仲氏易》，已著錄。是書為排斥顧炎武《音學五書》而作。創為五部、三聲、兩界、兩合之說。五部者，《東》、《冬》、《江》、《陽》、《庚》、《青》、《蒸》為一部。《支》、《微》、《齊》、《佳》、《灰》為一部。《魚》、《虞》、《歌》、《麻》、《蕭》、《肴》、《豪》、《尤》為一部。《真》、《文》、《元》、《寒》、《刪》、《先》為一部。《侵》、《覃》、《鹽》、《鹹》為一部。三聲者，平、上、去三聲相通，而不與入通。其與入通者謂之葉。兩界者，以有入聲之《東》、《冬》、《江》、《陽》、《庚》、《青》、《蒸》、《真》、《文》、《元》、《寒》......
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| 易韻 | △《易韻》·四卷（浙江巡撫采進本）
國朝毛奇齡撰。古人繇詞，多諧音韻。《周易》爻象，亦大抵有韻，而往往不拘。故吳棫作《韻補》，引《易》絕少。至明張獻翼始作《讀易韻考》七卷。然獻翼不知古音，或隨口取讀，或牽引附會，殊龐雜無緒。奇齡此書，與顧炎武《易本音》皆置其無韻之文而論其有韻之文，故所言皆有條理。兩家所撰韻書，互有出入，故其論《易》韻亦時有異同。大抵引證之博，辨析之詳，則奇齡過於炎武。至於通其可通，而闕其所不可通，則奇齡之書又不及炎武之詳慎。如《乾卦》上九、用九為一節，本奇齡臆說。而此......
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| 唐韻考 | △《唐韻考》·五卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
國朝紀容舒撰。容舒字遲叟，號竹厓，獻縣人。康熙癸巳舉人，官至姚安府知府。初，隋陸法言作《切韻》，唐禮部用以試士。天寶中，孫愐增定其書，名曰《唐韻》。後宋陳彭年等重修《廣韻》，丁度等又作《禮部韻略》，為一代場屋程式，而孫氏之書漸佚。唐代舊韻，遂無複完帙。惟雍熙三年徐鉉校定許慎《說文》，在大中祥符重修《廣韻》以前。所用翻切，一從《唐韻》，見於鉉等《進書表》。容舒以為翻切之法，其上字必同母，其下字必同部，謂之音和。間有用類隔法者，亦僅假借其上字而不假借其下字。......
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| 古韻標準 | △《古韻標準》·四卷（桂林府同知李文藻刊本）
國朝江永撰。永有《周禮疑義舉要》，已著錄。自昔論古音者不一家，惟宋吳棫、明楊慎、陳第、國朝顧炎武、柴紹炳、毛奇齡之書最行於世。其學各有所得，而或失於以今韻部分求古韻，或失於以漢魏以下、隋陳以前隨時遞變之音均謂之古韻。故拘者至格閡而不通，泛者至叢脞而無緒。永是書惟以《詩》三百篇為主，謂之“詩韻”。而以周、秦以下音之近古者附之，謂之“補韻”。視諸家界限較明，其韻分平、上、去聲各十三部，入聲八部。每部之首先列韻目。其一韻岐分兩部者，曰“分某韻”。韻本不通而......
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| | ──右“小學類”韻書之屬三十三部，三百十三卷，皆文淵閣著錄。 （案：韻書為小學之一類，而一類之中又自分三類。曰今韻、曰古韻、曰等韻也。本各自一家之學，至金而等韻合於今韻〔韓道昭《五音集韻》始以等韻顛倒今韻之字紐〕，至南宋而古韻亦合於今韻〔吳棫《韻補》始以古韻分隸今韻，又注今韻某部古通某部之類〕。至國朝而等韻又合於古韻〔如劉凝、熊士伯諸書〕，三類遂相牽而不能分。今但通以時代次之。其《篆韻》之類，本不為韻而作者，則仍歸之於《字書》。）
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| 六藝綱目 | ○附錄
△《六藝綱目》·二卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
元舒天民撰。天民字埶風，鄞縣人。是書取《周禮·保氏》“六藝”之文，因鄭玄之《注》，標為條目，各以四字韻語括之。其子恭為之注，同郡趙宜中為之附注，均能考證精核，於小學頗有發明。惟其中論六書“轉注”一門，以為轉注者，乃轉形互用，有倒有側，有反有背。今求其說，若雲倒為，反正為乏，雖本傳記，然究屬會意字。至謂屍為側人，匚為側凵，則誤從周伯琦《說文字原》之論，於制字之意反乖耳。至其“九數”一門，以密術推鄭《注》，頗為詳至。以之補正賈《疏》，亦考禮之一助也。恭字自謙，號說齋。宜中字彥夫。其書刊於至正甲辰，前有張翥、胡世佐、揭汯、劉仁本四《序》，皆未言及宜中附注事。末有舒睿《後序》，題戊申歲，已為洪武元年，亦不及宜中。則宜中疑為明人，其始末則不可考矣。
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