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濮阳西水坡M45墓研究方向的批判 文/董星 从1987年8月16号濮阳县西水坡M45墓中华第一龙和墓主人出土灵现以来，学术界和社会上关于M45墓的研究、宣传都犯了方向性错误。 1、因循守旧，只重视随葬品研究及丧葬形式，文化内涵研究，忽略了对墓主人的研究。甚至至今27年过去，墓主人是谁？是什么人还没有权威定论。以往很多考古发掘，因为墓主人多数由史书确定，有铭文记载。往往是随葬品附着的历史信息，文化信息，价值属性，能够更多的引起关注，研究的多也很正常。但是M45墓不同于其他。M45墓主人的历史信息，文化信息，价值属性一定高于随葬的蚌塑龙，蚌塑虎，及人殉。 2、M45墓研究第一位的应该是墓主人，而不是龙，也不是其它随葬品。虽然我们都是龙的传人，龙图腾，龙文化已经有数千年的历史，已经成为中华文化最重要的符号。但是在M45墓，龙不是中心，龙与虎是并行的陪葬物。人，才是中心。从文化演变角度说，龙，一定是人创造的。人，先于龙，优于龙。其实，即便是到了近代明清时期，龙形随葬品也是用来证明墓主人身份、地位的。 3、重考古技术，轻文化溯源。经常听到一些历史学，考古界专家级人物表述，对M45墓的研究缺乏出土的铭文、实物佐证。无法，无据认定墓主人是谁。专家们忽略了几个基本事实：一是经科学的碳14测定和树轮校正，M45墓的主人生活在距今6500年前。那时候还没有文字，只有图形和传说。二是只看地下，不看地上。M45墓地下信息确实非常有限。但是地面信息却丰富多彩。特别是与我们濮阳民间研究推测的伏羲历史文化信息有很多吻合。史学界，史书中，伏羲为三皇之首，百王之先，人文始祖的地位已经明确。史书中伏羲生“天水、山东、雷泽、巨人迹、成纪”五个常见词经我们辩证，唯“雷泽”是确指地名。现在的濮阳、菏泽一带古代都曾被称为雷泽。而雷泽之水正是天之水，天水。雷泽在太行山之东，山东。巨人迹，巨人的脚印。濮阳县西水坡从卫星图上看，就像一只大脚印。其实，仔细研究所有关于龙的描述，龙，是一种天象，是雷声“隆隆”，云雨显现，闪电为形。伏羲在传说中就是人首蛇身的真龙。伏羲从哪里来？天上来。紧邻西水坡北面的午爷庙，传说就是祭祀伏羲的地方。南面的花园屯有奶奶庙，传说是祭祀老祖奶奶，华胥氏的地方。唯成纪，其实不是地名，是一个时间节点。成了纪元？成了纪年？都未尝不可。这种环境文化的对接、对应佐证了地下信息。 4、墨守成规，思路狭隘。关于伏羲的文化研究，在M45墓没有发掘之前，确实史学界，社会上已经有伏羲生甘肃天水，葬河南淮阳之定论。定论最早的出处源于公元前西汉司马迁的《史记》。司马迁花了13年时间写成130卷，52万字，有10表、8书、12本纪、30世家、70列传。记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元年（公元前122年）共三千多年的历史。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。《史记》不以地理位置和时间发生顺序为线索，多以人为中心。同时记录各家对同一事件或人物的不同立场和看法。《史记》中关于伏羲的记载就有各种表述。因此，在M45墓发掘之后，我们可以借助《史记》的历史文化信息，墓葬文化信息，已及对应环境文化信息，大胆论证墓主人是伏羲。其实《史记》成书时间距伏羲时代比今天的历史还要长很多，有4000年跨度。并且伏羲的历史最早是以传说形式记载的。即便在司马迁之前就有伏羲文字记载。但是文字的出现与伏羲时代仍然有2000年左右的距离。信息的准确性是值得商榷的。特别是伏羲生天水，葬淮阳的定论，本身就矛盾重重。甘肃天水到河南淮阳可以说是远隔千山万水。天水，淮阳的地名命名也仅有不到3000年历史。在6500年前，生在甘肃天水的伏羲，需要用多长时间，借助什么工具，如何翻越崇山峻岭，如何抵御野兽的袭扰，如何面对旅途中的风雪严寒，酷暑暴雨？然后还有时间，精力画八卦，研究天象？如果是他独立研究发现，就是天才也难以完成。如果有传承，有团队，天水到淮阳更是难以企及的迁徙。而以M45墓主人是伏羲来看这些问题，就都迎刃而解。 5、迷信权威，忽略民间。现代科学，考古，历史，专家的知识、见地、研究能力都是毋庸置疑的。但是，面对M45墓，迷信权威是非常错误的。不论是专家学者，还是民间人士，自从西水坡经过抢救性发掘回填注水之后，这个世界上所有人研究中华第一龙和墓主人，都只能面对西水坡水库浩瀚的水面和各个图书馆的历史文献。然而与京城专家几年甚至十几年来一次龙都濮阳相比，濮阳民间的研究者日日夜夜就生活在伏羲氏、华胥氏的家乡，就生活在中华第一龙的身边。年年有报告会，访问学者到濮阳，都会把他们的研究成果，最新发现留在濮阳。就如天水人、淮阳人谈论伏羲，经常比京城里的专家知道的还多。当那些身居京城的专家学者在图书馆埋头苦寻，引经据典的时候，濮阳民间的伏羲文化，龙文化研究者已经走遍了西水坡周边的村村落落，从地理地形，到野史传说；从村名地名，到文化习俗；考证出中华第一龙的墓主人就是中华民族的人文始祖伏羲。而花园屯就是伏羲母亲华胥氏的家。南有祭祀华胥氏的奶奶庙，中有西水坡伏羲墓，北有祭祀伏羲的午爷庙，一个完整的证据链条由此形成。 6、蔑视传说，大错特错。伏羲是个传说。在没有文字记载的时代，传说就是历史的载体。即便是有了文字，没有人记录，历史仍然是以传说的形式做载体。我们绝大多数平民百姓，上溯5代都只是“传说”。我们不能因为传说而否定自己家族的历史。在濮阳西水坡M45墓没有被发现，中华第一龙和他的墓主人没有灵现之前，史书根据传说，一直记载伏羲生天水（天之水），葬淮阳（传说是孔子认定）。M45墓发掘后，20年间不断有新的研究成果问世。2012年是龙年，是中华第一龙和墓主人灵现25周年。这一年在出土地濮阳举行的一系列研讨会，形成最重要的成果就是：M45墓主人是伏羲。这一研究成果，最终将彻底改写中华民族起源发展历史。 2014年12月19日于星星书屋
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