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中国古典诗词几千年，从二言、四言、五言、七言、九言以至十一言的长短句交错，一个无需论辩的现象显示着一个重要的规律：节奏与韵律是诗体的不二法则，意境与理趣是诗意的不二法门。僵化地公式表示为：诗体+诗意=诗。脱离了诗体的是诗意就象脱离了身体的生命一样是诗的游魂，脱离诗意的诗体就象脱离了生命的身体一样是诗的形骸。韵律与意境是诗歌两大元素，就象生命与身体一样缺一便不能化身为人。韵律让意境化身为诗的那一刻也正是意境让韵律化身为诗那一时，在语言的内部二者是那么的同解同构。 在语言的内部，自从人为的规定了语音与语义指代物象后，人类的思维便通过一系列的语流，提升着人类语言的视听二象性。语音不断指示着人类之音走向语言的音乐，外在表现为节奏与韵律，语义不断指示着人类之象走向语言的绘画，内在表现为意象与意境。这是语言的视听二象性，在人类大脑屏幕上的直接现实，提升并拓展着人类的语言思维。韵律与意境对立实现，相互融化，让诗成为语言中最特殊的现象，成为语言发展的一个最大尺度。这是诗对于语言的最本质的意义所在。 总之，任何抛弃了韵律的诗歌都不应称之为诗歌。或许抛弃韵律的文字别有更大意义所在，但不是真正意义上的诗，尽管它诗意天赋。在今天，之所以强调诗歌的韵律，就在于让诗人明白清晰认清何为诗，何为文，诗歌的本质意义所在。 生命的形骸有千万种，唯此身是人身，化而为人。意境的表达千万种，唯此体是诗体，化而为诗。 |
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