|
本公主有感于1949年到现在的中医处于走向灭绝的状态，没有想到几千年来护佑中华民族的中医衰败如此之快，没有想到本公主竟然能够亲眼见到如此悲剧，实在令人心痛。观现在的中医药大学培养出来的学生皆是中医的掘墓人，观1970年后出版的现代中医著作皆是垃圾！更加没有想到中医药大学竟然将《伤寒论》当作选修课，另编教材主修，作出这种最愚蠢的决定，中医的著作没有一本能够超过《伤寒论》，为什么要另编教材呢？到底想培养出什么样的中医师呢？考取中医师资格证必须英语及格是最荒唐可笑的，中医医术高低和是否会英语有什么联系？单单一部《伤寒论》值得一个人用一生的精力去研习、实践！没有想到现代的中医面临着无中药可用的地步！市面上的中药材和中医院的药材95%都是假药，人人都用假药，没有一人说破真相，为什么中医药的管理层就没有把把关呢？就不能为中国老百姓做做好事呢？没有想到中国人的业力如此不可思议，这是人心败坏、道德沦丧的结果啊！ 真正的中医在民间！如果有志向学习中医的人，可以按本公主的方向去努力！借用前期博客评论中秋缠朋友的提问谈一谈怎样学习中医！ 秋缠2011-03-06 14:29:08[回复] 医药只能治病并不能救命！ 博主回复：2011-03-19 20:10:37 你这么喜欢中医，由衷的赞叹你！推荐你看看彭子益先生的《圆运动的古中医学》和陶弘景先生的《辅行诀五藏用药法要》再加《伤寒论》，前两本书是现存于世的唯一正确解释《伤寒论》的版本，这样你可以终生不用走弯路，自己一定要懂得辨别野生、家生药材以及药材的炮制方法，这样学中医才能够事半功倍，因为市面上的药材95%都是假药了，药材商、加工户都不遵照古法炮制药材，随便加化学原料，良心都泯灭了，所以药材不是自己亲手采摘、炮制的都不值得信任。 现在的中医处方之所以没有疗效，不完全是处方水平的问题，更多的因素是假药造成的。另外希望你学习《古文观止》，学医不学文终是一场空，唐朝以后解释伤寒论的都比不上彭子益先生，所以其他的你现在可以不用看，因为你现在没有鉴别能力，很容易被名家所误，这样既能节省你的时间，对你的学医精进也有很大帮助！ 以上皆是本公主的肺腑之言，是本公主一生学习中医的心得，当年我遍读唐代之后的解释伤寒论的名家，自以为金针再握，当年可以说是打遍京城无敌手，自以为天下第一，直到后来遇到一位隐士高人随便挑出伤寒论中的一手方让我解释，我当时自认为饱读医书，这点小问题对我来说不算什么，结果运用我以前学到的怎么解释，他都说不对，当时我很难接受，后来他随便一解释，令我茅塞顿开，才明白自己花费十年所学遍读唐宋元明清各名家解释的伤寒论皆是错解，顿时羞愧难当，才知浪费光阴，从此才真正步入正途，之后才有突飞猛进的收效！学医入门是很不容易的，99%的学中医的人入门就错，一辈子都不得要领，在错误的道路上无论你如何奔跑都没有用！ 不建议你现在看《内经》，太耗时日，你以我所说的那三本书入手，可以一日千里，希望对你有帮助，祝福你！ “医药只能治病并不能救命！”是真实语啊！你现在不能明白没有关系，总有一天你自然明白：“药医不死人，一个人阳寿到了，世间的任何灵丹妙药、华佗在世也救不了！阎王要人三更死，不会留人到五更！治病和救命是两个不同的概念，药是可以治病的，救命是另外一个层次的问题，要想救命唯有修行！” 南无阿弥陀佛！赞叹你！祝福你！ ===================================================== 补充：《圆运动古中医学》这本书阐述了中医的医理，《辅行诀五藏用药法要》这本书阐述了中医的组方原则，要想探本穷源，能够更加深入的学习《伤寒论》，必须从这两部书入手，才能解开《伤寒论》的奥秘！《伤寒论》推荐大家看赵开美版本的。 以上是本公主一生学习中医的心得。夫积学至博易，由博反约难。其间岁月风霜，红颜白发，烛残壅彰，覆碎岭云，销熬多少功夫，膳夫知味哉！本公主伏枥嘶鸣或冀后来行者，省下鞋钱，早到仲景家山也！ 祝福大家！如果本公主有时间的话，会详细的讲解中医！南无阿弥陀佛！ 一位朋友反复对本公主说有一位西医同学自学中医学得很棒，这位朋友为了向本公主问一下这位同学入了仲景家门没有，特地将他的文章拿给本公主看。
由于本公主的这位朋友是御医之后，他都这么重视这位同学，专门拿他的文章来询问本公主，所以本公主仔仔细细看了他写的文章，想不到现在本公主能够看到自学中医的人能够达到这个境界，写出佳作，真是由衷的欢喜赞叹啊！这是1949年之后中医界最好的一篇文章，此人如果能够在辨别真假药材、家生野生药材上能够下一番苦功，将来会成为一代真正的明医，而不是所谓的“名医”（只是名气大，大多都是靠吹出来的名气），如果他不能够过药材关，也不能治病，因为市面上95%都是假药，没有人能够用假药治好病的。 每每想到中药材的造假都令人痛心疾首，这个的危害远远超出毒牛奶，一位90岁的老中医对本公主说的一句话令本公主欲哭无泪，他的原话是：“现在中药材的质量比日本人侵略中国的时候质量还要坏一万倍，现在加工中药材的加工户比当年南京大屠杀的日本人还坏，那些人都不是人啊！”本公主没有想到中国人的恶业如此之重，希望大家多念阿弥陀佛圣号，希望大家能够断恶修善！ 看了这位同学的文章，就仿佛看到了本公主小时候学习中医的影子，一个师傅能够收到这样的一位弟子，足矣笑慰平生，不知道这位同学有没有拜师，如果有师傅，那么本公主真是羡慕他的师傅，师傅真是有福气啊！ 最后，和大家共同欣赏陈利同学的文章：《中医扶阳探秘》 近世有“火神”一派，擅用温热药以疗百病，温守、温通则扶阳而逐阴；温潜、温化则益阳而生阴。极尽阴阳对抗、转化之能事，颇得小中见大，一法含藏万法之神妙。然其法虽妙，亦仅近道之阶，与医圣体用圆明之气象，终不可比！ 阳气者，宇宙之能量也，发于天日，伏藏于水土，吸附于兑金（阴精），弥散于天地万物之中，人一身之阳，由东南而升散，经西北而敛藏。从天地万物而来，归天地万物而去。其扶阳之法，下乘者相盗而得，中乘者相引、相感而聚；上乘者舍小就大、舍我合道。缘起而聚，缘尽而散，终无所得，毕竟是空。 世传扶阳之法，多相盗而得。《阴符经》有言，“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。”然盗亦有道，境界有大小，法门分高下。阴阳本互根互用，互生互化，阳生阴长，阴敛阳降。脾居中土得阳气之运化而生营阴，营阴由东南上奉于肺而为肺金（精），肺金降则敛天阳而下，藏之少阴。是以扶阳之妙，在阴不在阳，滋阴之妙，在阳不在阴。故人盗天阳，由鼻入肺而降，当首重吐纳，次在饮食，末以医药。太阴肺吸敛天阳，皆阴精之功，降于阳明，伏于少阴，运于厥阴。 吐纳要旨，贵心息相依，息息归根，归根则静，阳气乃密。此扶阳之法，源出道家，汉唐以上，医出道家，吐纳之法，道医常用之疗疾。汉唐而后，医出于儒，不习道术，吐纳扶阳，遂弃而不顾，专于药食，舍大而就小，惜乎！ 饮食扶阳，由口而入，味重而气轻，五味出乎地，四气出乎天，煎炒蒸炸，四气离散，唯可补阴精，故饮食扶阳之理，不在补阳，而在补阴敛阳，伏阳，藏阳也。饮食要旨，一在以阴精克阴（邪），二在其生用，三在于知量。 扶阳之要，首在道路通畅。浊阴盘踞，阻东南则阴精不可上奉而迎阳，塞西北则不可降阳归舍。饮食要精，一指饮食要饱含阴精营养，二是要精细入微，可直接吸收运用，不多损阳热对其运化，排泄。丹溪载“倒仓疗法”，以黄牛肉熬汤频饮，黄牛本属坤土，大补太阴之精，狂饮之后，体内阴精流溢，可致汗，致吐，致泻，真是以补为泻，以阴精克阴邪，一时东南西三路俱畅，沉沉阴浊，一举荡平，精升阳降，真扶阳秘法也！ 烹调之法，也极关键，煎炒蒸炸，必致四气离散，唯遗阴质，仅煲汤一法，可伏阳气于汤汁之中，故中药治病多以汤剂，凡火热炮制中药，其效必减。果蔬，种子，若不经火制而生食，则精气俱足，峻补精气，缓泄阴渣。今西方流行之“生机饮食疗法|”， 即以果蔬、种子打浆去渣而食，集“精微”、“生机”于一体。，补精扶阳，其法简效宏，屡起沉疴，疗效卓著，与“倒仓疗法”相类，仅生熟，缓急有异。惜此二法，至简至易，非智者难以起信，无厚利则商人、医界不用，终不能广济众苦。 由上可知，对正虚邪实患者，宜以汤汁疗法，粥疗法，生机饮食疗法。其饮食用量也极为重要，病者多正虚邪实，少量饮食可扶正祛邪，稍过则反耗损阳气，不能运化之饮食则成为阴渣，反增其病。佛教医学有句名言，“疾病以减食为汤药！”诚具至理！当然道家，武家有特殊的训练方法，使阳气大盛，需大量饮食以化阴精敛藏阳气，在此不表。 至于药物，亦多为食品，不过因其偏性大而名之药物而已。或阳多，或阴重，阳药扶阳而益阴，阴药益阴而扶阳，是以仲景《伤寒》六经，皆是扶阳之法也。 太阳伤寒，开门以迎阳，太阳中风，益精以固阳，（桂枝汤乃手太阳用药，取敛火生土之义助小肠生化营阴，复借稀粥之力令其达表固阳）；少阳病治以和解，妙在兼畅东西，令阴精东升，天阳西降；阳明炽盛，大耗阴精，乃以石膏，知母补之以精，助之以寒，强令天阳自阳明而降。故阳明热证，显耗阴精，暗损真阳，仲景明为益阴，实则大补阳气。石膏益阴敛阳，非扶阳之品而何？太阴脾虚，中土不运，营阴不足，升降不利，故理中汤补火助土运，上奉而化肺金，助敛天阳，正是火生土，土生金，顺生之意。痰湿雍滞，则温脾利湿，泄阴扶阳；少阴寒郁，北方闭塞，精不可向东而升，阳不可自西而入。四逆汤破阴回阳，非真补阳也，乃是破其闭塞，通其道路而已！厥阴寒证，吴茱萸汤双温肝胃，也是畅东西两路而扶阳；厥阴证至于阴阳两虚，阳耗于上，阴竭于下，则治用乌梅丸，大酸以敛浮阳，大苦以降相火，参，姜益中土化营阴，寒热并用，酸苦辛甘并用，唯无咸味，乃是病至厥阴，已无所藏蓄，唯敛东南，降西方，运化中土方有所藏蓄，补其母（金），克其子（木），皆为生水而设，故乌梅丸以补厥阴而复少阴，实有夺造化之功！然此方后世多用以治蛔，殊为可惜！ 纵观仲景六经法度，明扶阳必暗益阴，显益阴必暗扶阳。今人不识阴阳互化之妙，扶阳必以温热，滋阴每以寒凉。医术总与道德同步，德全术精，今日之中医舍本而逐末，贪嗔太重则慧光不显，故颓丧如斯！ 以吐纳导引，饮食医药扶阳，莫不赖医、患的心理、行为而共成。心行为因，健康为果，智者扶阳，不在果地上计较斤两，乃直奔主题，在因地上做功夫，在改造心理行为上着手。 其基础之法为开源节流，上乘之法为舍己利他，弃小合大。 开源重在中土与西北，辛劳四肢肌肉则脾土得以运化，磨炼其筋骨则肝肾得以强健，劳其心志则西北更多敛藏。人之天阳，得凉苦而降因寒因静而藏。西北之人，居苦寒之地，敛藏天阳也多；东南之人，处富庶温热之地，其耗也多、其藏也少。故史上南北之战，多以北统南。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……所以动心忍性，增益其所不能！……而后知生于忧患，死于安乐也！”故儒家以劳苦忧患为开源之法，佛家以吃苦消业为修定之阶。 今人喜安乐而恶劳苦，久则肌肉松弛，筋骨萎软，如肠动力减弱，骨质疏松等症，岂是补钙之类所能治愈。钙之流失为果，耽于安乐为因。今医治病，不辨何因，首重休息，次重补养，故多不效，当今之疾患，多由安乐放逸得来，必予劳苦忧患而去，运化中土，伏藏西北，也应“吃苦了苦，享福消福”的佛教因果观。 至于“节流”。老子曰“俭”、佛陀曰“戒”，名利声色之贪，损人害己之怒（嗔），重己轻人之傲（慢），轻贱自是之喜，皆激扬相火，耗散东南，流逸精气。“疑”则思虑气结，中土不运。智者持“戒”行“俭”，相火不泛则君火自明，相火灭能定，君火明则慧。故“节流”实为去贪、嗔、痴、慢、疑。 “戒”，实为守护东南，“苦”，功在敛降西方，静定而伏藏北方。志定神凝，则吸引八方精气，勇猛精进、遂感通天地之灵。此扶阳之法，因相吸、相感而成，直指心行，自非草木金石可比！ 而最上乘之法，则是舍己从人，弃小就大。人之形质精神，无不自天地万物中来，终归天地万物而去。算计偷盗，苦行持戒岂能感通天地？“欲得”之心生“风”，万物内耗，“相防”之心生“寒”，万物隔离，天地否塞。“暑”、“湿”、“燥”、“火”皆由“风”、“寒”而化。欲心不除，防心不灭，相盗提防之心不绝，则生、长、化、收、藏不相顺接，何能真正“扶阳”？ 上乘医理，治心为本。生而不杀，慈爱万物，“仁”化解嗔恨而益东方；施而不贪，予而不夺，“义”化贪吝则益南方；谦卑自处，敬天地万物，骄慢自去，虚之若空谷能容，卑之若江海能纳，故“谦”卦恒吉，常益西方；仁义通乎天，谦卑（礼）达乎地，通达天地精神；愚痴自去，智慧常生，故益北方。智者不惑，不为“风”（贪）引，不为“寒”（防）困，“疑”情顿失，中土生“信”，运化四方。故以仁、义、礼、智、信化解贪、嗔、痴、慢、疑，实乃扶阳上乘心法。一滴水只有融入大海才能真正“拥有”大海，圣人扶阳之道也若是，览《内经》、《伤寒》、作者尽心存天下国家、斯民夭寿，看不出一缕私意。非是密方术以富子孙，反尽数公开而利千秋！扶阳祛病的真正奥秘即在这里，此圣哲不言之教，后学者多有不识。不得其心而欲得其术，可乎？“我”与万物，皆天地之子也，仁民爱物，天地之心也？大公无私，舍己利他，则得天地之心！人与天地精神相往来，岂止扶阳也？佛家讲“愿力”，发大愿而生大力。誓救含灵之苦，乃生大医之力；心系天下，乃生治国之力；圣人心系千秋万世，则生开万世太平之力，孟子养气大法，正是仁民爱物，系心万世，故其浩然之气，“至大至刚，充塞于天地之间！”古人云，“善则生阳，恶能生阴”，以此！ 故三乘之法，各有偏重，盗法重机巧，小乘重苦行，大乘重舍我。舍己利他，无我敬他，则受戒，苦行均在其中也。其通乎大道而机巧自明。古人云：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，则无所得也！” 至此，扶阳之理尽矣！ 或问曰：“圣人之道唯圣人知之，汝何知也？ 对曰：“圣人之道圣人怀之，贤者知之，小人诬之。贤人证大我而未证无我，然以圣人之心为心，故能知圣人之道；小人者非指坏人，乃执小我为实有者，以小测大，以溪涧而度江海，以所知揣测未知，非是学圣人心行，而是炫耀所学，彰显自我，研究圣人。学圣人是舍我从圣，研究圣人是以圣从我。纵满腹经论，学富五车，犹是知解宗徒，终不得圣贤之法。欲学《内经》、《伤寒》者，不可不明此节！ 如果陈利同学能够把本公主开的三本书，再深入学习三年时间，特别是彭子益先生的《圆运动的古中医学》和陶弘景先生的《辅行诀五藏用药法要》，将来必成大器！ 凡是来本公主博客想学习中医的，如果按照本公主开的三本书认真学习，人人都会学得像陈利同学那样的境界！本公主从浩如烟海的医学古籍挑出这三本书是本公主一生的心血，大家可以永远不用走一步弯路，我们没有多少光阴可以浪费！学中医入门真是不容易啊，以本公主当年的资质都浪费了近十年光阴，人生有多少个十年可以浪费？希望大家珍惜！ 如果今生发愿往生西方极乐世界的朋友，就可以不用学习中医了，太费时间精力！不如老老实实念佛，恭恭敬敬念佛，用自己的真诚心念佛，勇猛精进念佛！ 本公主最大的愿望就是：来到本博的所有朋友都能够老老实实念佛，今生发愿往生西方极乐世界，真信、真愿、真行！除了一句阿弥陀佛，人世间的其他一切都靠不住，一切皆是虚妄！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ |
|
|
来自： ASZY书馆 > 《3.0 自学门径》
