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◆成功学告诉我们，方法论至关重要！十年可以磨一剑了，但现有印作似乎还停留在对时人的模仿阶段，就不大妙了。沙上建塔，现有的技法手段全是别人的，你心目中的圣殿又在那儿呢？溯本求源，尽快摸进门墙哈！
◆佛像印的高妙处要见到线条，有刀有笔，最终还要营造顶礼膜拜的氛围。可以让边框一齐参与进来，变化的余地就更开阔了。
◆篆法的清晰完整是古玺印式表现的初级阶段。要破除现代人的均衡眼光，不对等不对称，不清不楚，印面才有深邃之意，才有说不清道不明的隽永意味。
◆楚系文字在古文字系列中别具一格，近年来引起许多篆刻家的浓厚兴趣，创作成果颇丰。如果引用楚简文字形态则需要更多的揉入楚系古玺文和楚系金文，不能照搬硬套。但现时的状况，照搬硬套的还真的很多，索然无味。
◆姓名印的创作和文词印的创作稍有不同的是，要为印的主人着想。创作中应该多几分审美迎合的意思。如为书法家治印，则书家写何种书体，对印面的技法设计时应有全面的考虑。如为画家治印，也需多问一句，是工笔还是写意。中了主家意，才是好印艺啊！自己创作时则无须这些顾虑了哈！
◆形式的对比当下喜欢走极至。当超过一定域值的时候，也就是它残废的时候。这样的宽边和细细的朱文线条对比是强烈的，但内在的构成关系却是游离在外的。
◆印外文字入印可以按照自己的审美需要进行改造。多元互补营养才会丰富。有针对性地对楚系一脉的文字和印章进行拆分对比研究：线形的——刀法的，篆法的——书写的，章法的——变化的，直至为我所用自然统一的。
◆同中有异是章法的一大难点。“海咸河淡”中，“淡”、“澹”在《说文解字》中是二个不同的字。“淡”，“薄味也”，是指不浓的味道。“澹”，“水摇也”，是指水波摇荡。所以，不能简单地认为“淡”是“澹”的简化字。“海河咸淡”的“淡”字当用“淡”字篆书。淡澹、宁寧等繁简组字尤需辨析！
◆章法既为之法，脉络需清晰。手段不在多少而在突出。意外之旨需放在二三层慢慢体会，才有深邃之意。
◆从古玺中脱略出来虽有技法上的牵制，但更多的则是意趣上的领会和现代形式构成上的个性表现。如何将技法层面上的刀法、章法、篆法从古玺原型中解脱出来，赋予独特的理解和个性与表现，是我们现在要做的工作。
◆经济领域的二八定律在艺术创作领域同样管用。八成的还是基本面，文化普及还是要靠他们。推动篆刻艺术发展的是二成有智慧的艺术创作者。时势的评论可以影响一部分人的情绪，但肯定不会影响我。见小利则大事不成。你对篆刻史有价值你才有价值！这是我说的呀！   
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