《老子通译通解》

第一章  道，可道和不可道

道，可道，非常道。名可名，非常名。

无名，天地之始；有名，万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

一、译文。

常道不可以说，可说之道则不是常道而是非常道。常道无名，我们给道可以给其命名的，都是非常道范畴道之名。

无名之常道，为天地的本始;有名的非常道(即天地)侧是天下万物之母，天地（阴阳）就是之指非常道。

因此，常在虚静之下(无)，想(欲)以此观察天下的奥妙，常在一切变换莫测的现象中(有)，想以此观察天下的端倪。

“无”与“有”这两个东西，源自于同一个常道只是名称不同而已，因为“此两者同”，所以相互间具有包含关系，这种包含关系就象太极图中黑白鱼中之白黑点一样，即阳中含阴，阴中含阳。这种包含关系之中又有包含关系，这就是认识天下万千世界之奇妙的门道。

陈鼓应先生的《老子今注今译》，对本章的译文，下简称 陈译本:

可以用言词表达的道，就不是常道; 可以用文字表达的名，就不是常名。无，是形成天地的本始;有，是创生万物的根源。所以常从无中，去观照道的奥妙; 常从有中，去观照道的端倪。无和有这两者，同一来源而不同名称，都可以说是很幽深的。幽深又幽深，是一切奥妙的门径。