海阳南部渔村“祭海”已成为民俗文化招牌

海阳市南部渔村“祭海”已成为民俗文化招牌
      农历正月十三上午，海阳市辛安镇丁字嘴码头停靠的渔船上国旗迎风招展，渔民们“祭海”的鞭炮声此起彼伏。南邵家村渔民邵德珠、邵宝珠兄弟一大早骑着摩托车来到自家的船上，烧香燃纸，放鞭鸣炮，磕头祭拜，心中唸叨祈求龙王爷保佑我们一家人船平安，满载而归。像这样的简单“祭海”仪式在我市东起留格庄镇方里村，西止行村镇南廒子村一带，约有百余个村庄非常盛行，“祭海”以独具特色的形式，成为我市民俗文化的招牌。
    8点半左右，码头上陆续有渔民前来“祭海”，“9点左右村里在龙王庙举行第二届‘祭海’活动，赶紧过去看看，有大秧歌表演，下午村里还请的戏团来助兴，今年的‘祭海’胜过平时的庙会。”邵德珠说。
    在村里的龙王庙，邵明琨老人告诉记者，“祭海”风俗起源于明朝，到了清朝雍正十三年裁卫设县后，海阳的渔业生产比较发达，海上运输也比较方便。那时，渔民出海捕鱼时常遭遇船毁人亡的海难事件。一种海里有龙王的传说便开始流传，并设定每年正月十三是海龙王的生日。因此，渔民们为了祈求海龙王保佑人船平安，满载而归，每年正月十三这一天，在家拿着饽饽、猪头、鞭炮、纸香等祭品，到海边或龙王庙前祭祀，以祈求海上平安，预祝渔业丰收，此风俗延续至今已有500多年的历史了。
    在近两个小时的“祭海”活动中，附近村的村民上万人来到这里，成车的烟花鞭炮运来了，祭祀用的整猪、整鸡、大饽饽对着大海摆起来了，来自辛安镇卓格庄村和方圆街道阳光社区的两支秧歌队精彩上演，把“祭海”活动不断推向高潮。
    看完了辛安的“祭海”，让我们再去了解一下凤城街道的“祭海”有什么不同。
    凌晨，凤城街道建设村活动室内灯火通明，10多名秧歌队员已经忙碌起来，整服装、做脸饰，一切都在为“祭海”活动做着有条不紊的准备工作。
    60岁的杨金枝大娘一边化妆一边向记者介绍：“俺们村秧歌队中年龄最大的70多岁了，扭秧歌已经是‘祭海’的传统节目了，平日排练的节目，现在正好表演给乡亲们看看。”9点多钟，凤城码头的祭海活动开始了，激昂的鼓点、豪放的动作、观看的人群把初春的码头渲染得分外喜庆。3支秧歌队代表沿海渔民向大海表达了深深的谢意，“祭海”活动一直延续到中午12点，大家才意犹未尽地离开码头。
    与此同时，留格庄镇前望海、后望海的村委办公室里也挤满了前来化妆的秧歌队员，醇厚的民俗风情吸引了20多名来自烟台、蓬莱市摄影家协会的会员，笑声伴随着“咔嚓咔嚓”按动快门的声音，汇成早春祭海前最美丽的一道风景线。这两支秧歌队在“祭海”活动中伴演着重要的角色，给附近村参加“祭海”的渔民带去了无尽的欢乐。
    据市文化馆馆长李东晓介绍，“祭海”风俗的形成改变了渔家文化对农耕文化的依附地位，逐渐成为了渔家文化的一个重要组成部分，其鲜明的渔家特色，多样的祭祀内容，丰富的文化内涵是其他传统民俗文化所不能涵盖的。改革开放以来，这种传统渔家文化一直在延续、弘扬，已成为渔民宣传推介渔家文化的一种有效载体，不但丰富群众的文化生活，还能加强文化交流，开发旅游资源，增加居民经济收入。