陶素耜

浙江丹道高人--陶素耜

陶素耜浙江会稽人（绍兴）,原名式玉,号通微道人、霍童山人、清静心居士等,清康熙时人.其所著书有《参同契脉望》、《悟真约注》,并修订了元朝陈致虚地《金丹大要》、明朝彭纯一外丹书《承志录》,刊刻了明朝陆西星地《玄肤论、金丹就正篇》,为后世丹家所推重.同时陶氏又是一位围棋高手,经其修订地《官子谱》也为围棋之名著.惜其生平太略,仅清朝道光年间地李西月编著地《张三丰全集》有少许记载.

少时才华益盛，后来往于霍同洞天，遇师授以修养秘法，遂焚时艺之文，作此《道言五种》，以传后世。陶氏与《参》、《悟》集注作者仇知几先生友善，常相互印证丹法。　

    陶素耜，康熙十五年（1676年）进士，时人谓“才大如海，心细如发，其置身于台谏，卓荦一时。”

　　曾任广西道监察御史，官至两淮都转盐运使司盐运使，康熙二十七年（1688年）被罢官。

　　早年云游四海，来往于霍同洞天，遇方外至人，传以修养秘法，研习丹法要旨，康熙三十四年（1695年）与仇兆鳌有往来。

  

《道言五种》一书，是清代存存子陶素耜先生所编撰的一部丹道著述。一名《道言内外五种秘录》，全书包括《参同契脉望》《悟真篇约注》《金丹大要》《金丹就正篇·玄肤论》《承志录》五种。

　　《道言五种》，首《参同》次《悟真》者，以《参同》为“万古丹经王”，而《悟真》发挥《参同》之奥义，二书共为丹书之祖故也；继以《金丹大要》、《就正篇》者，以《参同》辞义奥雅，《悟真》意旨微约，故取《金丹大要》之简明、《就正篇》之直捷，以方便学人入门；终以《承志录》者，取《悟真篇》“内药还同外药，内通外亦须通”之旨，以外丹而参证于内炼，俾使学者内外皆明，下手方不入于歧路。是《道言五种》，浅奥并蓄，内外兼备，为后世学人不可或缺者。

　　《道言五种》一书，自新中国成立后，流传版本极少，更未见合集出版者。除中国宗教历史文献集成编委会有一套完整的版本外，其他各地均未见完整的版本藏存。