|
二、艾灸 传承于马王堆《阴阳十一脉灸经》
1973年出现了一件灸法史上空前绝后的事，那就是在长沙马王堆三号汉墓出土的文物，发现帛（bao音箔）书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》。它既是已知最早关于经脉的专著，又是首次记载灸疗的医学典籍，从而奠定了灸法是我国最古老的传统医疗技术的地位。其中所载急难病共147种，均可采取灸其所属经脉之法进行治疗，记载了有些疾病用灸治疗可以起到立竿见影的效果。所以被后人誉为“神灸”、“长寿之灸”。再加上操作简便，人人都能都会做，发挥了患者的主动参与性，灸材艾叶，家家都有备用，正所谓大道至简，从而代代相传。历代医著多有论述： 《黄帝内经》载：“凡阴阳之要，阳密乃固……针所不为，灸之所宜……阴阳皆虚，火自当之。”确立了灸火扶阳，固正祛邪的理论根据。 《伤寒论》载火灸者27条，提出“阴（寒）证宜灸”之说； 《备急千金方》倡艾灸与药、针并用，注重灸量达数百壮； 《外台秘要》全篇言灸，“灸法特有奇能，虽曰针、汤、药所不及”。 《丹溪心法》载：“大病虚脱，本是阴虚，用艾条灸丹田者，所以补阳，阳生则阴长也”阴精长成源于元阳生发之功，明矣。 《本草纲目》载：“灸之透诸经，治百病，起沉疴之人为康泰，其功亦大矣；” 民国名医张锡纯著《衷中参西录》载：“备急灸法，按图各灸其穴处，可随手奏效，而筋骨诸病或沉疴之疾，灸之尤为得力，真济世活人之慈航哉” 本品倡导者，原中国中医研究院教授赵尔康，上世纪30年代与江阴（澄）同仁承淡安创澄江学派，建中华针灸学社，前后培训学员近万，如山西谢锡亮，潜心灸法实践60年，学著俱丰，继承了承老晚年拟著“简易灸法”未竞之愿。 赵尔康自京退归无锡，心系灸法推广，耳提面命，倡灸品、灸材的改良，嘱必利其器，以善其事，与时俱进，要让百姓有看得见的效益,才有强劲生命力。我们二十年如一日，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 斯人已去，正所谓：“捧着一颗心来，不带半根草去”。声情犹在耳目，尔康老，象永久的圣火，照亮我们前进的航向，永不停步，尽力做好。 |
|
|
