《卫盉》及其书法赏析与临习 (2011-03-25 01:57:33)
卫盉（见图片一），为西周恭王（也有人认为是西周穆王或懿王）时期的重器，呈乳状器腹连接三足式样，是西周时期酒器的代表作品，通高29厘米，口径20·2厘米，重7·1公斤。1975年2月出土于陕西省岐山县董家村。盉是古代的一种酒器，外形像今天的壶，有时候也用来盛水及加温用。圆口，深腹，三或四足，有盖，有长流即壶嘴。卫盉盖内铸有铭文（见图片二）12行132字（内含合文2字，重文12字），记载了西周时期的一次玉器、毛皮与土地的交易过程，是一篇研究西周中期土地制度和社会经济情况的极其重要的非常有价值的史料。铭文的内容是：
唯三年三月，既生霸壬寅，王爯旂于丰，矩伯庶人取瑾璋于裘卫。才（在）八十朋厥贾，其舎田十田。矩或取赤虎两，□贲两，贲□一，才（在）廿朋。其舍田三田。裘卫乃彘（矢）告于伯=邑=父=、荣=伯=、定=伯=、亮=伯=、单=伯=，乃令（命）参（三）有司司徒微邑、司马单□、司工(空)邑人服遝受田。燹、□、卫小子、□、逆者（诸）其卿（飨），卫用作朕文考惠孟宝盘，卫其万年永宝用。
白话译文：恭王三年三月，王在丰邑举行建旗典礼，要接见诸侯和臣下。贵族矩伯为了参加这一典礼，便向裘卫要来瑾璋一件，价值80朋。双方商定以十块田地偿付。此外，还取了一件赤色的虎皮，两件鹿皮披肩，一件杂色的椭圆围裙，价值20朋，以三块田地偿还。裘卫把此事详细地报告给了伯邑父、崇伯、定伯、亮伯、单伯等执政大臣。大臣们就命令司徒微邑、司马单旗、司空邑人服到现场监督交付田地。卫为了把此事告慰已经逝世的父亲惠孟，便制作了这件器物，以祈求能保佑一万年永远享用。
铭文中贝已经作为商品交换的媒介，这说明当时贝已经具有货币职能并作为衡量和计算商品价值的尺度，这在西周铜器铭文中尚不多见。
一、卫盉图片
二、盖内的铭文
三、铭文拓片
四、拓片局部
五、在网上找到的铭文释文
六、我在其它书籍中找到并抄写的释文
《卫盉》铭上的字体已经与甲骨文的韵味相去较远了，没有了《大盂鼎》那种明显的带甲骨文笔意的修饰笔画。卫盉铭文书法圆劲厚重，刚柔相济，别具风貌。气度刚毅沉着，笔法娴熟精到，节奏流畅明快，结体方圆兼备，格调宽宏豪迈，点画屈伸自然，长短相宜。总监全篇，犹如名士端坐，儒将列阵，或静坐，或沉思，或观望，或呼应，或清新淡雅，或威严雄浑。看似字字散落，实则凝神静气。
由于有了临50遍《大盂鼎》的基础，临此铭时也就轻松自如了许多，但也不敢掉以轻心，仍须仔细端详，察其与《大盂鼎》的同异之处，重在学习其凝重的点画，连贯的气韵。由此体悟古人那种敬重先祖、珍惜身名、光前裕后、传承优良传统的严肃心态和高古旷达的庄重情怀。从今年的3月5日临罢50遍《大盂鼎》之后，当日开始阅读并熟悉《卫盉》铭文内容并临了第一遍，至今已经临了12遍。当然，对一种帖的掌握是不能仅仅以遍数来考量的，关键是要从精神内含上把握和体会，从一个个的文字中感悟古人的意境和情趣。拟将《卫盉》临够20遍后再转临其它金文。现将近期的临作贴出，企求方家教正：
七、读罢铭文后的第一次临写，时间是3月5日。
八、在练习纸的第五遍临写。时间是3月9日。
 九、3月17日周六休息天用三尺宣纸在办公室临写的全文。下面是上图的局部放大：
（注：文中相关资料图片来自网络）
|
