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賨人，历史上的少数民族，又称寅人、板楯蛮，也是现在土家族的"主源"。其存在于春秋战国之前，主要分布于嘉陵江畔，古书中记载，该民族勇猛彪悍，且善歌舞，在巴渠上古墓葬挖掘中出土了种类较多的青铜兵器也证明了该民族的勇猛并且擅长冶铸技术，故賨人被称为东方的斯巴达人。 賨人，虽没有列入当今的56个民族之中，但他们在中国历史上曾经有过无比的辉煌.早在春秋战国之前，便建立了自己的国家.国都就建在今四川达州市渠县的土溪城坝.渠县，秦时称宕渠县.《华阳国志》记载:"宕渠盖为故寅国，今有寅城、卢城。" 賨人勇猛强悍，能歌善舞。《舆地纪胜》卷162记:'巴西宕渠，其人勇健好歌舞，邻山重叠，险比相次，古之賨国都也.' 从发掘出来的巴渠上古墓葬中来看，每墓都有青铜兵器，包括剑、矛、饯、莆簇，宵顶，带钩等。其中的长胡三穿方内虎纹戈，被考古学家称为是蜀中同类兵器中最精者。一柄形如柳叶的长剑，至今剑锋还很锋利.兵器上的虎纹造型十分逼真.它表明了賨人的勇猛强悍，崇尚武力，同时也反映了賨人精湛的冶铸技术。 賨人又是一个能歌善舞的民族，他们善跳巴渝舞.歌舞时，数人敲铜鼓，男男女女手拉着手一边唱着歌，一边跳舞.跳到高潮时，铜鼓澈越，人们劲歇.舞者手执"牟弩"，步伐整齐有力，作出向敌人进军的棋样.这时，舞蹈已经变成战斗的演练了. 賨人这种既勇武好战，又能歌善舞的民族特点，在战场上得到了淋漓尽致的发挥.据《华阳国志·巴志》称:"周武王伐纣，实得巴蜀之师.巴师勇锐，歌舞以凌殷人，(殷人)倒戈，故世称之曰:武王伐纣，前歌后舞也."在生死搏杀的战场上，一边冲锋陷阵，一边唱歌跳舞，这在世界战史上，恐怕是空前绝后的.这种充满浪漫情调的战术，并非玩合的花架子，而是从气势上压倒了商朝军队.据史书记载:武王伐纣仅率领兵车三百乘，士卒四万五千人，虎贲(冲锋兵)三千人，而纣王的军队却是七十万人，众寡悬殊.然而武王军队 "前歌后舞，士气旺盛"，致使商兵阵上起义倒戈.弱小的武王摧枯拉朽般地击败了强大的殷纣.长达八百年的周王朝得以建立，賨人的功劳是不可磨灭的. 賨人在灭秦兴汉的战争中再次建立功勋.秦始皇扫平六国，统一了天下，建立了中国第一个大一统的封建王朝.秦王朝的暴虐统治，激起了全国各族人民的强烈反抗.沛县亭长刘邦率领一支强大的起义军同秦王朝的军队激战，勇猛善战的寅人常常充当刘邦军队的前锋.据《华阳国志》记载:賨人在阆中人范目统率下，手执牟弩、板榍(由于寅人常用板楯为盾牌，所以又称板楯蛮)高唱战歌，跳起激越的巴瀹舞，向秦军冲杀，所向披靡.刘邦顺利进入咸阳后，被封为"汉王".汉王要封范目为长安建章乡候，后又改封为憨乡侯，意在留住賨人这支军队，范目迫于寅人思乡心切，坚持不受此封，刘邦只好将范目改封为低一纹的度沔县侯.让賨人回归故里. 秦王朝被推翻后，楚汉相争的大战展开了.汉王刘邦凭借的大后方，便是包括賨人在内的巴蜀之地.战争期间，负责后勤的萧何，吕雉动员寅人参战.据史料记载，当时賨人从十六到六十岁的男子都拿起武器上前线.当汉中一带因遭受天军出现大饥荒时，刘邦还下令大批饥民到賨人聚居的巴地和蜀地就仑，稳定了汉王后方.汉王还在中人居住的地方设立了一处重要的屯兵积粮据点，取名为得汉城.此城即今的通江县永安乡(原属达县地区).得汉城号称·地环三玉涧，天铸一铜城"，地势险要，易守难攻.萧何、吕雉经得汉城把兵士和粮草源源不断地输送到前线，为刘邦击败强大的项羽、建立西汉王朝创建了不朽的功勋.汉高祖刘邦为了奖励賨人的汗马功劳，下诏免除了寅人中罗，朴.督、鄂、度、夕、龚七姓的租赋，其余广大蜜民每年也只缴四十寅钱的租赋， 比一般人要少交三分之一。 后有賨人李特起义，李特在奋勇抵抗之后，战败牺牲。他的儿子李雄继续率领流民战斗。公元304年，李雄自立为成都王。过了两年，又自称皇帝，国号大成。后来到李雄侄儿李寿在位时，改国号为汉。所以历史上又称"成汉"。 賨人应属于羌族一支，在古代又属于巴族，土家族便是板楯蛮东迁后形成的民族。 中国古代巴族的一支,板楯蛮的又一称谓。汉代规定巴族的渠帅罗、朴等七姓不输租赋，其余每户岁出"賨钱"口四十文，巴人呼赋为賨，故当时称之为賨人。賨人主要分布在巴郡阆中(今属四川)和宕渠(今四川渠县东北)一带，沿渝水(今嘉陵江)和渠江两岸居住。从事农业，长于狩猎，俗喜歌舞,敬信巫觋,骠勇善战。部落首领有王、侯、邑君、邑长之分。相传秦昭襄王时,白虎为患，賨人应募以白竹弩射虎有功，昭王乃刻石为盟，许其顷田不租，杀人者得以倓钱赎死。刘邦为汉王，发賨人定三秦,以功复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓,不输租赋。賨人自秦汉以来屡享复除,故世号"白虎复夷";又因作战以木板为盾，故又称"板楯蛮";晋世又有"弜头虎子"之号。 东汉时，羌人数攻汉中，朝廷发賨人击败之，号为"神兵"。桓帝时，朝廷加重对賨人的剥削和压迫，更赋至重,又遭仆役棰楚,过于奴虏。有的嫁妻卖子，甚至自残躯体。他们被迫邑落相聚，多次掀起反抗斗争。中平五年(188)，巴郡黄巾举义，賨人亦起兵攻占城邑,与之呼应。 汉末大乱,张鲁据汉中,诱说宕渠一带巴、賨首领杜?、朴胡、袁约背叛益州牧刘璋归己,刘璋亦发汉昌(今四川巴中)賨人为兵以拒张鲁。张鲁在汉中推行五斗米道,賨人敬奉,故多迁往。建安二十年(215),曹操征张鲁,鲁一度败走巴中,依杜?、朴胡等。后张鲁降操,"巴七姓夷王朴胡、賨邑侯杜?"等亦率"賨民"、 "巴夷"附操。操以胡为巴中太守，?为巴西太守以拒刘备。后曹操放弃汉中，又将在汉中的"巴夷"、"賨民"全部迁至关陇地区。西晋末年，关西因战乱天灾频岁大饥，略阳、天水等六郡人民包括一部分原自汉中迁来的賨民共数万家流人梁、益(今四川)就食。这些流民后来在賨人首领李特领导下于蜀中起义，建立大成政权(见秦雍六郡流民起义)。 賨人在秦汉以前居住比较集中，文化特点亦比较鲜明，如船棺葬和各种特殊形制与纹饰的青铜器，都颇有地方特色，賨人的巴渝舞更深为刘邦赞赏，成为汉朝庙堂歌舞之一种。汉以后，賨人与汉族以及其他蛮人如廪君蛮、賨瓠蛮融合的进程日益加快。汉末魏晋时期，不仅在原賨人十分集中的宕渠地区呈现出"巴夷"(即廪君蛮)与"賨民"杂居的局面，而且在原廪君蛮比较集中的巴东郡和原盘瓠蛮集中的地区涪陵郡，也都有不少賨人杂居其间。 四川曾有"斯巴达人? 2014-12-04 四川档案 賨(cón)是古巴蜀一带少数民族对赋税的称呼。相传在秦并巴蜀后，賨人先祖板楯蛮在秦与楚的战争中异常英勇，获得世代减赋的优待，賨遂成了其所在民族的别称，賨人由此而来。賨人贯穿了四川姓氏发展的全过程，至今仍有源自賨人的姓氏流传巴蜀……达州渠县曾是古代賨人聚居的地方之一。賨人到底是怎样的一支民族，和四川有怎样的关系? 賨人洞穴遗迹 賨人是生活在渠江流域长达3000多年的一支少数民族。渠江是嘉陵江的一条支流，全长720公里，有两个源头，东源州河出自川陕两省边界大巴山西南麓，北源巴河出自川陕两省边界米仓山南麓，在渠县三汇镇汇合后，称为渠江。在中国古代，大多的民族择江水、湖泊而栖，渠江在一定意义上是賨人的母亲河。 賨人，至今仍有着大量的未解之谜。他们英勇尚武，有"东方斯巴达人"的美誉。他们帮助过大量的中原政权进行战争。据记载，周武王即位后的十三年(公元前1122年)，当时被称为彭人的賨人祖先，就参加了武王伐纣的战争。据说，参加战争的车兵有300乘，士卒达4.5万人。虽然古人记载战争参与人数时往往有些夸张，但賨人所派的部队几乎也相当于一个坦克师和几个步兵师了，几乎是倾其所有参战。这场战争，对賨人来说，显得非常奇怪。朝歌距渠县的距离是非常远的，一个在河南，一个在四川。史书记载，在武王伐纣中，賨人一直作为前锋冲杀在前，玩了命地打仗。賨人为了一块和自己毫不相干的土地如此拼命，理由在哪里? 渠县賨人谷 事实上，这场战役证明了賨人是夏人之后的可能性。賨人曾经是夏朝的联合部落之一，纣王先祖殷人集团把夏朝灭亡后，他们从中原被赶到了湖北，最后又被巴人赶到四川渠县的地界，这样的仇恨积累了很长时间。可以说，賨人之所以在川东北定居，都是被殷人的穷追猛打所赐。周人的先祖后稷的子孙也曾辅佐过夏朝，后来夏朝衰落后，跑到陕西、甘肃一带发展。可以说，周人和賨人都是曾因殷商而被流放的，这场战争是夏国统治集团的一场复仇之战，賨人在对殷商的战争中奋勇争先就不足为怪了。 从这场战争开始，賨人在古代的战争威名开始彰显。他们锻造业发达，在战争中每每冲锋在前。 曾经有人说，賨人是巴人的一支。不过，有越来越多的证据证明，这个说法可能并不准确。賨人历史上有个著名的传说，讲的是在秦昭襄王时期，秦人募集賨人射杀白虎的故事。文献中记载，当时巴蜀地区白虎作乱，賨人用弩射杀白虎，显得十分积极。 賨人神犬石 据《华阳国志·巴志》记载，秦昭襄王时(公元前306年--前251年)，白虎危害秦、蜀、巴、汉四郡，秦王重赏幕人除患，"国中有人杀虎者，邑万家，金帛称之。"重赏之下，勇夫豁出。賨人廖中药、何射虎、秦精等做白竹弩于高楼，射虎，中头三节。秦王嘉之曰:"虎历四郡，害千二百人，一朝患除，功莫大焉。"论功行赏时，秦王犹豫了:想兑现事前的许诺，又"嫌其夷人"--"南蛮西南夷"，还要"加官晋爵"?左思右想，终于有了新的嘉奖策略:"夷人"每户田在一顷以下者不交租税;虽有十妻也不交人头税;打伤人者按情节轻重论罪;杀死人者向死者家属赔偿一定钱财即可免罪。不仅有这样的宽松政策，而且刻石为盟:"秦犯夷，输黄龙一双;夷犯秦，输清酒一钟。" 事实上，白虎在老虎的种群中并不常见，秦灭巴蜀后突然出现白虎作乱的事情，是十分蹊跷的。再来看同期的巴人，他们的图腾正是白虎，他们崇拜的首领廪君传说中死后灵魂化成白虎。巴人每每祭祀白虎，过程都十分虔诚。白虎可以说是巴人最崇拜的图腾之一，甚至用活人的血祭祀白虎。在此，我们要相信，古人对图腾的崇拜是非常虔诚的，如果賨人是巴人的一支，射杀崇拜的图腾是万万不可能的。在这里，可以大胆地想象一下，秦人所说的白虎作乱，可能指的就是巴人作乱。秦灭巴蜀后，巴人对秦的抵抗几乎没有间断。賨人和巴人可能有世仇，秦人正是利用这一点，用当地少数民族之间的矛盾打击土著政权。 图四:古賨国遗址出土的文物-虎钮錞于 秦惠王时期，司马错率巴蜀兵众10万，浮江伐楚，其中賨人的先民板楯蛮再次成为秦人的先锋。在这场战争中，秦人获得楚国的黔中郡(今湖南常德)，这是秦侵攻六国南线的一次重要战役。论功行赏，板楯蛮被减免赋税，因巴地称赋税为賨，板楯蛮自此有了賨人的称谓。浮江伐楚发生在秦灭巴蜀 30多年后，大约在公元前280年。秦灭巴蜀的30年中，巴蜀土著势力的抵抗不断。对攻入蜀地的秦人，賨人却协助其奋勇作战，似乎显得很不合情理。 事实上，从賨人射虎的故事中，是可以看出賨人和秦人的关系的。前面我们曾经提到，賨人和信仰虎图腾的巴人有世仇，秦灭巴蜀和浮江伐楚之间的这段时间，巴人仍在进入渠县一带賨人的领地，蚕食他们的生存空间。按秦人的说法，当时白虎危害天水、成都、阆中、汉中等地，指的就是被灭国后仍在活动的巴人"游击队"。对杀"白虎"的人，秦人给的赏赐是"邑万家，金帛称之"。由此可见，秦人对"白虎游击队"的头疼程度。 在对"白虎游击队"无计可施的情况下，秦人自然亲近和"虎巴"有仇的賨人。賨人用白竹做的弩，是当时十分先进的武器。賨人利用武器优势，打击巴人"游击队"，获得了非常大的胜利，获得了秦王的嘉奖。但秦人并没有把这个"以夷制夷"的政治手腕写得那么通俗易懂，最终变成了賨人用弩协助除去虎患的典故。 在法律严苛的秦国，賨人即使杀了秦人也未必会被判处死刑，赔偿一些青铜制品和酒就能了事，可见在秦人伐楚时賨人已得到了和秦人同样的政治地位。在巴蜀众多的少数民族中，仅有賨人利用这场战争获得了赋税的减免，而巴人并没有这样的待遇。可以说，賨人当时虽然是秦国的一支雇佣军，但却有着紧密的联系。 秦二世时期，项羽和刘邦发起推翻秦朝的战争，一度成为秦人雇佣军的賨人又成了刘邦的先锋，帮助平定三秦。賨人和秦人为何反目?明确的记载并不多。在此后的楚汉战争中，賨人又协助刘邦明修栈道暗度陈仓。在汉代的兵马俑中，賨人排在汉军的前锋部分，证明賨人这支自由的佣兵集团已经依附于刘邦。作为冷兵器时代的一支重要武装力量，东方的斯巴达人賨人再次完成了一次政治转向。作为一支战斗民族，根据天下大势及时完成转向是必须拥有的政治素质，賨人再次得到了发展。 东汉桓帝时期，从刘邦时代传承下来的对賨人的优待政策，被腐败的地方政府打破，在渠县一带的賨人响应黄巾起义杀官吏。因为賨人一直经历战争，战斗力超强，朝廷数次镇压都没有效果，賨人被誉为"神兵"。 后来，賨人又敬信张鲁的"五斗米道(道教)"。张鲁在阳平关被曹军攻破，前往依附的賨人首领杜濩，不久与张鲁、巴七姓夷王朴胡举巴、賨民依附曹操，这件事发生在215年。賨邑侯杜濩举巴夷、賨民依附曹操，杜濩、朴胡等被迁往洛阳，部分賨人成为魏国的重要战斗力量。在蜀汉的賨人被编入蜀军，与青羌骑兵一起，成为蜀汉政权的军事中坚。 五胡十六国期间，賨人李特在天下大乱时，不依附于任何政权，建立了成汉政权。这是賨人在历史上最后的辉煌，最后被东晋所灭。自此后，賨人就从历史中渐渐消失了。值得一提的是，成都的武侯祠，就是成汉政权的李雄为纪念诸葛亮而修建的。讨伐三秦时留在西北的賨人和当地胡人融合，形成了新的少数民族集团。留在四川的賨人逐渐在汉人的大量移民中失去人数优势而被同化。还有一批成为湖北一带土家族的先民。 在川渝一带居民中，賨人的基因深深地隐藏在浩瀚的人海中，仅剩下不断出土的青铜器，印证着賨人那段永恒的辉煌。 参考资料:华西都市报 图片摘自:华西都市报 |
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