琴器之美

　　幽幽静默如高士，道骨仙风若有思。

　　体象阴阳通大道，素心聊共雅人知。

　　这首小诗是对古琴的一个总体描述，前两句是说古琴的外形所展现的神韵，第三句是从琴的构造上体现的象征意义，最后一句是从演奏的角度对古琴的把握。一张制作精良的古琴挂在书斋之内，就象一个沉默的高士，周身幽韵无限，只与雅客共语，难与俗人知心。

　　古琴的创制者现已很难考证，从文献的记载来看大概有“伏羲造琴、神龙作琴、黄帝制琴、虞舜造琴”四种说法。虽然现在尚无定论，但古琴的创制出自于圣人之手确是无疑。在我们祖先的眼里，世间万物都是具有生命的，所以他们在制造一件器物的时候很少象现在的工匠把东西造成简单的几何形状，他们会把每一件器物赋予一种生命的意象，形神兼备，充满生命的脉动。所谓“远取诸物、近取诸身”就是这个意思。古琴的制作也体现了这种象征性的理念，一把古琴其实就是对人体的一个模仿，更是对一个宇宙的微缩。

　　古琴的形制是由上下两块不同的木板粘合而成，面板一般用木质比较疏松的桐木或杉木，是为阳木。底板是由梓木或一些木质坚硬的材料做成，是为阴木。面板上置岳山（弦枕），底板左右各开两孔，是为龙池、凤沼。两板相合，阴阳相成。上缠七弦（最初的琴是五弦，象征五行。传说是文王与武王各加了一根弦，从而变成了七弦）一弦外镶十三个徽点（琴徽一般用玉质、象牙、贝壳、黄金等材料制成）。

　　历代斫琴师对制琴的选材十分重视，若无良材，即使是一个斫琴大师也很难造出一张好琴。中国的斫琴师选材与国外的制琴选材着眼点不尽相同。中国的斫琴选材一般都从生命的角度来整体衡量琴材的优劣，选材都以能得日月山川之灵气的木材为佳；而国外的制琴都是从木材的表面物理性能来衡量取舍。宋代朱长文说：后之赋琴，言其材者，必取于高山峻谷、深溪绝涧、盘纡隐深、巉岩岖险之地，其气之钟者至高至清矣。雷霆之所摧击，霰雪之所飘压，羁鸾独鹄之所栖息，鹂黄之所翔鸣，其声之感者，至悲至苦矣。泉石之所磅礴，琅玕之所丛集，祥云瑞霭之所护被，灵露惠风之所长育，其物之助者，至深至厚矣。根盘孥以轮菌，枝纷鬱以葳蕤，历千载犹不耀，挺百尺而见枝，其材之成者，至良至大矣。（《琴史.尽美》）

　　一般琴长三尺六寸五分，象征周天三百六十五度。面板为一个弧形，是为天圆；底板平面方形，是为地方。从古琴各部位的命名上他体现了两个原则：一是从时空的角度来看，古琴即是一个世界。他具备了天地、山川、阴阳、五行等诸多要素。二是从生命的角度来看，他又像一个人，面、肩、腰、足神态皆具。有的还在琴头饰以老玉，或在轸下挂上琴穗等装饰。所以一张琴就是一个生命，更是一个世界。

　　古琴的音色也丰富多样，很少有音色相同的两张琴，百张琴百种声音。他在音色的种类上也体现了对宇宙中阴阳法则的领悟。古琴有三种音色，一是泛音，所有的弦乐器都有泛音，但是象古琴这样多而又在音乐中大量运用的绝无仅有。这种音色透明、圆润、空灵、向上是为天音，轻轻一拨如夏夜里的点点繁星。另一种是散音，即是空手拨弦所发出的声音。这种音色坚实、广阔、厚重、下沉，声如洪钟，象征大地。还有一种是按音，即是右手按弦，左手拨弦而得之间。其声变化无穷，就象天地间的万物一样纷繁复杂，其声之优劣除了琴本身的因素外完全取决于演奏者的水平高下了。

　　古琴的样式有五十多种，这在世界上所有的乐器当中恐怕是绝无仅有的。大部分乐器的样式一般都是固定的，顶多是在本身的装饰上作一些变化。而古琴的样式变化真是丰富多彩、美仑美奂。每一种琴的式样其实也反应了设计者对古琴的理解与审美情趣，很多的样式来源都有久远的历史了。在唐代以前，由于传下来的实物太少，很难作一个清晰的分析。到了唐代，古琴的制作达到了一个难以企及的高峰，我们今天见到的古琴式样大部分都是唐琴的仿制品。下面我们就来认识并欣赏一下一些传世的常见古琴及其样式。

　　一、伏羲式

　　

　　此琴乃镇国之宝，天赐神器，唐琴之典范，雷氏制琴之绝品。气象宏阔，雍雍穆穆，泱泱盛唐风度。琴身通体蛇腹断，背后有“九霄环佩”四个篆字题名，还有宋黄庭坚的题字、苏东坡的题诗，中有“包含”一印。一琴之内而兼具众美，实是造化奇功，人间无匹。

　　二、神龙式

　　

　　此琴古拙而不失秀气，气韵苍古、题刻精美。神龙式琴也是一种历史很悠久的式样。

　　三、仲尼式

　　

　　琴器之美

　　仲尼式唐以前早有此琴式，然至宋代才开始流行起来。此琴秀外慧中，一股清穆之气，灵韵十足。背后题刻美不胜收，琴名意境悠远，若海上明月，清辉无限。

　　四、连珠式

　　

　　此种琴式因在颈腰处状若串珠故而得名。此琴身材修长，体势飞动，纹饰苍劲,形制秀美。背后草书题名“飞泉”，如长涧飞珠，神韵独具。

　　五、灵机式

　　

　　此琴幽幽静静、默然独处，如山中道人，神气内敛。背题“独幽”之名，下有“玉振”一印，文字简约，深具道者之风。

　　六、落霞式

　　

　　此种琴式极不易制，佳品难觅，市上所见者多为俗不可耐。此琴柔宛沉静，若月下微波，聊通远意。背后印章稍大了一点。

　　七、蕉叶式

　　

　　此琴式因形如蕉叶故得名。此琴周身线条圆润流畅，琴头别具一格，憨态可掬，生趣昂然。

　　八、师旷式

　　此琴形制奇古，大腹能容，拙而生趣，不同凡响。背题“太古遗音”四字，意象渺远，堪为琴中古品。

　　九、凤势式

　　

　　此琴式样与连珠式颇为相似，然体态更为宽博厚重。此琴徽、轸与雁足皆为象牙制成，琴体稍扁，典型宋琴风格。

　　十、伶官式

　　

　　此琴玲珑秀气，古风隐然。琴名：“混沌材”，下题一诗：羲皇人已杳，留此混沌材。想是初开辟，声音妙化裁。完然一太璞，解愠阜民财。不凿庄生窍，古风尚在哉。

　　传统一张成品的古琴一律都髹以大漆，中国的漆器工艺之精美在这里我不想过多的加以叙述。但传世的古琴一般在经过一、二百年之后，漆层由于受琴声所激会形成很多独特而美丽的断纹，有些断纹观之真如鬼斧神工一般神妙绝伦，叹为观止！那是一种时光的沉淀，记载着一张琴经历的人间风雨、世事沧桑。常见的断纹有蛇腹断、牛毛断、梅花断、冰裂纹等。

　　古代文人一般会给自己的琴取一个名字，然后把它题刻在琴的底板上。古琴的命名原则有多种多样，有的是根据琴声的特色来取名，有的是根据自己的志向，有的是根据一种意境等等不一而足。这些命名一般都极其古雅而富有诗意，这种命名传统再结合书法、篆刻、题诗等渐渐形成了一种古琴所独具的文墨美。这些题咏再加上古琴独特的断纹使一些传世的古琴浑身散发出一种难以言说的韵味，或古朴、或幽静、或沧桑、或沉宛、或深邃！一张琴就是一幅画、一部历史、一位千年大道、一叶时光里的扁舟。

　　笔者有一张古琴，虽然是一张新琴，但斫琴师告诉我他是用一块明代寺庙的房梁做的。其声苍劲沉古无一丝火气，扣之真如沧海龙吟。夜深人静时常我会看着他，想生命的缘份真是不可思议！霎那间出神时，穿越时光之河仿佛又听见曾经朗朗的诵经之声。余音袅袅，钟磬和鸣……

　　2012年10月24日