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山水画的点景技法·桥梁
五、点景桥梁的表现形式
点景桥梁与现实中的桥的差异是显而易见的。所以，我们在论述桥的形态时，应从中国画画理的角度进行分类和描述。从形的目标指向来看，点景桥梁的表现可分为以形写形、以意写形两种方式。
1.以形写形
以形写形是指描绘那些比较注重客观真实特征的桥的方法。南朝宗炳在其《画山水序》中写道：“以形写形，以色貌色也。”这就是要求如实地描绘自然，以达到令人“澄怀味象”“披图幽对，坐究四荒”的表现目的。可见，形的背后还是意的表达，只是这个“意”需要真实的“形”来实现。需要说明的是，对于真实，不同时期、不同评价主体，其评价标准并非一致。一般来说，宋代以前山水画中的形较为真实。
真实的形必然要体现出对象的物理特征，这与宋代“格物致知”的思想正好吻合。因此，宋代绘画的真实性较高。宋代含有点景桥梁的山水画作品也可成为我们了解“以形写形”方法的最好例子。下图为宋代刘松年《四景山水图》中的桥。画家运用“以形写形”的表现形式，用细致的笔墨和严谨的造型将桥准确地描绘出来。
宋代刘松年《四景山水图》中的桥
2.以意写形
以意写形是山水画的重要表现方式。这里的意，因时代、画家的不同而有多种解释，大体可概括为三类：神、意（主观意识）、趣（形式意趣）。神即传神。中国山水画自魏晋时期即以传神为画之要旨，不同于西方绘画以“求真”为目标。意主要指主体思想意识。元代赵孟頫论画，不以工细浓艳为佳，而力倡“画有古意”。“元四家”又大大推进了写意画风。至明末，董其昌倡导文人画，将画从形式的角度分为文人画和画工画，使中国画朝着彰显意趣的方向推进。
简单地说，意就是超越客观形象、追求客观形象之外的意趣，具体可概括为形意和笔墨意。形意是指对客观形象的处理。形可以是写实的，也可以是变形的。画中的形一旦与客观的形产生了某种距离，那么主观意趣就能得以生发。笔墨意是指绘画媒介的自律。笔墨作为一种客观存在，在完成媒介作用的同时，也体现出自己的特征与规律；而这一特性稍被强化，那么相应的主观意趣也就此生成。总体而言，意趣是对客观的生发，从而呈现主观的多样性与深刻性。用“以意写形”的方法进行描绘的点景桥梁，只取现实桥梁的某些典型特征，并以此为基础进行较多的变形，从而达到增添画面意趣的目的。下图为清代王翚《山水图》中的桥梁。无论是桥梁还是桥上执杖行走的人物，画家都用简练概括的笔墨进行描绘，寥寥数笔便将一种雅逸的氛围烘托出来。
清代王翚《山水图》中的桥梁
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