10月9日，按日程在五台山仅有半天时间游览，在六七个小时的时间里，要想拜遍中心区的所有寺庙是不可能的。因此，我自己行程的主要目标，一是菩萨顶，二是显通寺，三是塔院寺。其他寺院，则顺路看看，不多逗留。
下菩萨顶，经过广仁寺、罗睺寺。广仁寺正在修缮，进院落中转了转。出，下台阶至罗睺寺，不敢多驻足，出东门，显通寺的钟楼便现于前。
显通寺钟楼，位于显通寺东侧，楼下开有券门，可以进入。
显通寺大钟楼上下两层，宽深各3间，下层为石券门洞，供人进出。上层为木构建筑，歇山式十字顶，二层三檐，上下四出廊，每层各有露明柱12根。顶脊四端，置有4个龙头。檐角翘起，悬吊着12个风铃。通瓦覆盖。
二层中间的阁内梁上，吊着一口9999.5斤重的大铜钟，钟表刻佛经一部，字有万余，字体端正，清晰可辨，是五台山众寺庙中最大的一口铜钟，曰幽冥钟。在钟楼正面的石券门洞额上有“震悟大千”4个楷体金字，意思是幽冥钟的钟声可唤醒大千世界芸芸众生的昏暗迷惑（文字据百度资料）。
因未上钟楼，对于大钟则无记录。但在显通寺大雄宝殿东侧，则悬有一架大铁钟。见下图：
钟楼内为显通寺建筑群前的广场，面积不大，有鸽群飞舞。
山门前，便是我们所熟知的龙虎碑（唐代遗存）了，现已经加了栏杆保护，所以很难拍清楚它的全貌。
龙虎碑分立于挂着“大显通寺”匾额的山门外两侧，碑上书体摹仿龙形和虎形。这龙虎之碑有把守古寺大门之意。
虎字碑
龙字碑
龙字碑旁另有一碑《免粮卷案碑记》，下图为局部（待考）
此行之所以将显通寺作为重点，不言而喻，因它厚重的佛教文化积淀与国保级的文物价值。
这座寺庙称为五台山第一古刹，因它的建寺历史之悠久。显通寺是中华大地上与洛阳白马寺同期的最早的寺院之一。之所以最早，是因它坐落在佛教西来的北线，即陆上丝绸之路向东延伸的路线上。这条北方陆路佛教传播路线，从巴基斯坦、阿富汗北境（古称犍陀罗）经由中亚，越过帕米尔高原进入西域（新彊），再经河西走廊抵达洛阳长安。然后由中土向东山西、河北、山东等地传播。所以，在今山西、河北两地都有建于东汉时期的寺院（塔）。
显通寺始建于东汉永平年间（58-75），是五台山建筑最早、规模较大的一座寺院。相传白马寺建成以后，两位天竺高僧迩叶摩腾、竺法兰从洛阳来到五台山，建起了这座寺院，取名大孚灵鹭寺。后来曾改名花园寺、大华严寺，至明太祖重修时，太祖赐额“大显通寺”，故沿用“显通”至今。
时光，在大雄宝殿前的日昝上一寸寸移行，向前。一刹哪，一千九百五十年！
一千九百余年来，一代一代怀有信仰的僧人走了，走来。显通寺一直香火不断。那古刹院落中的古松，苍然森然，昭示着佛法亦随时代而长青长存。而松柏掩映下的石碑，则意味佛法的永恒。
大文殊殿前的古松
