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1、上善若水。水善利万物而不争。 【消文释义】：最高的善就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。 2、太上，不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 【消文释义】：最好的统治者，人民不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他。 3、道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 【消文释义】：道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法道，而道纯任自然。 4、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。 【消文释义】：学习知识要每天都有所增加，修道（或者悟道）却要每天不断减损。减损了又减损，以达到无为的境界，无为就无不为。 5、物壮则老，是谓不道，不道早已。 【消文释义】：事物过于强壮就会走向衰朽，这就不符合“道”，不符合于“道”的，就会很快死亡。 6、上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。 【消文释义】：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。 7、道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和。 【消文释义】：道生出一（阴阳未分之气），一生出二（气分化为阴阳），二生出三（阴气、阳气、阴阳交合之气，是为三），三产生万物；万物背阴而向阳，在阴气、阳气以及二者交合中保合太和。 8、不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明。不为而成。 【消文释义】：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。 9、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 【消文释义】：创造了东西却不占有，做出了功绩却不自恃功劳，养育了东西却不主宰它的命运，这才是深妙的德。 10、 图难於其易，为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。 【消文释义】：谋划困难的事情要从简单的地方开始，做大事要从细节着手。天下的难事必然都是通过简单的事做成的，天下的大事必然是通过细节做成的。 11、为之於未有，治之於未乱。 【消文释义】：要在祸患还未出生之前有所作为以消除，要在大乱还没有发生之前就采取措施修正。 12、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。 【消文释义】：天所行的道，是用有余的去补偿不足的，而人类所行的道，却不是这样，人道是用不足的去奉养那些有余的。 13、天道无亲,常与善人。 【消文释义】：天道对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。 14、合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。 【消文释义】：两臂围拢才能抱过来的大树最初也是从毫末的小苗生长起来的，九层的高台也是一筐土一筐土垒起来的，千里的行程也是一步一步走出来的。
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