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说起来，叙事心理学既属较新的理论（隶属于后现代心理思潮之一），又是久已有之。说它新，是因为系统的叙事心理学，该诞生于1986年，在萨宾（Theodore
R.
Sarbin）所主编的论文集《叙事心理学：人类行为的故事性》中第一次提出。说它久已有之，是因自弗洛伊德时代起（甚至更早）就不断有心理学家尝试运用叙事的研究方法或者治疗手段：弗洛伊德，阿德勒，詹姆斯，罗杰斯……只不过他们都并未创建一个系统完整的理论。
（一）萨宾的叙事理论
萨宾在最初提出叙事心理学时，目的实是想以一种新的研究范式来替代传统已有的实证主义范式（这也正是将叙事隶属于后现代思潮的依据所在）。萨宾吸收了哲学家斯蒂芬·佩栢（Stephen
Pepper）“根比喻”的概念。人们在接触新事物时，习惯将其与已有知识里的现成形象，或者“部分相似”的事物联系起来理解。这个“部分相似”，就是所谓的根比喻（感觉书里的这种解释有些不清不楚）。而根据“根比喻”内容的不同，可将所有现有的世界观划分为四类：形式论（Formism）、机械论（Mechanism）、机体论（Organicism）、语境论（Contextualism）。以行为主义为首的实证范式即属于机械论的世界观，其根比喻为机器；而叙事范式则是语境论的，其根比喻为历史事件。语境论主张，对任何一种现象的理解都离不开事件发生当时的历史背景，力求设身处地、历史性地理解语言、心理、行为等各种社会现象。这本身就含有建构的因素，并且由此可以看出，叙事心理学与语言和文化，有着不可分割的血缘关系。
萨宾还将叙事与“角色采择”联系起来。在他看来，叙事就是一种角色采择的行为表现，是以他人的身份来审视自己的过去，现在和未来。与其相类似的还有“想象”。如果说想象是一种“无声的角色采择”，那么叙事则是“有声的角色采择”。
除了萨宾的理论外，较有影响的叙事理论还有汤姆金斯的剧本理论；麦克亚当斯的同一性人生故事模型理论；赫曼斯的对话自我理论；胡克的人格六焦点模型；格里格的音乐人生理论等等。下文或各有所涉及，在此我就不一一详细介绍了。
叙事的基本原理，简而言之，可以概括为一句话：由一个“主体我”（I）来用语言描述一个“客体我”（Me）。（这是麦克亚当斯的观点）说道这一“双重自我”的概念，就不得不说说叙事心理学对人格理论的独特见解。
（二）叙事的人格理论
“如果我们要了解一个人，必须首先了解他的故事。在我们与他人交流的过程中，大部分时候我们都在述说着自己的故事，倾听着他人的故事，正是通过聆听他人对其生活、体验的叙述，我们才能够进入到他的内心世界中去。故事以现实生活为模板，但又不完全等同于现实，它更是个体内部对外部世界主观加工之后的反映。故事的叙述使我们能够了解自己、了解他人，人格是在叙述中得以建构的”（这段基本是书中的原话，觉着写得不错，就直接摘下来了。）
而主体我（I）就是从经验中建构自我的基本过程，客体我（Me）则是自我建构过程中最主要的结果。其实所谓客体我（Me），就是我们一般所说的“自我概念”。
叙述的故事，就是我们人格的载体和表现形式。换句话来说，我们活着的每一分一秒，其实就是在用我们自己的生命在叙说着一个个独一无二的人生故事。
（三）人生故事
1. 什么是人生故事？
“人生故事就是融合了重构的过去，感知的现在和期盼的将来的一种内化的、发展的自我叙事。是一种心理社会构念。”（这是书里的原话，太罗嗦了。其实就是按时间维度来叙说的生活本身）
2. 人生故事是如何产生的？
人生故事并非单单由个人决定，而是个体和文化共同创造的。它不是纯粹的客观事实（有主观建构和赋予的个人意义）；也不是纯粹的想象而成。而是介于二者之间。套用一句俗套的话，就是“主客观交互作用而成。”
3. 人生故事包含什么内容？
按照麦克亚当斯（McAdams，D.P.）的观点，一个完整的人生故事应该包括以下七个要素：
第一，基调（narrative tone）
第二，意象（imagery）
第三，主题（theme）
第四，意识形态背景（ideological setting）
第五，核心情节（nuclear episodes）
第六，潜意识意象（imagoes）
第七，结局（ending）或生成剧本（generativity script）
而在我看来，其中比较重要的有基调、人生目标（决定了主要的意象和主题）、重要人物(人物永远是故事的血肉)、与核心情节或事件（故事的骨架）。
故事的基调，就如音乐的主旋律一样。基调乐观，即使遇上逆境，也会自然而然地相信“不好的总会过去”；相反，基调消极，常念着的就是“好景不常在，好人不常留”。（可惜，我自己只能归类于后者）汤姆金斯将人生剧本分为两类：承诺剧本（commitment
script）和核心剧本（nuclear script）。其划分标准，主要就是依据基调的不同，前者是积极的，后者则是消极的。
麦克亚当斯认为，对于叙事基调的形成，影响最为重要的就是儿童幼年时期的依恋关系。拥有安全依恋关系的个体有着乐观的生活态度并能够信任他人，他/她建构的人生故事也就色彩明亮鲜活，语调积极乐观；而拥有不安全依恋关系的个体总是心存怀疑，生活在悲观的世界里，他/她建构的人生故事色彩阴沉灰暗，语调也消极悲观。此说也很有道理。
再来说说人生目标。回顾我自己的人生轨迹，这点的意义是十分重大。不过，未必人人皆是如此。默里（Murray，1988）将叙事分为四种类型：戏剧型、喜剧型、悲剧型、讽刺型。前二者自然是较为正常，而后二者为异常的。而后，里夫卡（Eivka，1998）又根据自己的一项关于男女叙事性别差异的研究，重新诠释了这一观点。里夫卡人为男性的故事往往类似于第一种——戏剧型，容易为了一个或多个明确的目标而不断奋斗，因而男性的故事更易产生严格的时间顺序和因果联系；女性的故事类似于第二种——戏剧型，虽无明确的单一目标，但同样在经历各种障碍之后，也可获得成功，结局圆满。这种区别，里夫卡认为缘于到了成年期，社会对男女两性提出了不同的要求及不同的角色期望所致：男性必须追求事业的成功，而女性则需面对由家庭、孩子、工作等多种角色所带来的挑战。二者之分，在于文化，并无好坏之分。
重要他人与核心事件的作用，不言而喻。不过麦克亚当斯提到的潜意识意象，就不那么容易理解了。“在人生故事当中，主体我（I）常常将客体我（Me）的方面拟人化产生多个潜意识意象。”“今天的自己，昨天的自己，明天的自己，理想的自己，害怕成为的自己，实际感知的自己，逃避的自己……都能融入到人生故事的主要角色当中去，产生多个潜意识意象”（这一概念，我还是理解不甚透彻）
4. 人生故事的功能？
人生故事可以做什么？整合。
“通过将客体我（Me）中分离的部分整合到一个更加宽广的叙事框架里，自我过程（Selfing
process）才能够从看似杂乱无章的人生中找到一种认同。而对自我的整合叙述就是主体我（I）给出的这样一个连续、可信的故事。”
按照叙事治疗理论的说法，叙述治疗的目的，就是当个体生活故事的连续性遭到破坏时，帮助其“修复故事”（story
repair），从而也可达到重新整合、构建自己人格的最终目的。
接下来，我们就一起再来看看叙事的心理治疗理论。
(四) 叙事疗法
叙事疗法兴起于20世纪80年代末，最早出现在澳大利亚和新西兰，主要创始人是迈克尔·怀特（Michael
White）和戴维·艾普斯顿（David
Epston）值得一提的是，他们最早运用叙事方法进行的是家庭治疗，而现在的家庭治疗，又是另一套系统的、完整的治疗方法。
“叙事治疗的中心思想是：人们会对自己的生活体验赋予一定的意义，正是在此基础上才有了人际关系，才有了生活本身。”
“叙事治疗旨在通过当事人诉说的故事探求当事人的生活体验。在合作的前提下，咨询师鼓励当事人用自己的语言述说自己的生活故事，并帮助当事人对以前充斥问题的故事进行修订，重新建构一个新的、摆脱问题消极影响的人生故事。”
整个治疗过程，可分为三个步骤：
1. 外化问题；
通过对问题的“外化”使当事人将问题与其自身分离开来，关注当事人那些不曾为问题所困的时刻，并让当事人详细描述那些特殊时刻自己的行为与意识，以使当事人对这些特殊时刻的叙述更加丰富。
2. 重写故事；
将特殊事例与过去事件相联系，对其加以扩展至未来的生活，以形成一个新的故事，并建构一个新的自我——一个比问题更强大的自我。
3. 见证。
邀请当事人社会关系中的重要成员一同来见证这个新自我的诞生（家庭疗法的影子），并通过颁发证书的方式，来奖励和肯定当事人努力的成果。
除了这些之外，另外还有汤姆·安德森（Tom Andersn）提出的反思团体的治疗形式。不管是那种方法，在我看来目的都是如下：
1. 改变来访者的叙事基调；
2. 理顺生活事件的过程和因果逻辑性；
3. 确定积极健康的人生目标与意义；
4. 重构故事，从而重构当事人的人格结构。
作为非传统范式的叙事心理学，尚处于发展初期，缺陷也自不少。不过毕竟大大地扩展了心理学的研究方法，展现了一套全新的思维视角，不失为心理学长江大河里的一股清流。
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