|
前几天在买菜的时候，卖菜的大姐一口一个大叔算是把我喊醒了，原来自己年龄确实不小了，早已经成了别人眼中的“大叔”了。可说实话我一点也没有意识到自己年龄已经不小了这个事实，因为在我家的镜子里我就和三十年前那个时候一样，没有多大的区别；尤其是我现在这种“好好学习，天天向上”的生活方式，让我感觉自己就如同旭日东升，正充满着朝气蓬勃的气象呢。从答疑解惑授业的角度讲，我现在只能算是一个高小学生；十年以前的我至多算一个懵懂少年，四年以来我算是完成了生命中的启蒙阶段，现在我开始学艺了。我的学习内容主要包括两个方面：一是明理，二是美育。用博客的方式来训练自己，来厘清自己的思路，来完善自己的思维逻辑，这就是我明理的过程。到目前为止，明理的学习尚处于初级阶段；我知道自己的文化修为浅薄，写作时常常词不达意，更遑论言简意赅了。我的文章可读性不强，艺术性不够，不能成为传递美和感动的使者；而这恰恰是我努力的方向。之于美育，写字和跳舞就是每天的实践。既使到现在我都是很惭愧的：如果让我手写材料的话，在我的笔下产生的就是一张张丑陋的纸；姑且不论写的是什么，只要是我下笔，我一定就是在生产“丑”。这是我人生的最大遗憾，尽管现在需要手写的机会很少，但我依然深以为耻。我以为用自己的笔来书写“美”，本来是中国人最容易做到的一件事，也是我们所谓的中华文明的精髓之所在。可我打开自己的笔记本，看着那一行行东倒西歪的汉字，我知道自己早已将祖先的文化丢到爪哇国里去了。跳舞之于我而言就像是一门手艺，我要用我的手艺让欣赏者感受到美；我也想通过跳舞去发现、认识、解放和控制自我，通过这样的学习我才了解“能力”为何物。如此说来，我现在如同少年般正处于旺盛的学习时期是一点也不过份的；一个正如少年般求知若渴的人怎么可能会感觉到自己的年龄大了呢？按照目前的进度，再学20年也许我也不能窥中国文化的一点皮毛；所以我一点不敢松懈，而且我也非常享受这样的学习生活；尽管我有遗憾。 如果生活可以重新再来的话，我一定会好好练习写字，学习古文，努力地了去解什么是传统的中国文化，努力与早熟的中国哲学有更亲密的接触。在正常的情况下，我目前正在努力学习的知识和技能，都是我学生时代应该完成的功课；遗憾的是我并不生活在一个正常的年代里。为什么我会喜欢收藏？为什么我非要收藏老东西？这是和我想急切了解中国文化的心结分不开的。十几年以前就经常从各种渠道听到“中国文化”这四个字，可当初说老实话我真就不知道什么叫“中国文化”，甚至到现在我也没有办法说清楚“中国文化”的内涵。可这是我们老祖宗传下来的宝贝啊，我应该知道的！但有人教过我们吗？我们知道张思德、刘胡兰、邱少云、雷锋、黄继光和白求恩，还有一个孔老二；什么时候有人跟我们谈过中国文化了。当然我们也知道唐诗宋词元曲，但那都是点缀，至多我们会背几首李杜的诗而已；真正的文化概论和精髓与我们而言还是去之十万八千里的。这是极自然的事，因为我们所处的那个年代就是反传统的；我们讲究的是共产，是填饱肚子，是唯物主义。这是我的生活，也是我所接触的文化；那是吃饱饭的文化，是没有精神追求和违背人性的文化，也是充斥着虚假宣传的文化。当然这不仅仅是我一个人面对的文化，而是我们几代人共同经历的文化；在这样的文化背景下，“丑陋”自然成了我们最显著的时代特征。如何在收藏中鉴别真伪？我以为放之四海而皆准的标准只有一个：用美的标准来鉴别。如果这件器物不美，那它基本上就是当代的产物了；因为我们这几代人是缺乏基本的审美能力的，我们生产的东西基本是“与美远而离丑近”的，生产“丑陋”已经成了当代人的专利。 根本原因就是最近几代人基本不会写字了，这是中国历史上亘古未有的奇事。从出土的甲骨文到青铜器到汉隶唐楷，方块汉字一直是中国人的骄傲，而且也是中国人审美意识的基石。用线条、结构和布局构成的古代书法作品无一不给人以美的享受，让人感受到力量、气势和均衡。就在半个世纪以前，但凡读点书的人写出来的字总能给人以美感，无论这个人的人品如何，字总还是透着悦人的气息的。可经过有关方面的努力，事情已经有了颠覆性的进展，中国人会写字的已经不多了。现在能够写一手好字的人几乎凤毛鳞角，能够有勇气写字的人也越来越少了，大家只能通过机械的方式来互通信息；绝大多数的人如果手写的话，必定和我一样都是在生产丑陋。相信那些参与古董作伪的人也不能幸免，估计那些所谓的当代艺术大师在汉字方面的功力也极其有限；这就是我们的时代特征，与古人相比在写字的功力方面我们已经退化到石器时代了。抓住这个特征，鉴别古董的第一要素就算是已经掌握了。当然用电动的方式可以适当弥补写字能力方面的不足，但要清楚的是：写字能力的问题，可不光光是写字本身，而是全方位影响审美能力和艺术品味的。因此尽管可以借助电的威力做人力所不能及的事情，但由于艺术品味的低下和美感的不足，也会在作品中留下清晰的痕迹的。只要我们提高警惕，只要我们不断地提高自己的修为，只要我们经常用真品来磨砺自己的眼力，那我们还是有能力用美的标准来判别真伪的。“丑陋”是我们时代的特征，抓住这一点，我们在收藏中就有可能无往而不胜了。 |
|
|
