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上一期《谁扰乱了中国陶瓷收藏圈？》一文中阐述了目前陶瓷收藏圈常遇到的三大乱象，致使国内收藏圈危机四伏。那为什么会出现这种乱想丛生的情况呢？我们刨根揭底，总结出一下三大方面。 众所周知，瓷器收藏是中国收藏界最受关注的门类之一。近年来，随着关注、收藏的群体越来越多，市场中藏品的流通量没有减少反而“水涨船高”。对于这种异常的现象，我们不能说市场中流通的就没有真品，但是必然也存在着一定数量的赝品。目前，国内陶瓷收藏圈极为混乱，主要表现在三个方面：
学术观点方面 由于我们近三十年来改革开放，很多的基本建设都在同步发展，在大兴土木工程的同时，出现了很多的遗迹、遗址遭到破坏，也有部分得到发掘，还有更多的一部分被盗掘的现象。就考古范畴来讲，很多的遗址都通过科学的方法发掘出来了，使很多传统的观念和看法得到了修正。比如说，传统说法北齐时期(550—577年)范粹墓出土的白瓷是中国最早的瓷器，通过这两年在河南巩义市一个瓷窑遗址的发掘，发现了北魏(420—534年)的白瓷，使白瓷的出现年代又往前提了;还有，南京发现了三国时期(220—265年)釉下彩，使釉下彩的出现时期从唐代(618—907年)提到了三国。这些都是在科学的发掘过程中对原有的观点提出了修正。这些发现虽然丰富了学术气氛，同时也应该注意到一个非常重要的问题，当一个学说的出现，我们的市场就会随之出现一种观点、出现一种“产品”。也就是说一些本来是纯学术上的争论，被市场商业化运作所利用，或者是借着学术上的争论，出现一些相应的产品。那么就目前来讲，我们可以认为唐代的青花有三种情况，A、真品;B、老胎后做，就是在原来的白胎上加彩后重新烧;C、纯新的仿制品。由此看来，在目前学术研究或收藏品市场中，学术上的新观点我们要关注，同时也要关注市场方面的变化。我们在收藏过程中，除了对实物的一个鉴别以外，同时也要关注学术界的一些动态，去了解一些瓷器烧造基础常识和时代特有的制瓷工艺特征，对收藏会有裨益的。
鉴定方法方面 从鉴定方法的角度看，目前有科技检测和传统的目鉴（标型学）方法。随着科技的发展以后势必要走上科技检测这条路，但是我们也应该客观的看到，中国的古陶瓷上下几千年来，分布地域广袤、窑口众多，烧造出的品种也非常繁多。而且瓷器在同一窑烧造过程中，由于温度、窑位变化的不同，产生的结果也不同;南北方的地域不同，所用瓷土也要差异;烧窑所用的燃料有煤和柴，烧成的瓷器也有差异。这就是科技检测面临的非常大的一个难题，它需要一个非常庞大的数据库的支撑，而不是一个简单的把原来某个杂志上发表的数据搬过来应用。就目前科技检测来讲，很多藏友都关注其结论不是定语，而是属于中性词藻。如数据基本相同、成分基本相符、结论仅供参考等等。目鉴过程也是因人而异，完全凭个人的修为、阅历、经验去鉴定。现在的鉴定人才、鉴定专家太多了，有些专家则是古往今来各个门类通吃，无所不精。但是我们也应该看到专家不一定对每一方面都非常精通：总有精通某一门类的，也会有某一门类相对较弱。当然，还有一部分专家鉴定是以盈利为目的，明明是一件假的东西还要开一个证书。市场经济就是这样，为了牟利，利用收藏者的情感搞文字游戏。
造假、仿品方面 还有一个值得关注的就是造假、仿品，之所以把造假、仿品放在第三类，是由于造假古往今来都有，民国时期更盛。造假有以盈利为目的的造假，也有彰现国力的造假，比如说康雍乾时期，对以前的东西无所不仿，仿完的东西就落上自己的款识，他是在彰现自己的国力，彰现自己的能力。所仿的瓷器器型、纹饰追求原物的风格，但是打上本朝的款，这也说明一种工艺传承的过程。现代仿品除了一比一按照实物的仿，还有凭空想象、臆造行为。我们可以认为这种仿造都属正常范畴。因为，仿者毕竟是烧出一件真的瓷器，他虽然以盈利为目的，但是几百或几千元的价格已经说明这是一件仿品。目前，多数藏友收藏赝品的原因是收藏者自乱阵脚，拿这种便宜货当“捡漏”买，再加上一部分专家不负责任的鉴定，衬上一些学术界的争论，也是造成收藏市场混乱的因素之一。 所以要想重振古陶瓷收藏 ，就得培养一个真品圈子，培育真品市场。不论是内行人还是外行人，都可以踏入这个圈子。不像是赝品混杂的市场，只有眼力极高的内行人才敢踏入，外行人只有被宰的份儿。另外，可以通过举行鉴赏会、陶瓷知识讲座等，普及陶瓷知识，让更多的人了解陶瓷、爱上陶瓷。瓷器“China”，它诞生于中国，盛行与中国，代表着中国特色，蕴含了中华民族五千年文化。古陶瓷收藏 ，不仅是一种爱好，一种投资，更是一种文化保护，一种民族情怀，一种文化传承！
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