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“杀生”如何“取义”
◆蔡靖雯
《于丹〈庄子〉心得》之六《谈笑论生死》中有这样一段话：
儒家与道家关于生死的观念，不尽相同。儒家追求“杀生而取义”，而道家强调“不知说生，不知恶死。”两者殊途同归，都是让生命获得价值。
“不知说（悦）生，不知恶死”的意思是：不知道喜欢“生”，也不知道害怕“死”。这是庄子所倡导的“忘记生死，顺乎自然”的“生死观”。这种观念究竟是不是与儒家的“生死观”“殊途同归”，这是个哲学问题，笔者不想讨论；我要说的是：儒家追求的真是“杀生而取义”吗？
对儒家学说稍有了解的人都知道，儒家追求的是“舍生而取义”。
《孟子·告子上》云：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍，放弃；生，生命；义，正义、道义。这段话的意思是：生命是我所要的，道义也是我所要的，如果二者不能同时得到，那就舍弃生命而选择道义。后世人们以“舍生取义”泛指为正义而牺牲生命。这是儒家学派所倡导的道德追求。
汉语中的“杀生”一词，本义是“宰杀动物”，后来佛家用以指杀害生灵。
“舍生”是放弃自己的生命，而“杀生”是伤害其他生灵的生命，二者意义迥异。强调“仁爱”的儒家显然不会倡导“杀生”，“杀生”也绝对不能“取义”！
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