七十岁后三不留

七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐，是普遍流行的一种民间俗信。许多地区的老人，到了七十岁以后，如果到亲戚朋友家，主家不应强留住宿；到了八十岁以后，便不要强留吃饭；到了九十以后，老人自己想走，亲友便不留多坐。如果违背这种俗信，可能会带来不吉和灾难。尊老重孝，是中华民族的传统美德。这一民间俗信似乎与传统美德相违，但从中国传统赡养习俗和人的生老规律来看，也是有其一定道理的。

中国传统赡养秩序中，作为赡养者儿孙辈，以孝顺为道德准则的。孝，指赡养父母尽心尽力；顺，则指对父母意愿的遵从。老人的愿望是寿终正寝，儿孙当然应该遵从老人的心愿。对儿孙辈来说，只有能使老人顺心如愿地寿终正寝，才能被社会舆论视为符合孝顺的赡养道德规范。这一点上作为赡养者儿孙，和被赡养者父母的愿望是一致的。

•          人到七十岁后已进垂暮之年，病老弃世是随时可能发生的。外出不幸他乡或亲友家中，违背老人寿终正寝心愿。赡养儿孙会因不孝，受到良心谴责和社会舆论批评。接待老人的亲友家，会因老人不幸产生尴尬和麻烦。显然这种局面人人都不想。因此，老人到了七十岁以后，儿孙尽可能劝阻老人，不到亲友家走动。亲友也会不欢迎老人到家里来。当然，这并不代表老人的亲戚，没有亲缘感情。

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老人与亲戚间亲缘感情交流，民间遵循另一敬老尊长秩序，每逢过年过节，晚辈主动看望前辈，同辈年轻者看望长者。即是亲缘感情交流，作为儿孙辈也不愿老人外出。但因特殊情况，如家庭矛盾，想念亲友，年节去探望比自己更老的长辈等原因，老人外出去亲友家的事时常发生。遇到这种情况，必须有人陪同，亲友想法劝老人尽快回家。

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70岁以上高龄老人，因身体各脏器功能，都在发生退行性改变，疾病更是接踵而来。尤其半夜和清晨，是意外出现高发时段，一旦此时出事，会给陌生环境增加很多处理困难。另外，老人听力视力都有所下降，陌生地方留宿，环境不熟悉的老人，起夜容易被障碍物绊倒，发生意外伤害，要尽量避免老人在外留宿。 

 

80岁90岁老人，各种疾病发生率和严重程度更增加，吃饭也要处处留神，特别是老人在外用餐，情绪激动加上美味佳肴，容易进食过饱。英国寿星托马斯帕尔在152岁时，应邀去伦敦参加王宫盛宴后去世。解剖他的遗体，未发现衰老迹象，推测死亡是过度饱食所致。总之，耄耋老人，患心脑血管病，耳目失聪最好少出。