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文/耿向林 2013年 “用意不用力”是拳经中最经典的闪光语言，用字不多，含金量极高，是太极拳先辈心血的结晶。它指明了修炼太极拳的正确道路，说出了行拳中的根本要领和方法。“用意不用力”是化僵为柔，减外力生内劲， 改变人们日常生活中形成的动则必然用力旧习惯的唯一途径，是培养内动带外动的根本方法。舍此永远达不到太极拳空灵的高级阶段。 回顾自己练拳和教拳的实践以及接触许多太极拳习练者，“用意不用力”虽然已成为人们的口头掸，但真正做到确实很不容易。为什么？因为日常生活中形成的动则用力的惰性习惯是很难改变的。只要有动的需要，不用动脑思考如何用力，肢体会条件反射型的自动出力，倒是顺乎自然的“用力不用意”，与练太极拳的要求疋好相反，要纠正这种用力习惯，必须需要较长时间，经过不懈的努力才能做到，所以，“用意不用力”不仅是学拳开始就强调的要领，而且要贯穿整个太极拳修炼过程。初学就不用力是根本做不到的，只能是树立不用力的指导思想，随着修炼时间的延长，逐步减少用力，太极功夫就会不断增长。因此，如果行拳走架做不到不用力，不能着急，否则适得其反，更不能知难而退，半途而废，真正做到不用力是需要一个较长过程的。当然，过程长短因人而不同，应该力争缩短这个过程。 如何尽量缩短这个过程呢？就是要充分发挥“用意”的作用。拳经云“意气君来骨肉臣”，要充分发挥意的统帅作用，才能逐步减少用力。 怎样发挥“用意”的作用呢？一句话，要把“用意”贯穿学拳、修拳的全过程，主要从以下几个方面落实（本文仅就用意克服用力而言，不涉及其他方面的用意）： 一是用意念控制肌肉用力。意念要时刻监督全身运动时的状态，及时发现习惯性的不自觉用力的情况，尤其手、肩等易于用力的部位，哪个部位用力了，肌肉僵硬了，马上督促放松，这样一次次督促，一次次改正，久而久之，僵力越来越少，这就是太极拳的减法修炼，逐步减少人的自然本力，就会逐步改变动则必然用力的旧习惯，养成太极拳需要的不用力的新习惯。 二是用意念引导筋腱放松、放长。因为意念能够支配形体活动，所以意想筋腱放长，筋腱会自然伸展，例如意想肩关节放松、放长，自己试一试，不要用力，只是用意念指挥肩部慢慢向外长出，就会有明显的膨胀放大的感觉。如此使全身关节腔加大，膨松，筋骨膨松了，就会少用力乃至不用力。 三是用意念引导，培养出太极拳需要的内劲。有人会问，不用力，行拳是如何动起来的呢？太极拳的不用力是指不用未经修炼的僵力、拙力，减掉了僵力，要逐步生出有弹性的内劲，这叫换劲。在逐步控制并减少用力的情况下，同时要耐心培养内劲的生成，而内劲的生成就是用意的结果。那么意念是如何用的呢？首先是意在动先。每逢要动，意念先动，意念要引领动的方向；其次是意到动的部位，刺激该部位有反应；再是督促该部位由里向外有目的的动起来，当然需要多次的反复，细心地找感觉。例如手臂前伸，梢节手要按意的指示有前伸之意，中节肘部要有同步跟进之意，根节肩部要用意放大，膨胀前催。三节之动是在意念的引导下同时边行的，而且不是单靠肌肉的力量伸出去的，主要是在肩部意领放大，内气膨胀，意气催动手臂前伸，整条手臂是在意念的引导下，一节书放长，慢慢长出去的，就像小树的生长（为了说明问题，此处仅就手臂而言，不涉及腰胯整体）。这就是意到气到、气到形动、形动劲生。这种劲是在意念引导下由里边生出来的，因此叫内劲。内劲与单靠肌肉伸缩产生的力是截然不同的，意念导引手臂伸出，肌肉筋腱是松的，没有修炼的人伸出手臂的过程肌肉是紧的。太极拳用意不用力，目的就是要练出内劲。内劲是柔软有弹性的，柔中有刚的，是变化灵活的。而自然人的力是僵硬的，死板不灵活的。之所以练太极叫修太极，就是要把力修掉，换成劲，这是一个漫长的用意不用力的修炼过程。太极人追求的就是通过这个过程，由松到通，由通到空，逐步到达太极拳的高级阶段。修炼出上乘功夫，才能做到“一羽不能加，蝇虫不能落”，“人不知我，我独知人”。“用意不用力”就是练出这种功夫的唯一途径。“太极拳主要的不是肢体运动，而是心理运动，意气运动”，也是指此而言。 在修炼“用意不用力”的过程中，还要注意一个问题，就是用意不可太重，用意太重了，就像强迫身体某个部位做动作，该部位也会出现僵硬状态。要克服这一现象，首先要把心放松、放平静，意是心生的，心静才能意和，怀着有意练功，无意成功的心态，轻轻松松，意就会平和自然地引导形体慢慢做出动作。意到了，先有感觉，有了感觉形体就会慢慢的自动动起来，所以，行拳走架要慢，慢才能引导出内动，生出内劲。因此修炼者必须克服急于求成的心理状态， 功到自然成。 |
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