大家晚上好- g& d4 I/ w5 ]4 q+ Y; C 今晚由我与大家共同学习恩师刘志杰著的《伤寒论类编补遗》条文435-439条。/ k& Z5 i: k+ B7 e7 g* ?/ S+ N 第435条:4 y# ]0 ^4 y4 v& ` 大怒无刺,已刺无怒。新内无刺,已刺无内。大劳无刺,已刺无劳。大醉无刺,已刺无醉。大饱无刺,已刺无饱。大饥无刺,已刺无饥。大渴无刺,已刺无渴。无刺大惊,无刺熇熇之热,无刺漉漉之汗,无刺浑浑之脉。身热甚,阴阳皆争者,勿刺也。其可刺者,急取之,不汗则泄。所谓勿刺者,有死征也。无刺病与脉相逆者。上工刺未生,其次刺未盛,其次刺正衰,粗工逆此,谓之伐形。
这条,不是仲景的原文,是王叔和《脉经》里补入的,可以作为针刺禁忌证的补充,对学者也是有帮助的。* [+ o4 U; A* s- i
“大怒无刺,已刺无怒。新内无刺,已刺无内。大劳无刺,已刺无劳。大醉无刺,已刺无醉。大饱无刺,已刺无饱。大饥无刺,已刺无饥。大渴无刺,已刺无渴。”
这条是说,在发怒,房事后,劳作,醉酒,过饱过饥过渴时不要给针刺治疗,告诉我们要在身体相对平和的状态下针刺,且针刺后要注意保养。
无刺大惊,无刺熇熇之热,无刺漉漉之汗,无刺浑浑之脉。1 n) q5 f6 ?& R: Z; k% I% U- s 这句是说,大惊之后,血脉逆乱,大热不止,津液匮乏,汗出如油,是阳气欲脱,浑浑之脉 ,是阴阳离绝欲死之脉,这些情况下,不要给针刺,会发生危险的。 `( k8 {$ T# U8 z7 k/ K; o
身热甚,阴阳皆争者,勿刺也 此句为为厥热往复,阴阳严重不和,不能针刺。否则易逆乱经脉之气的。 8 V/ s# m' \$ r# O+ L 其可刺者,急取之,不汗则泄。 适合针刺的疾病可以针刺,在表的汗解,在里的下利而解,这是针后调动经脉正气至于病灶,病邪得以排除的原因。! K1 F: B, l; x3 @7 F2 {; a. h0 W7 _4 f
所谓勿刺者,有死征也。无刺病与脉相逆者。 有针刺禁忌者,是不可以刺的,病与脉不相符的,如厥阴之类的,要注意了,不要用针刺治疗。
上工刺未生,其次刺未盛,其次刺正衰,粗工逆此,谓之伐形。: | d. D. D8 O4 e4 |7 k8 n' h 这句是所谓不治已病治未病的那种观念。套用一句大家较为熟悉的话:“上工治末病,中工治欲病,下工治已病”的意思。这种观念,从临床角度讲,是不对的,从养生角度讲,则是圣旨。7 ]1 X# I9 e( E
436、少阴病,得之一二日,口中和,其背恶寒者,当灸之,附子汤主之。 (宋304)2 l3 Z2 G: D ` 【附子汤】(见307条)% R# c4 Z+ w: J5 v) Q$ U8 Z e 附子二枚,茯苓三两,人参二两,白术四两,芍药三两。; b6 {; z+ Y3 n7 x- D 上五味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。 0 B* S8 a' O! V: Y 这条啊,《脉经》原文可是没提用什么方剂。只说了“当灸之”。 那么,孙思邈在搜集整理王叔和原稿的时候,附上了这个方子,到底原来是否有方,已经不可考证了,既然有了这个方子,我们就要按照这个方子的方证思路去考虑。 % H! d4 L' u0 d: y) |# B0 M ' f) f' \; @; p1 L 少阴病,指的是少阴表虚寒证,包括伤寒和中风。 两三天后,出现了口中和,后背恶寒很重,注意,这个恶寒,该是指的畏寒,甚至蜷缩。- s8 F% d* U9 x c5 N
口中和,是里有寒饮造成的,7 N5 w. K) I8 o0 ]; u 后背这块地方恶寒、畏寒独重,是中焦有停饮造成的。0 P' y/ A w2 l3 q# @
这个病,虽然没说有自利呕吐腹痛,但是,也是太阴病,轻微的而已。因此,这个病是少阴传入太阴的病,也可以叫属太阴病,因为可能还有少阴表证不解参与其中。' P* g$ m' |) R
如临床常见到后背巴掌大一块发凉怕冷的病人,都是内里胃中有寒饮造成的,这个很准。8 i% l5 i) w+ T
口中和,是什么意思? 是口不苦,或者说是口中不干燥,也不多唾流涎吗。如果成立的话,那就是正常了,条文还要特意提它干什么? ) d3 {2 M6 V6 x& O6 s( {2 P# ?2 z “和”,有和混的意思。# o3 g+ Y; R' c 这里是指味觉不灵敏,吃什么都没味!食欲不好,是阳明中寒者不能食的缘故。口里还粘腻不爽。要用热药利水温阳化饮。 3 j' t; g$ A# t! S5 w: m' t 书上条文说了,当灸。灸哪里? 胃里水饮,表现背寒一块。就灸中脘和阿是穴两个部位。不是下焦虚寒,不用灸关元。 灸,可以温中驱寒,化水饮。配合药物,疗效快速。 ) L2 Q8 T) d( d& P 条文后面又来个附子汤主之。这个附子汤,和真武汤配伍相比,是把真武汤的生姜,换成了人参。我们看这条:. x( Y) U1 f! V2 o “307、少阴病,身体痛,手足寒,骨节痛,脉沉者,附子汤主之。(宋305)” 附子汤证,从方子来看,病人还会有津液不足的。水饮不化津液,出现了些许的热证,口中干渴。还会出现汗出短气,小便不利,或身微肿。这个病,严格讲,是少阴太阴阳明合病。' @! h( R8 j7 `! W% g- J
那么,这436条,只说了“口中和,其背恶寒者”,没再详细叙述其它症状, 我们就只能从附子汤的药症组成去反推了。如果是少阴太阴合病,或者属太阴病,可以用灸法治疗。/ M: S9 E, G( w 如果是还夹有一部分阳明津亏里实的,就是附子汤证。可以温灸结合附子汤治疗。$ x+ u# Y! i( t& v8 ? * H# S1 C) G& p+ t, q “夫心下有留饮,其人背寒冷,如掌大。(千金:病患肩息上引。) 留饮者,胁下痛引缺盆,咳嗽则转甚。胸中有留饮,其人短气而渴。四肢历节痛,脉沉者有留饮”。/ z, M2 L' X' C4 v6 o
在师父那里使用“刘氏温灸”现在已经十几年了,经过对无数患者的治疗。虚寒水饮证,即使存在部分里热的,用温灸也不会发生问题的。更不用说是一派虚寒的。8 k: T, F! X1 z4 t7 {0 f( ~' ^7 a4 h 所以不要因为有点阳明热,而存疑虑。7 W5 h) c# n9 P0 [7 l2 R( [ ' c* ]' |3 h$ F* R, M 437、少阴病,下利,脉微涩,呕而汗出,必数更衣,反少者,当温其上,灸之。(宋325)8 l: x/ ]8 `. O( h' h 这条,就是少阴转太阴了,下利、呕吐、汗出。三个渠道往出泻津液。8 g$ [6 e3 D2 A2 i% `' y& L3 X
“必数更衣,”是拉的次数多。 “脉微涩,”脉无力,弱的很,涩,是血少。! ]/ U! ~2 T/ q& D% E 津液都快脱没了,哪能化血呢?血也就不足了。 就是个寒症的虚脱。 “反少者,当温其上,灸之。”2 t9 x; Q& Z8 O 脱得差不多了,没有多少体液再排了,大便反少了。 这个时候,就要温补真阳了。# L/ ]5 t3 Y. F! x+ ?6 T7 w
他说,“当温其上”,其上,是什么意思?有人说,是脐上,有人说,是“其土”。 这个问题,说不明白。或者说,有脱漏字。3 Q, S$ a) h! b. Q) l4 c
但是,从临床上看,温灸神阙、关元、中脘、上脘,可以迅速解决问题,因此,我们要注重临床实践,不要在“其上”到底是哪里的问题上纠结。# _ A6 V+ ^7 M0 b+ N6 { / C( [, K1 ?0 V0 b0 h 438、少阴病,吐、利,手足不逆冷,反发热者,不死。脉不至(足)者,灸少阴七壮。(宋292) $ v6 \' c8 c6 o# f) d 少阴病传太阴,见到吐利,手足不厥逆,反而发热,说明阳明胃气盛,死不了。 2 E' v* K: A3 K$ ^1 p6 n* t “脉不足者,灸少阴七壮。”; I' F: ^, M4 I 宋本这条,记载的是“脉不至者”吧?桂本也是这样。孙思邈记载的,是“脉不足者”。《脉经》记载的,也是“脉不足者”!% d+ k! m1 y. H9 S4 ~( |, T' v' b& A( @8 @ & `! p# W5 u' _ @ 这个脉,该是寸口脉,脉短而偏弱。称为不足。$ B9 |; ]* T$ j 也可以理解为少阴纲的脉微细。% a$ x% Q+ S4 |+ R2 Q6 e' X9 V8 R 6 ^+ X# R1 j& e( ?% f- W5 e 灸少阴七壮。2 L' l9 ]. _8 E; j 就是灸关元,这个部位上叫少阴,少腹部位上的穴位都可以。 同样道理,太阴病也可以灸神阙和中脘。 少阳厥阴可以刺灸季肋期门。
服药的话,可以参考用真武汤。不必拘束于什么“少阴七壮”,用温灸法,灸少腹1-2小时就行,有的还需要连灸几天才有疗效。 3 s% j8 b1 l& H 439、伤寒脉促,手足厥逆,可灸之。(宋349)7 I+ I! ^, ~, r' ^# p) ]# ^ 这条,《脉经》这样记载的:“伤寒,脉促,手足厥逆,可灸之,为可灸少阴、厥阴,主逆”。& p% S$ g% ^8 N/ t% a7 f9 j 5 M' r* E: S# o- |+ Y 后面这句,“为可灸少阴、厥阴,主逆”,怀疑是王叔和的注解。
伤寒出现促脉,寸浮,关以下沉弱或沉弦,是有表邪, 同时下焦寒饮上逆,还出现手足逆冷,是阳气不足,寒饮盛。 ( i/ ]- V' {. a5 f) R; ], i0 o 用温灸法,灸阴交或者关元。或者直接用师父的大号温灸器灸神阙穴。/ n3 I+ p9 ?% M6 w
这里再说一下促脉的脉象,5 ?# ^1 K& {2 S' ` 促脉,就像一个蝌蚪,头在寸部,尾在尺部。还有一个比喻,就是人群被锁住的门拦截了,前面出不去,后面的人还是继续向前涌。9 L: e! H- R0 D6 l; Z% ^( l ; u0 m2 P3 t/ X% z8 f i' m- v. ^6 d 这种脉,一个是说明有表邪不解,同时还有中下焦的气上逆。还有一个就是典型的结胸证,会出现促脉,因为上焦实邪闭阻。 % G7 d1 K0 B: D0 a/ n' y. g “为可灸少阴、厥阴,主逆”这句话,说的也是对的,' t0 o4 S& q' |* C `% Z' r 主逆,主真阳不足的厥逆,因此可以灸足少阴和足厥阴,% z( t1 {; w1 {6 L+ G) O ' I$ @2 @, O; e1 P% ?% ]! L4 e 为什么取足经?因为真阳在下焦的缘故。 膈下病,多取足经。
阳明和太阴都有典型的三焦分部病证。 少阳和厥阴病呢,少阳偏于中上焦,也有下焦证参与。) y; D3 \) l' _6 y0 U) H3 A 厥阴多主中下焦,也有上焦证参与。2 T0 M( f7 ^8 ^8 k/ | 那么太阳和少阴呢?太阳病证多表现在上焦,1 D7 q8 T2 @- c 少阴呢,多表现在下焦。. m; [% O6 U$ C2 j8 p. N* \ 二者有都可以主全身的皮肉筋骨。为什么说少阴多表现在下焦? + u' L& G* G! `# x3 S9 G h 这里有个说法,那就是少阴主真阳,真阳藏于下焦的道理。 凡是出现脉微欲绝的四逆,欲吐不吐等,这都是下焦真阳不足而寒饮上逆造成的。' K4 L% B# s f, `- P5 B 不要以为是什么上焦心阳不足了,那是时方辨证的看法。! n, d( G% F$ ?/ o0 E
今天晚上讲了针刺的注意点和灸法的部分适应证。( J4 ~) C% b: R. ]: c* `; I 医家治病,内用药物,外用针灸。孙思邈说,病在外,用针灸,病在内,用汤液。两大辩证治疗,要互补。汉传经方学术,也有经脉针灸理论。3 [. q' k/ d1 i- X9 B0 b% ^ * V' G, z$ |. t+ c9 a 师父说,实热的用针法开泄,虚寒的用灸法温通。 我们可以从上述条文中感觉到,而且在临床上也体会到,灸法,主要是针对的三阴病,而针法主要针对的是三阳病或急症。 在《伤寒论类编补遗》中也能经常看到一些可灸不可灸的条文 在此就不一一例举了,大家在看书时留心就是了。8 M- y6 a, t# O- E2 @+ j. ` 今天就学习到这里.在此谢谢大家的参与. 深深感恩师父的无私传授和教诲。: `; L2 T0 X) N! B& p' ~
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