金星带土卧牛眠
逆水一穴发庄田
顺友东北点穴实例
穴场远景与形势
干上星峰不是穴
东北兰先生母亲原来所葬墓地接近城市，已被征用，急待迁移。兰先生对易学风水颇有见地，多方打听，最后将为母亲祖灵寻穴安葬之事托付给顺友。
第一次北上，在兰先生自己预先看过的多个山中峦头、平阳坡地、河边高岗等处察龙观水，车履匆匆，虽然发现了一些小穴场，但是笔者不甚满意，要么来龙散漫，要么堂无关拦，要么是勾搭小地，亦或向水平平者居多。
一天下来，没有什么成果，兰先生问道：
“顺友老师，原来寻穴这么难啊，我们今天已经跑过几个乡镇了，原来被我们看好的地方都不行吗？”
答曰：“自古有地不欺人、人欺人之说，我横跨几千公里，若只是奔平常小穴而来，你又何必费这么大周折？因为你诚心为母亲祖灵寻一平安之地，只要德厚性善，何愁大地不相逢呢......”
“那老师认为是山区峦头起伏好，还是在平地开阔处富贵穴多呢？”兰先生有些不解地提问。
“你看远处一片高耸的山峰没有，虽然挺拔耸立，连绵不断，但直奔前面而去，如果我们奔向那里，就犯了‘穷山万仞，不如平地一堆’的忌讳。‘龙行千里需剥换，最忌童独过石断’，‘山峦虽有好穴场，必随大曲水亦转’。故山地寻穴最怕不识龙之生死，气之旺衰， 势之行止。业内人士常言：下等先生满山走，聪明先生寻水流就是此意” 笔者耐心地回答到。
“那明天我们就到平坦无山的地方去如何？”兰先生急切建议。
顺友道：“要找到好穴场，必有三德才可以。即风水师有道德、东家有祖德、后人有心德，缺一不可。明天我们还是要继续磨鞋底呀！”
德厚性善大地逢
第二天，我们早起驱车进发，带着几位学员，随处点评。正午的时候，透过右侧车窗，远处一座金星少祖好不秀气。跌断起峰，扑面而来。笔者急呼减速行驶，再细看——山龙单边护送，横岗特起，拖下大片玉米地。
但要低昂起伏来
识的卧牛不识穴
龙到尽处有间歇
正是：真龙平处无星峰，辑在穴前为我用。近山厚而伏身躯，穴在何处需用功。
外山包裹内平阳
几位学员尚没明白穴场在东还是在西，一行下车站在高处细看：远处星峰相连，留下几处连片的山水交汇开阔地。一问老乡正是当地村部不远的位置，笔者指着面前小河流之处的一桩石桥，向学员讲道：“此处少祖远山来龙，山水同行，远处山岗横卧，气壮势厚，脉气向前冲，前方到头停蓄，下手回旋关拦，只是留下了一个大大的‘乙’字水流环抱的庄稼地。古有‘原其所始，乘其所止’之说，此地在乙字弯环处恰好有下砂峦头收，再有小桥关锁，龙壮脉厚岂能无穴？”
形若真时穴始真
两边下手皆回转
笔者凭借着多年的经验，已经锁定了穴场的大致方位，领着学员向山岗行龙处细细勘察；兰先生走在前面，认为不远处父母山肥大，而且闪弯处回头似案，应该有穴。
山水相夹是机缘
待走到近处详端，大父母山看似向前有迎有送，却从山脚下悄悄直下几条横岭，略露脊背，伏地隐藏行踪，沉脉向水流小溪边而去。
不爱顺流随水势
虚化左右似有情
笔者断言：“山中斜坡看似秀丽，定是假穴。”
其证有二：一者行龙略转为案不真；二者水流归向无情。稍有经验的地师便知“砂证明堂水证穴”，此两样都不合，岂能是正穴场，那是为主穴打掩护的花假之地，俗人往往先葬此处而上当。
前头形穴是花开
请君熟认变星穴
绕了一圈，走到小溪边，平缓的玉米地边缘处，笔者指出此地山龙落穴的范围，问兰先生有无把握拿下所点葬穴之地。
随他地势看高下
兰先生有些疑虑地问道：
“老师啊，这一片离靠山都很远，又没有什么大起伏，面前小溪似乎有些反弓，难道真穴就这么平常啊？”
笔者答道：“当年杨公《疑龙经》曾有言：‘大抵真龙临落穴，先为虚穴贴身随’。靠山近的是死气死穴，此处才是乘气食水的美穴啊。至于你看的水反弓，一不是在正穴上看，不知移步换形之妙；二者前面是九曲逆水朝来，弯弯曲曲，必有疑似反弓的地方。只怕你德气不够，拿不下来啊！”
九曲逆水朝穴来
兰先生又问：“这一好穴，当地老百姓为什么不将祖坟葬在此处呢？如果是真龙正穴，我在这个乡村工作过，关系甚好，一定能够拿得下来。”
“那就是你们兰氏家族的福德了！”笔者笑言道，“《疑龙经》又云：‘穴有乳头有钳口，更有平坡无左右；亦有高峰下带垂，更有昂头居陇首；也曾见穴在平洋，四畔周围无高岗；也曾见穴临水际，俗人意说无包藏。”
更有平坡无左右
经中又云：“君如识穴不识怪，只爱左右包者强；此与俗人无以异，多是葬在虚花里。”
“此地落穴虽不算怪穴，但是一般地师也难以捉得此脉，此处正穴尚在，表明当地可能还没有高明地师寻穴到此。否则你请我从河南到沈阳寻穴就没有意义了！”
地师难以捉此脉
当下只是初定穴场，待兰先生确定落实才能择吉而葬。
其实风水师点穴如同画龙点睛，所谓天机，即是天德，谓之堪舆，实是悟道。
笔者曾与师父寻龙点穴多年，师父曾言：风水师识破天机，必先识破假穴，真穴往往隐隐绰绰，含苞待放，一旦安葬成穴，立显风韵。本人深得真传，应验颇多。
就此穴场而言，后有行龙，卧岗如牛，横脉侧出，引气下行，若能立向取逆水朝珠，收一闪灵光之气，后代定然丁财两旺。富贵穴无疑。若取死直之气，立向不能龙水交合，则速败无疑。故师父常言：“好地如烈马，善骑者得！”
时隔不久，兰先生再度相邀，称上次在东陵小镇所点正穴已商量可用，请笔者立即前去迁母安灵。
迁葬与造葬均需先得龙穴，次得天时。有人曾言：不得龙穴得天时，也能催官发横财。这是很片面的星家言论，试想：择吉是在事物基础上衍生的学问，如同饲养仔猪，用同等饲料，如果喂养一个健壮仔猪与一个羸弱多病的僵猪，其“催肥”效果能一样吗？更何况地理风水均是以山水环境气场为根本的呢！
书读五车得口传
笔者结合所立山向和人事选日课：庚午月，戊申日，丙辰时将兰先生母亲葬在新穴。
点穴如同画龙睛
立向方显功夫深
文笔贵人带天马
大凡立穴在人心
旭日东升之时，笔者亲自立辛山乙向，取逆水回龙，前朝远案清秀，近处化煞气为文秀，收九曲之水归下砂小桥处，兜收艮方而去。近穴处坐后如灰线灵蛇，有相邻龙虎暗护，巧用内堂收水，外堂交合之法依吉日行事筑之而成。
土观内气外应形
兰氏家族非常重视祖灵之德，众亲友齐心协力，风光大葬，半日成坟。
正穴端然莲花心
回头再看天然成
端坐穴后看明堂
待坟头特起之后，前来送葬的很多亲友都啧啧称赞穴场之美，几位学员也深深折服。
大家亲历目睹了一个好穴场在没有点睛之时，犹如羞女隐身，并不显贵。等到一穴当立，用法准确后，再立坟前细考，则件件为用，处处合局。
羞女隐身何时贵
下手关拦出朝班
众亲友事后无不叹服，地理取用之法，弃死迎生，逆水朝穴，剪裁得宜，巧借回龙用卧牛，真乃一绝！
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