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知之而止 | 浮生

 汉青的马甲 2015-10-06

Duane Michals

当前浏览器不支持播放音乐或语音,请在微信或其他浏览器中播放 7:11 知之而止 来自拾文化


「妳身上所发生的一切都是由妳自身造成的,有什麽样的人格便有什麽样的命运。」


这句话本不应成立于普通人的概念之中,然而,它们为芸芸衆生带来了诸多益处——至少就一部分不太聪明,思考不多,且不过分自作聪明的人而言,其后果的确是这样的。


很多语句言简意赅,放到传播迅达的今日,仅仅由于它们的过度普及,而导致了本义的曲解,逐渐沦为一纸虚谶。虚谶,比错误的言论更为无奈。错误言论因其旗帜鲜明,得以激励一部分人走上某一条道路,即使那是所谓歧途,也至少在生命本质的虚无外发挥了它的力量,不至于荡失得过分匆匆。就这句话而言,它所産生的贡献,是提醒人们从小建立起健全人格的重要性,以及更正人们看待问题的角度。能産生这两点价值,这句话就已经非常重要了,如同人和人言语的交流,无论如何都无法达到彼此全然的理解,然而在言谈的间隙中,某一方为当时的氛围所动,在心中産生了他当下需要産生的念头,命运的转折就此开啓,对面的一方,便是他命里的新贵。每个人活着,有他自己的道理。而道本何如?大道,常道,知道,复等等,恰如海的条条分支,各自流转着不同的形态,在无意识里匆匆掠以无痕,其源头与尽头,亦不过是人心而已,就真正的虚无来说,本身并无差别。而真正的虚无,只存在于无上的达观。



Duane Michals


将这句话放于达观来看,所谓人格,是斯人所在的格局。生命恰如波纹,由第一息所在的支点延伸成跳动的圆,带着它自身的力量,将那一点的压强渐渐舒缓,随着向远方的蔓延影响其他波纹,又独自消失不见。一息一息,将生命的时光磨去,存在的气数用完,支点也就消失了。我们所在的时空是一个河塘,另有更大的宇宙,我们重复着自身的存在与运作,可以说并不微小。然而显而易见,我们的存在并非是独立的,而是共处于同一片河塘。所以我们的波纹影响着浩瀚宇宙,由宇宙带来难解的回馈。我们享有变幻莫知的命运。命运,是没有规律可循的,是有规律,而不可循,妳不知道它何时会转变轨道,从哪一刻开始,扩大成更大的宿命,使妳不得不重新定义对生命原本的理解。这种转变并非来自命运本身的改变,而是新一念的萌生所带来的知觉。妳随时可能变成一个全新的人,小到对一个呼吸的异样感受,大到画魂于另一个躯壳之上,妳不可解,亦无需解,何谈去掌握。不妄图掌握,不错向执着,生命便因此而悦悦其彩。



Duane Michals


有一部分人原本聪明,偏爱自作聪明,专注于寻找事物的规律,试图将一切事态的发生内化归结为自体所产生的影响,因此将生命有限的审视力过度消磨于自我,日趋狭隘,逐渐沦为瑟缩一团的刺猬,在自见的心旅上无限怅闷,在他人的所想里郁郁而终。狭隘地讲,凭着人体能量的感官与智慧,知觉要到达解释命运的程度,其可能性是微乎其微的;而从达观来看,这种情况更不可能存在,因知觉会随着智的加深更加敏感,在每个维度里都是无尽的,各个维度交错起来,不可能一一细数始末。只论知行还则罢了,若要通过解析命运来掌握命运,解析烦恼来跳脱烦恼,其原本便是不足于自身的贪婪,终以无度,欲数总不如不数。若难以做到不数,人便教数得「糊涂」一些罢。无论身内身外,修行的结果,从来都不是对个人命运的解释,而是对于命运的接受,是对于这一种接受态度的接受。当妳将命运的河流,觉做肩上蝶、膝上水,付于一笑,或撷于一哭,静享一抹念去无痕,便算是尝到了命运之实,修行之果。命运与修行是对立的,对生命不可贪婪,对修行亦不可贪婪。人生苦,行更苦。人若懂得知之而止,在生命的任何一种形态之下,都是利多于弊的。


 

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