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周国平读书的特点是不务正业、不走弯路、不求甚解 腾讯书院第三期实录 时间：2012-11-7 地点：北京师范大学图书馆 主持人：今天的主题是《读书，作为信仰》，我们嘉宾席上坐的是《三联生活周刊》的主编李鸿谷，还有著名的哲学家、学者周国平老师，大家用热烈的掌声欢迎他们。我们今天的讲座可以说是一个非常轻松的，而且是具有互动气氛的讲座。整场分为三个部分，第一个部分两位嘉宾阐述对读书的看法，第二个部分是嘉宾有一些互动和交流，会有一些互相的提问。最后我们会把时间留给微博的网友提问，以及现场同学的提问。 周国平：我读书的特点是不务正业、不走弯路、不求甚解 周国平：我先说说我自己读书的方式和习惯。我这一辈子读书有三个特点，第一个特点就是“不务正业，博览群书”。博览群书是好听的说法，我的意思是我没有受自己专业的限制，什么书都看，这么一个特点。 从我上大学就开始这样，上高中、大学的时候就特别喜欢读书，我大学学的是哲学系，北大哲学系。其实我大量的书看的是文学书，上课的时候也经常偷偷看，那时候特别喜欢比如说俄罗斯的文学，我那个时候应该说从我当时读书的比例来说，可能课内的非常少，也就是四分之一，四分之三是课外书，课外书里面一大半都是文学书。我自己觉得一个人你到世界上来，没人规定你必须干什么，我后来上了哲学系，这完全是偶然的，我没有必要受那个限制。一个人最重要还是让自己完整一点，我觉得实际上像文科，文史哲这个东西真的不分，没有界限，都是精神生活的一个部分，之间没有那么严格的界限。我什么书都看，不受专业的限制。 这一点直到后来，离开学校以后，我后来到了科学院的研究所从事哲学工作，我们所对我仍然有这个评价，说周国平不务正业，什么都干。我也写哲学方面的东西，这碗饭还是要吃。所以我也搞哲学研究，写过尼采的著作，主要是两本，《尼采：在世纪的转折点上》，《尼采与形而上学》，这是我的专业，我也做，我当然也是喜欢，和我的爱好是完全一致的。 另外我也写了很多所谓的哲理散文，别人问我“你到底是作家还是学者”？我说这重要吗？不重要。我首先是个人，我怎么样舒服，作为一个完整的人在那活着，我就怎么做，这是我一个主要的标准，这是我的一个特点。 第二个特点，虽然我爱读书，什么都看，但是我无论是文学也好，哲学也好，历史也好，我是瞄准了经典大师，我刚才讲的第一个特点是不务正业，博览群书，我第二个特点就是“不走弯路，直奔大师”。那些大师的作品和比较聪明的，有才华人的区别太大了，一个人一辈子能够用来读书的时间是很有限的，像我这样的毕业以后可以说是以读书为职业的人——学者嘛大量的时间用来读书——但是我觉得一辈子能够读的书是有限的，既然如此的话，你就不应该把时间浪费在比较平庸的作品上面。应该直接去找那些大师，这是我第二个特点。 而且我觉得一个人读什么样的书，其实跟自己的精神成长的关系非常大，你可以说你吸取了什么样的营养，你的精神就会长成什么样的状态。“一个人就是他吃的东西”，我说这句话起码在精神成长上是对的，就是这样一个情况。精神上吸取什么样的营养，你的精神发育的状态就是什么样的。所以我觉得选择什么样的书非常重要。而且我自己感觉，你真正去读大师的作品，有的人会觉得经典著作很难读，其实如果说你真正去读的话，其实不难读。真正大师的作品，他的文学性很强，像尼采的作品，其实很多是非常有意思的。我觉得没有必要走弯路，读大师的作品，读经典反而是走捷径。不应该去读二手的，三手的，那些东西。比如说你知道孔子，你就去读《论语》，你去读感悟，解读，心得，你了解的不是孔子。最后你真要了解孔子，还是要读《论语》，这是一个捷径。 古希腊有一个哲学家，他说过有的人很奇怪，明明喜欢哲学，但是不去读哲学家的著作，反而去读旁边介绍哲学的著作。这就像有一个人爱上女主人，可是他怕麻烦，就向女仆求婚，这不是很可笑吗？你喜欢女主人，你就向女主人求婚。书籍的世界里不存在这样的情况，你没有必要找他的助手，他的仆人，他的秘书，没必要。这是我的第二点，不走弯路，直奔大师。我读的书，大部分都是死人的书，活的人很少。从古希腊到近代，文学上面从古希腊到莎士比亚，这些书就很多了，够你读的了。我觉得这些东西非常可靠，不会让你失望的。经典的里面有些东西你不一定都喜欢，但是你一定能找到你自己喜欢的。选择的范围，你要找好书，现在的出版物太多了，你自己去找的话，费工夫，你读了很多很平庸的，才好容易发现一点好的东西，这个太浪费了。我说考虑到成本，要节省成本，是一个效益问题，那是最有效的。你可能现在的书不去看，你会错过去好东西，这种损失是会有，比较起来小的多。比你把时间花在一般的书里面去筛选，反而把经典的作品荒废掉了，你这个损失会更大。这是我讲的第二点。 有的人说经典难读怎么办，我就有第三点，尽管我是读的经典，但是我“不求甚解，为我所用”，这是我的第三个特点。我读书是三不主义：第一“不务正业，博览群书”；第二“不走弯路，直奔大师”；第三读大师的书“不求甚解”。我真正要搞一个课题，我必须是很认真的弄清楚它的原意是什么，要去找资料。对一般的阅读来说，其实阅读主要是我个人的一种精神生活，我没有必要去死抠含义是什么，如果读的过程中不感兴趣，你可以跳过去，慢慢的，不求甚解，不求甚解的阅读过程中，你读过的经典资源逐渐的积累，你在受那些书的熏陶，你的人文素养越来越提高。有一天你就会发现你读那些书非常愉快，可以把它当闲书一样读。一开始拿尼采的书，读起来很慢，要命令自己好好读下去。你读到后来，你拿起来真的是可以读一本小书那样读，会变成很愉快的事情。你在不求甚解的阅读过程中，对经典的理解是在不断积累的。这个过程你不知道，实际上你在积累，你在受熏陶。 我想这个过程实际上也是为我所用，读书到底是为了什么？如果我们排除做学问很实际的目的，学者当然要做学问，要写出他的著作。如果我不是把自己放在学者的位置上，我这样来读的话，我没有必要那样。我在吸取营养，我把自己丰富起来，能生长的好就可以了。但是这个过程中，吸收营养的过程中，从学习的方法来说有一点特别重要，我自己感觉，读书最愉快的是时候是什么时候？读的过程中你突然发现“我也有这个思想”。最快乐的时候是把你本来已经有的，你不知道的东西把你唤醒了。像这样一个过程是自我发现的过程，阅读的过程是自我发现的过程，你发现还有这个好东西，是跟大师是一样的，你不太清楚。你把这个东西找出来，让它更丰满，这样一个过程也是你今后成长的过程。 我基本上是这样三个特点，我先说这么多。 |
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