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云南省西部和西南部澜沧江中下游两侧的山岳地带，群山起伏，绵延千里，是祖国西南边疆的天然屏障，这里也是我国56个少数民族之一的布朗族居住地。布朗族人民自古以来就与各族人民和睦相处，为共同开发和捍卫祖国边疆作出了极大贡献。作为跨国境民族之一的布朗族，他们还与居住在缅甸境内的布朗族及其他民族人民友好相处，互通有无，增进了中缅两国人民的交往和团结。   起居。 布朗族村寨一般分布在海拔1600至2300米左右的山岳中腰地带，民居多为干栏式竹木结构房（现有的人家为砖木结构），用茅草编成竹排盖顶。进入布朗族寨中，放眼望去，寨中建筑的形状都像根据一张设计图建造的作品。布朗族人多以稻米为主要食粮，辅以玉米、荞麦、黄豆、小红米等副食品。茶叶是布朗族日常生活中必不可少的饮料，对茶有着深刻认识的布朗族，对如何制茶和品茶也极为讲究。酸茶更是布朗族人民的最爱，吃饭时，从竹筒中取出酸茶，放入口中，慢慢咀嚼，无需开水沏泡，不仅能解渴、提神，还能起到消除疲劳和健身的效果。无论是茶叶、酸茶都是布朗人之间表达心意，传递感情的礼品之一。
 民间工艺。 布朗人擅长纺织，早在唐宋时期，布朗族的编织、纺织以及染色等工艺已显示出极高的水准。布朗人的服饰用料一般都是自纺的土布，但色彩却十分艳丽。布朗族纺织品因其原料和制作的纯天然，因此具有很好的吸汗、透气功能，对人体健康有益，除服饰外，布朗人的纺织品还有线毯、挎包等。这些古老的纺织和印染工艺时至今日，因其纺织品取自纯天然材料和手工制作，仍旧很受当代各族人民喜爱，故依然保留着。 节日。 布朗族节庆相当之多，最为盛大的要数新年节和“赕佛”。新年节亦称泼水节，时间为傣历的6月，公历的4月中旬。新年来临之日，每户人家都要前往佛寺内浴佛，即是象征性地将清水洒在佛像上，以示洗去佛像上的尘埃，祈求佛主保佑全家人在新的一年中平安如意，一般是三天的时间。“赕佛”：部份布朗族信仰小乘佛教，小乘佛教的“赕”（意为进献）佛活动十分频繁。傣历9月15日这天，几个村寨的布朗人都要集中到中心佛寺举行“考瓦沙”仪式，在佛寺内滴水、听经，虔诚祈求佛主降福，祈求来生平安幸福。  农业生产。 布朗族经济以农业为主，在西双版纳和澜沧的布朗族解放前主要耕作旱谷地，农作物主要是以旱稻为主，种植旱谷，需要经过从选地到秋收装仓等11道工序，耕作季节按傣历计算：3月选地，4月砍地，5月烧地，6月整地、下种，8、9至10月薅草，12月至次年1月割谷、装仓。 茶。 布朗山有着悠久的种茶历史，也有大片适宜于发展种植茶树的土地。生活在茶乡的布朗族人每年4至5月，将采回的嫩毛尖放进锅里炒干，趁热装入带盖的铸铜钟，放在火塘边烘烤，待竹筒的表皮烤成焦状时，喷香的竹筒茶就制成了，这也是布朗族待客的上品。布朗族将茶叶作为礼品、祭品，甚至是姑娘们的陪嫁品，无论建新房、入寨仪式、祝寿、订婚和结婚统统离不了茶叶，可见布朗族人对茶叶的情有独钟。 |
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