【原】濮阳人的性格密码，带你了解最真实的濮阳人！

濮上新语 2021-06-29

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文 / 王社增

濮阳近期的流行趋势

1、濮阳人越来越爱喝酱香酒了，清香、浓香喝得越来越少了。
2、濮阳人都不爱去高档酒楼了，周末老友相聚，更多的选择特色小饭馆或者练地摊，甚至去KTV也不叫小妹了。
3、濮阳人爱吹牛的毛病慢慢改掉了，务实的人越来越多了，实干家登上了历史舞台。
4、埋怨高房价、高物价的越来越多了，尤其是青年人，生活压力比较大。
5、濮阳整形的女孩子开始增加了，总对自己的五官不太满意，要自由，要美丽，要解放天性，要经济独立。
6、濮阳的老板越来越抠门了，勒紧裤腰带过日子的不少，生意难做，夜里睡不着了。
7、濮阳的小青年离婚的越来越多了，总觉得外面的世界更精彩，总想从婚姻的坟墓中逃出来，追求真爱，追求知音。不过，出来后，傻眼的居多，后悔的居多。
8、濮阳的富二代越来越低调了，一方面，老爷子管得严自，另一方面主要是玩够了。

说起濮阳人，不管是外地人还是濮阳当地人都会说：待人亲切豪爽，讲究礼仪爱排场，孝敬老人，为人朴实忠厚，办事谨慎，忍耐性强。

这里说的濮阳人，是以濮阳县人为基础，包括濮阳市所辖的清丰、南乐、范县、台前及华龙区，各县区的人虽有差异，又有各地方的特点，但由于都处于中原地区，紧靠或接近黄河，具有相同的文化传统，所以又具有共同特点。

先说濮阳人的亲切豪爽。

同濮阳人一见面，不管原来认识不认识，总感到亲切，象自家人一样。年龄差不多的人，总被濮阳人尊称为“哥哥”、“姐姐”（濮阳县人的叫法）或被叫为“二哥”（范县、台前人的叫法，他们一般不叫“大哥”，因为“二哥”是《水浒传》里的武松，是英雄；大哥是武大郎，比较龌龊）。

许多外地人都说濮阳人嘴甜，会说话。

说濮阳人豪爽，主要表现在招待客人上，你到濮阳办事，如赶到中午或晚上吃饭的节骨眼上，濮阳人会非常诚恳的请你吃饭。

濮阳人请你吃饭，假如你是男性，你就得准备喝酒。在酒席上，濮阳人最会敬酒，不管你能喝不能喝，最后说得你口服心服，喝醉也得喝。喝醉虽然身体不舒服，但心里高兴。

濮阳人聚在一起喝酒有三部曲：一让、二敬、三亲近。

一让，就是刚开始，大家还互相不熟悉，说话讲究礼仪；濮阳人作为东道主，先客气的让你喝，前三杯是大家一齐喝，谁不喝干不过关；然后让你喝“鱼头酒”，鱼头对准你即表示你最尊贵，你就得先喝酒，还得必须喝干；按濮阳人的规矩，你不喝这个鱼头酒，不先吃鱼，其他人不能吃菜。你想，人家请你吃饭，敬你喝酒，你不喝酒，别人不能吃饭，你说你喝不喝？不能因为自己不喝酒，影响别人的情绪，不管怎么说还得喝。

二敬，就是作陪的东道主不管有多少人，都要按先长后幼的顺序轮流向你敬酒，也就是主人不喝酒，单独让你喝；作为客人拒绝大家的敬意，就是不尊敬别人，所以，对每个人的敬酒，你都得按要求喝。

三是亲近，就是个别拉关系。主人敬谁喝酒，就说明同谁关系最亲近，主人想亲近你，向你敬酒，你好意思拒绝吗？不拒绝就得喝酒。同濮阳人吃饭就是喝酒，喝酒就要喝兴奋。

如果有人问，濮阳人为什么要让客人多喝酒，而自己则尽量少喝酒。主要是，过去濮阳人比较穷，平时没钱，不舍得买酒喝，来了客人，为了表示对客人尊敬、热情，才买少量酒招待客人，酒少自己不舍得喝，主要让客人喝。在招待客人上，濮阳人不管穷富，都要拿最好的酒，最贵的菜招待客人，哪怕借钱，也要把客人招待好，这就是濮阳人的亲切豪爽性格。

要说濮阳人讲究礼仪爱排场，这主要是受孔子的儒家思想影响较深。濮阳离山东比较近，山东曲阜是孔子的老家，濮阳又是孔子当时讲学活动的地方，所以濮阳人比较讲究礼仪。

在濮阳，如果家里的老人去世，办丧事就成为最大的事，俗称“当大事”。不仅丧事办理程序繁杂，还有许多不成文的规矩礼仪，什么守灵不离人，戴孝不出门，孝子见人要叩头，逢七一小祭，周年要大祭等等。

家里老人去世，要通知所有的亲戚朋友，不管关系远近，只要是认识，过去打过交道，哪怕是没啥交情，都要想办法通知到。

濮阳人把家里办红白喜事，当成交朋友比阔气的机会。办红白喜事，谁家来的人多，办得场面大，谁就显得风光有面子。在办红白喜事招待客人上，濮阳人一般不计较成本，只要来人，就等于给面子，就要大摆筵席，热情招待，哪怕你给主人送价值几元钱的东西，主人也同样隆重的招待你；主人要的是排场，而不计较礼品的价值。

在濮阳，谁家办红白喜事，只要通知你，你就得有所表示，最好是亲自去捧场，不能到现场，至少也得捎去一份礼，以示尊重友好。如果没有任何表示，哪怕过去亲戚或是好朋友，也会成为陌生的路人，今后就很难再打交道了。

濮阳人最讲究礼尚往来，你敬我一尺，我敬你一丈。

孝敬老人是濮阳人的优良传统，濮阳市的清丰县，是我国历史上著名的孝道之乡，清丰县的名称就是以隋朝大孝子张清丰的名字命名的。

相传，隋朝时，现在的清丰县是顿丘县的一个地方。当时这里有个叫张清丰的人，家境贫寒，父亲过世后，以卖烧饼为业，同老母相依为命，艰难度日。尽管生活清苦，但他对母亲极其孝敬，衣食起居，侍俸得无微不至。

每天早晨，他总是把精心打出的头炉烧饼留给自己的母亲吃，无论谁出多大的价钱都不卖。天长日久，便被传为佳话。

唐朝大历七年，魏博节度使田承嗣表奏朝廷，在顿丘县与昌乐县（现在的南乐县）之间设置新县，为弘扬孝道传统，以孝子张清丰的名字命名新县名，即现在的清丰县。

清丰、南乐人讲究孝道，家里来了客人要请家里的老人作陪，不管客人社会地位多高，同老人在一起吃饭，总要把老人让到最尊贵的座位上，客人如要敬酒必须先从老人开始。即便自家人在家里吃饭也要先给老人端第一碗，等老人开始吃饭后，其他人才能开始吃，这是孝敬老人的好传统。

这里还流传着“父子不同席，媳妇不上桌”的习惯，就是父亲在桌上请客吃饭，当儿子的不能同父亲同桌待客吃饭，儿子只有服务父亲招待待客吃饭。儿媳不能同公爹在一个桌上吃饭，儿媳只能在厨房吃一些剩余的饭菜，表示对长辈的孝敬。成家立业的儿子出差回来，先要拜见父母，把礼品送给父母后，再回到自己房间见媳妇孩子。

要说濮阳人朴实忠厚，就是说濮阳人不摆花架子，说话办事不拐弯抹角，不隐瞒自己的观点，有啥说啥，说到做到。

说濮阳人办事谨慎，忍耐性比较强，一是表现在经济来往上。濮阳人招待客人吃饭喝酒，不管花多少钱都不在乎，但要濮阳人投资建项目或做生意，他们就很谨慎，要多方考虑，多方征求意见，总是顾虑重重，过多的考虑投资效果，特别担心失败会给家庭带来不幸。

这主要是因为过去穷，苦日子过怕了，家底不丰厚，没有闲余的资金，用吃饭保命钱投资做生意，不得不谨慎。

濮阳人的这种性格也影响了濮阳的发展，改革开放三十多年，濮阳同自己相比，发展很快，但与外地相比，发展速度显得比较缓慢。二是表现在发展目标上，濮阳人的忍耐性比较强，只要有活干、有饭吃，再大的苦也能忍受，再大的委屈也能承受，追究过平稳日子，不愿意冒风险为更高目标而奋斗。所以，外地人都说濮阳人老实、友善，好打交道。

外地人来濮阳干事业比较容易得到配合，濮阳人一般不捅娄子、挖墙脚。濮阳人这种性格的形成，很大程度是受孔子的儒家思想影响，讲究道德礼仪，甘做人梯，愿意配合别人工作，所以濮阳治安比较稳定，社会比较和谐。

濮阳人的性格特点、优良传统既为濮阳树立了好形象、又为濮阳赢得好名声。随着时代的发展，社会的进步，经济的不断繁荣，濮阳人的思想观点也再不断发生变化，特别是最近几年，濮阳人追究进步，要求发展的愿望更加强烈，濮阳的发展速度也就明显加快。

这就是人的性格决定命运，人的观点决定发展速度。但愿濮阳人也能在继承优良传统的基础上，顺应时代发展，追究更高目标，早日将这座城市建设的更美丽、更和谐、更开放、更富裕。

作者：王社增

濮阳人还有那些性格特质呢？

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主　编丨洪博　编　辑丨陈小喵

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