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党的十八大明确提出“立德树人是教育的根本任务”，其实，这与我们多年来一直高喊的那句口号“德育为首，育人为本”相比没有什么新意。这个要求在党的十八大报告中提出，如果说有什么意义的话，那就是我们的党对我们的“忘了本”的教育严重不满，进一步强调我们的教育工作必须回归到“促进人的发展”这个正确轨道上来。 长期以来，为什么道德教育工作常常处于“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的状态？除了人所共知的在应试教育体制机制下形成的强大的功利思想观念难以转变之外，还有一个非常重要的原因是：在社会负面影响不断增强的情况下，学校教育无力承担起“教育社会”的责任，而且相反，我们的社会在“教育着学校”，“5+2=0”就是一个很直观的解释。那么，理应把立德树人作为根本任务，努力培养社会主义事业的建设者和接班人的学校教育，通过教师影响学生，通过学生成就未来，为什么反而成了社会影响学生、改变老师呢？ 大家都还记得梁启超在《少年中国说》中的一段话：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。这段话不只是讲给“少年”们听的，更重要的是告诫全社会而不仅仅是学校教育要高度重视“少年”的健康成长。而现实的情况怎么样？不但我们的基层政府大都在为眼前利益而忙着，把关乎祖国未来的重大责任——青少年的教育——放在脑后（至少到目前为止，我还没遇到过一个真正把这项工作放在心上的县长），而且随着整个社会市场化水平不断提高的今天，身处学校教育之中的真正的“无产者”——教师们逐渐地被边缘化（远远不如过去的臭老九了），逐渐地丧失话语权，学生的一句“你混了几十年，一个月才拿一两千块钱，还好意思说我？”，让“人类灵魂的工程师”那内心的“高贵”轰然倒塌，尊严遭遇严重危机。教育家克鲁斯卡娅关于道德教育问题说了这样一句话：“在孩子看来，思想总离不开人。他们接受起他们所尊敬的老师的教导同接受他们所鄙视的陌生人的话来，态度是截然不同的。”这句话讲到了问题的根源，当学生都瞧不起自己的老师的时候，哪里还有教育？更可怕是的，那些在学校“不听话”的学生走进社会之后好多都比自己的老师、比那些“听话”的学生挣得钱多。这其中的原因是因为我们是按照教育大师苏霍姆林斯基讲的，一个人必须具备下面这些基本的公民精神去教育学生的： 1、你是生活在人群之中。不要忘记，你的每一个行为，第一个愿望都会影响周围的人。你要知道，在你想要做的和可以做的事之间是有界限的。要检查自己的行为，问问自己所做的事是不是在损害别人和不利于别人？做什么事都要有益于你周围的人。 2、你在享受别人创造的幸福。人们给了你幸福的童年，你要以德报德。 3、生活中的一切幸福和欢乐都由劳动所创造。不劳动，就不能正直地生活。人民教导说：不劳动者，不得食。要牢记这一格言。懒汉，寄生虫——犹如吞噬勤劳的工蜂所酿造的蜂蜜的雄蜂。学习就是你的首要劳动。 4、要做一个善良的、富有同情心的人。要帮助弱者和无自为能力者。要帮助患难的同志。不损害人。要尊敬、爱戴父母——是他们给了你生命，又在抚育你，希望你成为一个诚实的公民，成为心地善良、心灵纯洁的人。 5、对坏事不能置之不理，要同坏事、欺骗和不正当现象作斗争。决不可向那种企图靠别人去生活、损害别人、危害社会的人妥协。 这里需要说明的是，并不是苏霍姆林斯基的话有什么错误，而是因为我们当老师的自己就不敢相信“这样做了就会混得好吗？”。 由于教师们尴尬的处境，自身的精神力量逐渐减弱，他们在对学生传授真理时，常常言不由衷，效果可想而知。 道德教育是全社会的共同责任，特别是，各级政府要用具体措施让全体教师“真正地强大起来”，真正形成“学校教育社会”的良好局面，“立德树人”的教育任务才能很好地完成——在我看来，没有别的办法！如果这个问题不能解决，其它所有的工作都是形式化的。 |
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