《书谱》必学!必藏!必传!必转!之书法经典!!! 《书谱》一书概括了篆、隶、今草、章草等多种书体的基本特点,及其具体要求:“ 篆尚婉而通, 隶欲精而密, 草贵流而畅, 章务检而便。” 并揭示了各体之间的相互联系:“ 草不兼真,殆于专谨; 真不通草,殊非翰札。 真以点画为形质,使转为情性; 草以点画为情性,使转为形质。” 认为学习楷、草也应从其它各体中吸取营养,以致“ 旁通二篆, 俯贯八分, 包括篇章, 涵泳飞白”。 其次,以“执、使、转、用”四字概述了书法技巧原理上的核心问题:“今撰执、使、转、用之由,以祛未悟。执,谓深浅长短之类是也;使,谓纵横牵掣之类是也。” 所谓执,即执笔,有执得深、浅、长短之分; 所谓使,即运笔,有左、右、提、按之类。 所谓转,即运笔中的萦纡回绕,曲折呼应; 所谓用,即用点画来结字,有向背相让等。揭示了书法入门的要领。 再者,分析了“违而不犯,和而不同”等和谐与变化、守法与创新的关系,又提出了“ 凛之以风神, 温之以妍润, 鼓之以枯劲, 和之以闲雅” “凛”与“温”相济,“鼓”与“和”互补,以取得刚柔结合,枯润并举的艺术效果。凡此种种,都充满了艺术辩证法。 《书谱》还提出:“ 初学分布,但求平正; 既知平正,务追险绝; 既能险绝,复归平正” 以及“ 初谓未及, 中则过之, 后乃通会。 通会之际, 人书俱老”的过程,道出了学习书法“由平至险,再由险至平”的三个阶段。此外,孙过庭认识到:汉唐以来论书者“多涉浮华,莫不外状其形,内迷其理”,故撰是书,“窥其根源,析其枝派”。于运笔之道详加阐述,因此,后人亦有称之为“运笔论”的。可见,《书谱》也是一部关于书法技巧理论的专著。 |
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