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来自: 黄搏是 > 《修行者的思想》
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人类永恒的精神财富(原创)
人类永恒的精神财富(原创)人类永恒的精神财富。浩瀚的宇宙世界,滚滚的历史长河,存在许多定律,但最有影响的莫过于竞争定律、因果定...
道家静坐十二心法
道家静坐十二心法。心无一物则物泯,心无一念则念泯,心无一理则理泯,心无一事则事泯;玄门有住息法,止息法,住心法,止心法;息心止念法。欲得其本心,全其真阳,则须寂其心,死其心,使一心不动,...
“三界”与“两重天地”:佛道两家的宇宙观,何以殊途同归?
“三界”与“两重天地”:佛道两家的宇宙观,何以殊途同归?所谓“两重天地”,是指道家将宇宙分成了“先天世界”和“后天世界”,人体...
领悟一个字,得儒家雅量、成道家气量、达佛家心量
领悟一个字,得儒家雅量、成道家气量、达佛家心量。如果我们能从儒释道的不同面向中领悟好这个中字,便能得到人生最好的三样东西:雅量...
提炼儒道佛做人的智慧只有两句话
纵观儒道佛三家做人的至高境界,其实只有八个字。儒家强调“作为”,道家强调“无为”;当外部境界变化了,不同的境界、不同的角色,能将“角色”与“我”分离,心随境转,不停留在过去的境界,不执迷...
喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。
喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中(第四声)节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。” “中节”这个“中”不念...
心学之“心”,究竟是什么?
心学之“心”,究竟是什么?程朱理学之前的儒家,其实是朴素的事功学,程朱理学之前的道家,是朴实的哲学,唯有到了朱熹之后,才成功地...
复旦哲学王德峰教授《王阳明心学》摘要笔记
复旦哲学王德峰教授《王阳明心学》摘要笔记Intro对“命”的论述。世界自始至终出现、存在过欧洲哲学,中国哲学,印度哲学——三大哲学体系。宋明之时,三者合流形成陆王心学(陆象山、王阳明心学)中国...
第三讲 性命双修 佛道双证
万物归类于五行,五行衍源于阴阳,阴阳合抱于太极,太极肇始于无极——无极本无(空),太极始有(色);道尊曰,无极而太极,太极归无极;无极即太极,太极即无极;色即是空,太极即无极,空即是色,...
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