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应天府书院的历史，可以追溯到五代时的后晋。当时有邑人杨悫“乐为教育”，建私学教授生徒，称南都学舍。有楚丘(今山东曹县)人戚同文拜杨悫为师，就读于此。杨悫去世后，戚同文继承师业，继续办学，得到将军赵直的支持，为其筑室聚徒，称睢阳学舍。求学者不远千里而至。宋时开科取士，学舍生徒登第者达五六十人之多。培养出诸如宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺等后来都成为台阁重臣的著名人物。宋太宗太平兴国元年(976)，戚同文病逝，学舍一度关闭。景德三年(1006)，商丘由宋州升为应天府。宋真宗大中祥符初，应天府民曹诚实资雄厚，藏书丰富，慨然继承戚同文的办学事业，由他筹资三百万，增建校舍150余间，聚书1500卷，“博延生徒，讲习甚盛”。大中祥府二年(1009)，曹诚呈请朝廷，以学舍入官，并请令戚同文之孙戚腕宾主院，得到了宋真宗的赞许，并正式赐匾额为“应天府书院”，以曹诚为书院助教，太常博士王渎掌教事。从此，应天府书院便成为由应天府幕职官直接“提举”的官方书院，成为宋代较早的一所地方官学，时人称“州郡置学始于此”，天下学校“视此而兴”(《宋会要辑稿·崇儒》卷二三二)。大中祥符二年至八年，北宋著名文学家、政治家范仲淹在此学习。仁宗天圣三年(1025)，宋廷准其增科举名额人。 宋仁宗初年，著名文学家晏殊出任应天知府，聘请著名学者王洙为书院“说书”，王洙博学多才，自“六经”、《史记》、百氏书，至于图纬、阴阳、五行、律吕、星官、算法、训诂文字无所不学，且学必通达，因此“一时名臣贤士，皆称慕之”，应天府书院“其名声著天下”。仁宗景祐二年(1035)，应天府书院改为府学，晏殊又聘请因服丧而退居睢阳的范仲淹执教，范“日于府学之中观书肄业，敦劝徒众，讲心艺文，不出户庭。”任教期间，范仲淹曾撰写《南京书院提名记》。由于名师掌教，整饬院风，一时“人乐名教，复邹鲁之盛”，当时的应天府书院俨然成为中州的一大学府，据《宋史》记载：“自五代以来，天下学校废，兴学自殊(晏殊)始。”从大中祥符以后的二十余年间，应天府书院的学生“相继登科，而魁甲英雄，仪羽台阁，盖翩翩焉，未见其止”。 宋仁宗庆历三年(1043)，应天府书院改为南京国子监，与西京(洛阳)国子临相互辉映，其地位也高于其他一般书院。神宗煕宁、元丰间，忠实推行王安石“三舍法”。宋哲宗时，被誉为“唐宋八大家”之一的曾巩的幼弟曾肇知应天府，更是“积公帑之余，大兴学校，亲加训导，养成人才为多”。应天府书院历经北宋一百余年而不衰，在宋代文化史上占有重要的地位。 靖康元年(1126)金兵南侵，书院被毁，久废不置。直至明嘉靖十年(1531)，御史蔡叆始于商丘城西北隅以社学改建，而沿用旧名。万历七年(1748)诏毁天下书院，遂废。清乾隆十三年(1748)知府陈锡格重修，但为时不久，又废。
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应天府书院为北宋时期著名的四大书院之一。位于河南商丘，又名睢阳书院、南京书院。因为商丘在唐代称为睢阳，北宋景德三年(1006)升为应天府，大中祥符七年(1014)又升格为南京，为当时四京之一。商丘濒临汴水，交通方便，商旅辐辏，隋唐以来，已发展成为一方都会。宋代的书院多设于山林胜地，唯应天府书院设立在商丘的繁华闹市中。
