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洛阳白马寺 白马寺位于洛阳老城以东约12公里，北依邙山，南临洛河，初创于东汉永平十一年(公元68年)，距今已有一千九百多年的历史，是佛教传入中国官方所立的第一座寺院，被尊誉为中国佛教的“祖庭”和“释源”。 据《资治通鉴·汉记》、《魏书·释老志》和《洛阳伽蓝记》载，东汉永平七年（公元６４年），汉明帝刘庄闻西域有神，其名曰佛，即遣郎中蔡培等人出使天竺（印度），以求其法。蔡培等历尽艰辛，到达大月氏国（今阿富汗一带），遇天竺沙门（印度高僧）摄摩腾和竺法兰，学佛教经典，获释迦牟尼画像和《四十二章经》。永平十年（公元６７年），蔡培邀摄摩腾、竺法兰一起来到洛阳，在鸿肿寺（汉朝接待外国使节处）传经布道，并翻译了《四十二章经》。翌年，汉明帝下令在洛阳雍门外建“招提”（即寺庙），取名白马寺，以念白马驮经之劳。之后，摄摩腾、竺法兰又翻译《十地断结经》、《法海藏经》等。这就是历史上有名的“永平求法”，佛教自此在中国盛行起来。 至唐代时白马寺已规模恢宏，香火隆盛。“安史之乱”时，回纥兵纵火焚寺，“累旬火焰不止”。宋、元、明三朝又进行了大规模整修，大体上奠定了如今白马寺的规模和布局。白马寺坐北朝南，是一座长方形的院落，南北长240米，东西宽135米，占地约4万平方米。寺门之外，左右相对有两匹宋代的石雕白色石马，大小和真马相当，形象温和驯良，据说就是驮经的白马，因为驮经有功而立像受祀。山门内东侧，有一块高3.50米，宽1.15米的“白马寺祖庭记碑”，记述了白马寺的创建和历史沿革，碑立于元至顺四年(公元1333年)。碑额为篆书，碑文楷书，碑文字体潇洒工丽，丰神秀骨，堪称书法艺术优秀之作。
河南洛阳白马寺联曰： 祖庭衣钵遍名山； 白马真经传奕世。 宝笈东来，经归清凉，法藏兰台贯古今； 金人西应，声焦化下，寺启白马昭日月。 寺也好，景也好，进门一笑无烦恼； 来亦匆，去亦匆，相逢片刻各西东。 白马寺钟楼联曰： 百八杵钟声，撞醒痴梦； 五千言慧典，参破禅机。 白马寺鼓楼联曰： 雷鸣一声，警醒世间名利客； 音闪万里，指点苦海梦迷人。 白马寺天王殿联曰： 年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地； 日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽怀。 ——白马寺方丈海云题 大肚能容，容天下难容之事； 慈颜常笑，笑世间可笑之人。 广结当来缘，谁解他大肚中容几刹海； 化度一切众，能知此布袋里装甚东西。 白马寺毗卢殿联曰： 天雨虽大，不润无根之草； 佛门虽广，不度无缘之人。 |
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