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弗里德里希·威廉·尼采（1844年10月15日－1900年8月25日），德国哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，其兼具艺术家的浪漫气质，是现代最伟大的思想家和哲学家之一。他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论；他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。主要著作有《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》等。
先说几句对尼采的通常理解，多数人只记得尼采说过：“上帝死了”，那他为啥这么说，上帝死了，那谁是上帝的替代呢？
尼采在叔本华的基础上提出了“重新估价一切”，认为古希腊和基督教文明是一团幽灵，所讲的仁慈、善、宽厚等等都在腐蚀人，经由批判提出了全新的价值观：英雄和奴隶。应该崇尚英雄主义——为自己的、掠夺的、伤害的，对陌生人的压制，这些才是应该被崇尚的；而奴隶的哲学则是追求自由、追求幸福、文雅的情怀等等——夫子不是要评判对错，因为对于多数人来说是如此的一目了然，只是想问，为什么有些人可以从最底层的代码开始反攻，和古典哲学划清一条明显的分界线，进而构建出自己的一片天地，更甚影响了其后思想流派，比如存在主义就是在尼采哲学基础上的发陈出新。
读尼采的书，你可以感受到无所不在的英雄，你也可以想象那些股市中的掠夺者，他们的哲学，是不是尼采哲学的一种应用：对其他人的无所谓、对弱者的掠夺、伤害；而散户在追求的则是自由、平等这些尼采所说的奴隶的/仆人的道德。是不是我们多数人在心里恰如尼采所说的，强力意志在主导着我们，当自己对世界无能为力，无法成为“超人”时，我们又回来安慰自己，用“奴隶的道德”来迷惑自己，让自己心安理得？不得而知，但总是有些启发的，对啵？
尼采对现代理性进行了批判。也许他的解决办法不完美，但说的实在太好。
他先批判理性哲学家。
一是缺乏历史感。哲学家要通过概念、范畴这些语词把流动的历史僵固化，用一些永恒的概念去框定活生生的现实。试想想看，折腾到现在的哲学，还是那些概念，只是不同的哲学派别用不同的逻辑框架进行出发而已，以至于词语、语义分析都成了哲学。尼采认为，这个世界是一个充满了偶然性的，动荡不定的，从而无法捉摸的世界。他说，实况是没有的，一切都是流动的，抓不住的，躲闪的。是不是说得很对，很牛逼呢？
二是“拒绝感官的证据”，颠倒了真正的世界和假象的世界。感性证据是真实的，可信的，只是对它们加工时才塞进了谎言。未必是谎言，但一定是更加主观化了。
三是混淆始末，他们否认生长过程，进化过程。确实存在，但不是所有的哲学家皆是如此。
四是运用语言中的“理性”强制人们犯错误。
“是”与“存在”混为一谈，弄假成真，弄真成假，蒙骗无知的人们。他认为，从苏格拉底到现代人都狂热的诉诸理性，是很荒谬的。人类之所以崇尚理性，是指望它给人带来自由和幸福；然而结果恰恰相反，理性处处与人的本能为敌，造成人的更大痛苦。
从他的名著《查拉图斯特拉如是说》摘录一段，当你可以读懂的时候会发现居然他老人家早就有如此洞见，惭愧惭愧。
查拉图斯特拉曾经到山上去寻找孤独。在群众中你可以发现自己是寂寞的，但是却永远是不孤独的。
寂寞是一种对别人的饥渴。你想念着别人。你对你自己来说还不够——你是空虚的。因此每个人都想在群众中，然后在自己周围编织各种人际关系，只是为了欺骗自己、忘记自己是寂寞的。但是寂寞会一再的冒出来。没有一种人际关系能够隐藏它。所有的人际关系都如此的薄弱、脆弱。你在内心深处很清楚即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。对你自己来说你也是个陌生人。
查拉图斯特拉与所有的神秘家都为了寻找孤独而到过山上。孤独是一种正面的感觉，那是感觉到你自己的本质，那是感觉到你对你自己来说是足够的——你不需要任何人。
寂寞是一种心的疾病。
孤独是一种治疗。
那些了解孤独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是孤独还是与人们在一起，他们都归于自己的中心。在山上他们是孤独的，在群众中他们也是孤独的，因为这就是他们的了解：孤独是我们的天性。
我们孤独的进入世界，我们也将孤独的离开世界。在这两个孤独之间、在生与死之间，你仍然是孤独的；但是你不了解孤独之美，因此你陷入了一种谬误——寂寞的谬误。
一个人要发现他的孤独，他必须走出群众。慢慢的他会忘掉这个世界，他所有的觉知都会专注于自己，然后就会有一种光明的爆发。他第一次了解到属于孤独的美与祝福、属于孤独的自由与智慧。
当查拉图斯特拉住在山上时，他常常带着一只蛇与一只老鹰。在东方，蛇总是代表智慧。最伟大的智慧就是由过去之中滑脱、不执着于过去，那就像蛇由牠的旧皮中滑脱，而永远不往回看一样。它总是由旧的移动到新的。
智慧不是过去的收藏品；智慧是持续更新的生命经验。
智慧不会聚集回忆的灰尘；它像是一面干净的镜子，是什麽就反映什麽——它总是新鲜的、它总是新的、它总是处于现在。
老鹰是一种自由的象征。它孤独的横越无边际天空中的遥远太阳，它没有恐惧。智慧与自由是同一个钱币的两面。
在山上住了十年之后，查拉图斯特拉达到了孤独而产生的狂喜、纯洁、独立——这是他有别于其他的觉醒者的独一无二之处：当他们发现了，他们还是停留在高处。查拉图斯特拉开始「向下走」，他回到群众之中。
他必须为人类传递讯息，那讯息就是你正在不必要的受着苦、你正在不必要的依赖着、你正在为自己创造着各种囚禁——只是为了感到安全与安稳。但是唯一的安全与安稳就是了解你自己，因为那样的话甚至连死亡都是无能为力的。它无法摧毁你。
查拉图斯特拉要下山告诉人们智慧并不等于知识；事实上，知识刚好与智慧相反。智慧基本上就是天真。知识是自我，而智慧则是自我的消失。知识使你充满资讯。智慧使你成为绝对空虚的，但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。
他要去人们那里告诉他们智慧会带来自由。没有别的自由——政治的、经济的、社会的自由都是假的。唯一真实的是灵魂的自由，它能够变成一只老鹰，而无惧的飞入未知与不可知之处。 东西方哲学思想 http:///forum-53-1.html
因为他已经达到了这种终极意识的状态，所以他想要分享。他的独一无二之处就是他仍然爱着人类。他对沉睡的、盲目的人们没有任何谴责。他对他们有很大的慈悲。他要向下走，因为他热爱生命。他不反对生命。 （本文来源网络，如有侵权，请联系删除） |
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