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查拉图斯特拉的开场白：
查拉图斯特拉就是尼采，尼采就是太阳，他说：
当我们谈论尼采的时候，在谈他的“超人论”、他的“权力意志”，他的“酒神精神”，他的“永恒轮回”，但鲜少去谈他近乎悲壮的孤独。  尼采 他渴望智慧被理解，渴望内心被一个女人所爱，他就像一片闪耀的沙漠，每一粒沙子都散发着智慧的光芒，却唯独缺少生命的绿色。 即便如此，他依然高喊“逃回孤独中去吧”，“孤独，你就是我的家”。 尼采疯了，因为孤独。 在都灵街头，他抱着马儿失声痛哭，这个精神分裂者的人生究竟是幸福还是悲剧？ 超人论：羸弱的尼采所幻想的强大和伟岸尼采拥有一个高贵的名字“弗里德里希·威廉”，这是普鲁士国王弗里德里希·威廉的名字。尼采的父亲是宫廷教师，他出生那天恰好是国王的生辰，由此被恩准以国王的名字为尼采命名。 一个高贵的名字并没有为尼采带来高贵的生活，5岁时父亲去世，紧接着弟弟也跟着夭折。尼采成为了家中唯一的男性，倘若说贾宝玉在女人堆里长大从而更加懂得如何讨女人欢心。 在家庭成员全为女性的情况下，尼采却将自己边缘化。根据弗洛伊德的人格发展论，有理由相信尼采在尚还年幼的时候就封闭了自己的内心，而这些或许连他自己也没有意识到，父亲的去世使得心灵在无意识中悄然关闭了自己的心扉。 这就不难理解为什么尼采过于羞怯，需要通过朋友向莎乐美求婚。这是所有哲学家的通病，睿智令他们无法融入到世俗的愚昧中，正犹如叔本华以惊人的理性审视自己的人生，在极度自律中保持着单身生活，健全的人格使得叔本华享受于自己的孤独和高雅的精神生活。 但尼采不同，孤独无时无刻不折磨着他，从17岁开始，尼采的身体便在疾病的攻击下日渐败坏。但这时候的他还有希望可言，他参加社交沙龙，击剑和跳舞活动，25岁时在巴塞尔大学古典语言学系担任副教授。  尼采漫画 但很快尼采就意识到自己对社交的厌倦，他感到自己需要孤独的环境智慧的嫩芽才能生长，然而这对尼采来说是矛盾的，他需要人们的理解，这也就意味着他必须要把自己的一部分置身在人群之中。 1879年以前，这位矛盾的年轻哲学家试图在世俗社会中为自己寻求一个位置，他和音乐大师瓦格纳的友谊日益浓厚，同时他亦开始追求自己的爱情，他向多位女子写信求婚，但无一例外的遭到拒绝。其中尤以莎乐美这段关系最为动人。 但和瓦格纳的友谊破灭，求婚被拒以及日渐败坏的身体，尼采意识到了世俗并没有预留他的位置。他是否意识到了这一点呢？我想，他意识到了，他已经认清了自己的命运，看见那彼岸之处的悲剧。 他，尼采，只不过是一个生活的弱者，一个不被命运眷爱的不幸者。在接下来十年的流浪中，他完成了自己和人类社会的决裂，他痛哭说“我在狂热的陌生人中间生活得太久，太狂热了，所以才满含热泪的又回到你这里，孤独”。 他只好回归孤独，他的精神日渐失常，开始显现出那种充满预言式的呓语。但他的心灵依然笼罩在孤独带来的痛苦中，尼采知道自己需要孤独，这是思考者的归宿。但他厌恶孤独，他需要被众人理解，需要被女人关爱。 所以，查拉图斯特拉下山去散播他的智慧，但尼采更像是被困在高加索山的普罗米修斯，他注定要在那里渡过自己的余生。所以，他只能对着山下大喊：超人！  尼采 一个超越人类的更理想的存在，一道从人类的乌云中射出的光亮的闪电。然而这个“超人”是否蕴含了他对自身的不满，从而所酝酿出的呐喊呢？他对当前的人类深感不满，但他不是超人，这自然是说，超人亦是对本身的羸弱和愚昧的另一种想象。 在尼采的梦境中，他是否看到自己犹如一道闪电充满力量和伟岸的身影呢？ 查拉图斯特拉的结局：痛苦，即我的幸福故事的最后，查拉图斯特拉，这位尼采的化身喊出了他的心声“我的不幸，即我的幸福”。 这个哲学家承认了世界的痛苦，正犹如罗曼罗兰所说“伟大的背后都是苦难”，布道者查拉图斯特拉注定得不到众人的理解，至少在他生前他将只能和白鸽与狮子为伍，这些大自然的失语者。它们并不争辩，只是人类社会的倾听者。 但是孤独的心灵是否释然了和人类的格格不入乃至水火不容呢？那颗敏感的心是否以无言的姿态承认了被抛弃、被冷落的寂寞呢？这太阳般的精神尽管足以照亮昏暗的世界，但冰雪似的内心世界却需要一个伙伴，一个女人的关照。 查拉图斯特拉最后说“直到现在，我还没有我真正的人类的伙伴”。 我能想象出尼采那颗寂寞的心灵还没有完全放弃对人类世界的眷恋，在西尔斯-玛利亚，尼采噙着泪光送别了朋友，不久之后便陷入精神分裂之中。也许回头再去看这一幕，那是一个正常的，有血有肉的尼采对这个世界的告别。 那时，他褪下了哲学家、智者和睿智的光环，他不在俯瞰这个世界，而是以凡人之躯走向它，凝视它，他看到曾经和瓦格纳亲密的友谊，看到和莎乐美谈论哲学和过去的往事。但如今，他日渐老迈，反应迟钝，他已不再是那个富有力量和激情的尼采。  尼采 不是智慧的太阳，亦不是超人，而是一个普普通通的凡人。在西尔斯-玛利亚，尼采向朋友袒露了自己不祥的预感，在《查拉图斯特拉如是说》这本书的结尾，查拉图斯特拉感到自己成熟了，正像一轮从黑暗中升起来的烈阳。 但尼采并非不明白这样的规律：瓜熟蒂断，化于泥土。 是的，他的思想已经足够成熟，他已经建立起自己的哲学体系，也完成了对古典哲学传统的批判，他把上帝拉下神坛。而他的凡人之躯已经千疮百孔，“凡人之躯，比肩神明”，尼采并不想被推上膜拜的神坛。 他只是渴望自己像一个超人在这大地上生存，但在西尔斯-玛利亚留下的泪水最终宣告了这个凡人的命运。1889年，疯癫的尼采在都灵街头抱着一匹被马夫鞭打的马儿痛哭失声，我想，我在《查拉图斯特拉如是说》中找到了答案。 查拉图斯特拉看着躺在自己面前的狮子，盘旋在头顶的鸽子说：我的孩子们亲近极了。 疯癫的尼采已经不再属于人类，他走向一个没有人类的世界，一个不被人类的孤独所折磨的世界，在那自然世界的慰藉中，尼采的内心获得了宁静。 在西尔斯-玛利亚尼采的泪水，那是向世界的告别。 在最后的时刻，尼采是否感受到了幸福？我想是的，因为最后的查拉图斯特拉容光焕发，精神抖擞，浑身充满活力的走向世界。 智慧的太阳已经照亮了世界，这就是他的幸福。 （完） |
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