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示众云。预备不虞。待觅个信心檀越。随缘赴感。令修座出格浮图。见义勇为。当仁不让者知是何人。还理会得么。 举肃宗帝问忠国师。百年后所须何物（圣鉴不错）。云。与老僧作个无缝塔（拣难的道）。曰。请师塔样（作家君王。天然有在。）师良久云。陛下还会么（觌面相呈。两手分付）。曰。不会（因邪打正）。云。吾有付法耽源。却谙此事。请召问之（祖祢不了。殃及儿孙）。 师云。南阳慧忠国师者。越州诸暨人。自受曹溪六祖心印之后。居南阳白崖山党子谷。四十余祀不下山。道行闻于帝里。肃宗上元二年来中使孙朝进赍诏征赴京。待以师礼。初居千福寺西禅院。及代帝临御。复迎止光宅精蓝。十有六载。随机说法。时有西天大耳三藏到京。云。得他心通。肃宗命师验之。三藏才见师。便礼拜立于右边。师问曰。汝得他心通那。云。不敢。曰。汝道老僧即今在甚么处。云。和尚是一国之师。何得向西川看竞渡舡。良久再问。老僧即今在甚么处。云。和尚是一国之师。何得在天津桥上看弄猢狲。师复问。汝道老僧在甚么处。藏罔测。师叱曰。这野狐精。他心通在甚么处也。藏无对。可惜明眼人前一场漏逗。师化缘将毕。乃辞帝。帝曰。师灭度后所须何物。若非圣慈宽厚。争肯如此相待。师亦不负天恩。向临行之际尽力提撕道。与老僧作个无缝塔。殊不知未开口时已早七花八裂了也。帝虽道不会。就中却最亲切。不见石头和尚道。衲帔蒙头万事休。此时山僧都不会。师既付嘱令问耽源。后果诏问。源良久曰。圣上会么。帝曰。不会。源述偈曰。湘之南。潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。琉璃殿上无知识。林泉道。拱密威严。决难正视。虽是官不容针。何碍私通车马。放伊一线。试请商量。颂曰。 古塔涌圣迷（天眼龙睛不可窥）。云笼龙凤失（非思量处几人知）。香风半夜沉（没踪迹。断消息）。宝殿无知识（谁敢依稀犯圣颜）。 师云。第二十二祖摩拏罗尊者。年三十遇婆修祖师出家传法。至中印土。彼国王名得度。即瞿昙种族。归依佛乘。勤行修进。一日于行道处现一小塔。欲取供养。众莫能举。即大会梵行禅观咒术等三众。欲问所疑。时尊者亦赴此会。是三众皆莫能辨。时尊者即为王广说塔因。此之出现乃王福力之所致也。王闻是说乃曰。至圣难逢。世乐非久。付位于太子。投祖出家。七日证果。尊者深加慰诲。国师塔样。非作者之不知。竖穷三际。横遍十方。亘古亘今。无成无坏。非止势磨星斗。其由威耸云烟。丹凤金龙莫能依附。既德风之偃草。何香誉之不传。任晓夜之升沉。尽春秋之改变。四臣不昧。一性圆明。于宝殿欲现心王。令玉烛永调我国。恁么观来。有知识那无知识。嘘。相识满天下。知心有几人。从头曾遍数。无个似双亲。 （林泉老人评唱投子青和尚颂古《空谷集》卷一） |
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