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现前有许多居士和出家人在高原地方修学直断与顿超，也认为自己是在行持成办解脱的善法。我想，是否如此还是应该先问问自己，你是以何种发心在修学这些法？若发心为恶念发心，别说呈现功德，烦恼可能还会越来越重。原因在于何处？因为你在造业。 比如蓝色的天空本来具有，但由于阴天被乌云所遮而无法显现，现前以恶念发心的一系列行为就如同在乌云上面再加一层乌云般，蓝色的天空更加不能显现，这种行为本身不能成为清净蓝色天空之缘。也就是说，由于无始以来习气烦恼沉重的原因，无法呈现本来面目，现前以恶念发心摄持的一切行为，都是在往昔烦恼的基础上再增一层烦恼，会令本来面目更加无法呈现。如果细致观察就会发现，自己的贪嗔痴烦恼以及性格等多方面都在往不好的方向发展，与解脱正在背道而驰。 可能有些人会觉得自己很冤枉，因为自己做了那么多善事，现前才知道最终一切都是在造业，那进入佛门还有什么意义呢？要记住，闻思、理解诸多解脱的道理和成办解脱的方法，正是自己进入佛门的真正意义。初次进入佛门期间，由于不知道什么是真正的善法而盲目修法，无论修学多长时间，实际当中可能还是与解脱背道而驰。这些都是没有依止善知识、没有闻思正法的过失。 我们常说，修学时间越多越善，但前提是具有清净发心。若能以清净发心摄持，无论修行时间多么短暂，所做一切均成善法。即便昨天只修学了一秒钟时间的善法，今天修持了两秒钟时间的善法，实际当中，功德也在日益增上。但若发心在恶念之中，即便昨天修了十二个小时，今天也修了十二个小时，烦恼仍旧不会减少，功德不会增上。因此时时反观自己的发心非常重要。 |
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