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锡拉木伦庙依山傍水而建，建筑布局合理精巧。传说，当年负责选庙址的喇嘛，在草原上整整走了九天，也没找到理想的建庙场所。第十天，他清晨醒来，行至锡拉木伦河畔洗漱，偶然看到一位妇女不慎将刚挤满桶的牛奶洒在了草地上，在阳光的照射下，青青草尖上挂满了晶莹洁白的珍珠，闪烁着耀眼而美丽的光芒。这位喇嘛顿时醒悟道:“此乃圣地之兆，可建庙矣。”住在此处的3户牧民听说要在这里建庙，都主动让出牧场。第一座独贡建成后，就起用3户牧民的名字“江布拉”、“若希”、“班如希”为该庙名，这就是当初“江布拉若希班如希庙”的来历。之后，起藏名为“诺喜潘迪灵”。后因庙建在锡拉木伦河畔称锡拉木伦庙。清嘉庆皇帝曾赐该庙名“公宁灵”。 希拉木伦庙是乌兰察布盟辖区内最大的喇嘛寺庙。住庙喇嘛在兴盛时期曾达1500名左右。传说，当年一独行强盗名曰“根五子”，偶遇微服私访的乾隆皇帝遭几名响马抢劫，根五子打退了响马，救了乾隆皇帝一命。乾隆皇帝回京后，下令追访根五子以表救命之恩。不明就里的根五子，以为乾隆皇帝因其强盗身份治罪于他。于是东躲西藏，最后到来到塞外，在希拉木伦庙里做了喇嘛。寻访他的官兵找到他后，根五子吓得自缢而亡。乾隆皇帝为解脱负疚之感，曾口谕扩大希拉木伦庙规模，允许其广招僧侣，使其逐渐成为与五当召、贝子庙等齐名的草原召庙。解放前，美国、日本等国宗教界人士也多次在此进行佛事活动，是一座中外享有盛名的草原古刹。每年夏、秋两季来庙进香、礼佛和观光的游人络绎不绝。文革时期，希拉木伦庙遭到严重的破坏，佛事活动一度中断。后来经过政府、牧民、信众及红格尔草原文化旅游有限公司等共同努力，希拉木伦庙逐渐得到恢复。 希拉木伦庙与苍茫的草原及历史遗迹组合互补、相得益彰。登临北山，可见抗日战争时遗留下的战场、碉堡、弹痕，再向西北行4公里可一览金长城风采。向西南行一公里，锡拉木伦河西侧的半坡上有金元时期兴盛的“砂井总管府”遗址。向南行5公里处可领略敖德其沟的自然风光。 |
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