闲时无聊，翻翻旧书，适瞄得李白一首小诗，乃《独坐敬亭山》也。诗云：
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
随意的读，随意的理解诗意，会认为谪仙人李白真的太悠闲自得了。想想吧：一个人悠悠然上得青青的敬亭山，坐在一块大岩石上，望着高空飞鸟渐渐远去渺无影踪，孤云淡散，天穹空净；惟留下大山和自己默默对视，“相看两不厌”。
融入大自然，能与大山传神，该是多么空灵的意境！
由此联想，这敬亭山一定非常美丽，否则广览天下名山的大诗人决不会愿意在这座山上呆呆地独坐半天。
李白的诗，有时就宛如一幅图画，让人遐思。这敬亭山，便就此印留心中，成为我的一方向往之地。
兴许是应验了“心想事成”之说，这个国庆节日里，竟与家人果真来到了敬亭山。
（宣城）
敬亭山今在安徽宣城市区东北。许多条市区公交线路都可到达。
因为宣城近年的飞速扩展，市区已直逼山下。敬亭山已属于宣城市区的一座公园。值得称赞的是，厚道的宣城人没把它当作摇钱树，没有因为它的风景名胜刻意跑马圈地弄成一个向全国旅行者收费的“nA级”景区，而是敞开大山一样的胸怀，欢迎全国人民都来敬亭山上坐一坐，看一看。
年代久远，有关敬亭山的历史传说很多，但留下的古迹却很少。322省道旁之敬亭山广场上的几座大牌坊连同所有人物雕塑都是今人新建新刻的。
现在的公路，已直通敬亭山下。途中，可以看到宋朝遗留下的双塔残身。双塔所在地本有大唐广教古寺，已被战火毁灭多年。2004年，宣城人选址敬亭山之南麓群峰怀抱处，新建起一座气势恢宏的“唐代制式”的弘愿寺，端的十分庄严了得。
（残存的国保级文物——宋双佛塔）
（遥望丛林中的弘愿寺。远方是宣城市区。）
进山时，可以见到一座真正的古昭亭石牌坊。这足可证明，原先此山叫作昭亭山。西晋时，为了避晋文帝司马昭的名讳，才改昭亭山为敬亭山。南北朝南齐时，擅长游山玩水的官宦名士谢眺任宣州太守，此人善诗文，留下了最早咏敬亭山的诗句，内有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖”之句。由于唐朝李白多次到过敬亭山，多次留下有关敬亭山的诗篇，诗仙的灵气，更使敬亭山成了后世文人墨客敬慕的必到“诗山”。据说，李白之后，历代留下歌咏敬亭山的名人诗篇有上千首之多。为发扬古宣城之文渊，山口小广场上今设有历代名人之诗碑雕塑。
（敬亭山下）
（诗碑之一）
（古昭亭石坊）
敬亭山中，葬有一位唐朝公主。有关这位公主，坊间绯闻多多。而真相如何，因年代已久，已无从证实。
顺满山绿树翠竹拥抱中的山路上行，途中有一片竹林，里面伫立着一位“惊如天人”的年轻美丽的古装女子汉白玉雕像，据称，这就是史书记载的玉真公主。皇家公主起道家名号“玉真”，当然内中必有故事。蹊跷的是，这故事七翘八弯地竟与我们的诗仙李白搭上了线。就因为李白写过《玉真仙人词》，还写过“常夸云月好，邀我敬亭山。五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜”，有人就干脆从而“推理”说，那“相看两不厌，只有敬亭山”两句，即是李白对玉真公主的思恋表白。这恐怕也太轻率荒唐了些。至于说公主是由于爱慕李白的文采，不满唐皇赶李白出京，愤而出家，继而追李白到敬亭山相会，更是瞎编乱造的无厘头才子佳人小说了。
（玉真公主雕像和墓志铭）
据考证，玉真公主移居敬亭山直到七十一岁“仙逝”已是暮年，已完全没有了那座雕像上的花容月貌。是年，比玉真公主足足小了十岁的李白究竟凭啥子还能迸发“老来恋”？再说从青年起李白本人就极崇信道教，写几句歌颂仙人的诗句借机拍拍身为道士的公主马屁以获得接近皇上的门路也只是那时代士人风尚。遗憾的是，有一些导游在山上低级趣味地捕风捉影、语焉不详地信口胡说“李白和玉真公主大概真有点浪漫瓜葛......”虽然，在一些精通唐史的文人研究考证中，李白还真的是通过玉真公主的引见，进宫见的唐玄宗。但无论唐朝那时候男女之间多么“开放”，利用古书上几句简略的文字资料加油添酱“爆炒”成“艳史”来吸引游客绝对是亵渎诗仙和诗山的败笔。
唐朝武则天是个暴戾女人，因为提防宫廷政变，无端残杀了不少皇子皇孙和嫔妃公主。当时许多皇家公主为避杀身之祸，只好借口出家，当女道士远离政治中心。久之，也有一些公主另有所悟，把当道士作为自己的独特生活方式。史载玉真公主和她的姐姐金仙公主就是让当皇帝的弟弟（李隆基）最终恩准，做了“公主级”道士，过起了悠哉悠哉的云游四海的自由生活。为了两个姐姐出家，唐玄宗曾下旨动员了万余百姓经年为她俩建造宏丽的道观，甚至惊动了谏官上奏皇帝要求停止劳民伤财的营建。
敬亭山不算高，最高的主峰名叫“一峰”，标高海拔341米。主要的游览道路修在一条峡谷中，顺山势缓缓上行，所以游途并不费力。半山有翠云庵；李白“独坐”处的拥翠亭；山顶则有一峰庵和太白楼。沿途，森林溪谷间几块青翠整齐的茶田也颇可观。
（山林间的茶田）
（深谷）
（未名小湖）
秋日的下午，天高云淡，满山滴翠，正是观赏敬亭山最佳时机。只是节日令山道上游人如织，已没有了空山鸟语的氛围。既没有飞鸟来为我们表演“高飞尽”，大朵大朵的云儿们也赖洋洋地滞留在蓝天上；只见大家兴高采烈地指点着敬亭山的美丽风光，山上一片欢乐。这种氛围，全然不能体会“独坐”的境界。
对李白的《独坐敬亭山》，今日大部分游山之人当然简单地只从看景的角度理解为对敬亭山的意境描绘和赞美。但专家们偏偏从李白当时的官场失意经历透析出诗人的怅然失落之心理。原来，独坐观看敬亭山的美景描绘，只是李白借以抒叹自己落魄之中的孤苦伶仃：高天了无痕迹，鸟儿已经飞尽；一片孤云，也正慢慢悠闲地淡去。能永不嫌弃地与我对视的，只有敬亭山啊！
呵呵，诗者，抒情也！
（敬亭山游览图）
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附记
李白·《玉真仙人词》
玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。
弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。
(李白画像）
（宣城地图和卫星图）
(2013-10-04 21:05:46) 
