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传统民俗三  荆楚之俗，七月，曝经书及衣裳，以为卷轴久则有白鱼。魏晋时代在七月初七晒书，后改为六月初六三伏时晒书。京师于六月初六抖晾衣服书籍，谓可不生虫蠹。  七月初七，为牵牛织女聚会之夜。是夕，妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。喜子即指一种小蜘蛛。宋代《东京梦华录》：妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。  七月初七，其夜洒扫庭中，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祀牛郎织女。穿针乞巧者，或穿七孔针或穿九孔针，用一根彩线连续穿过为巧。  七月初七以碗水暴日下，各投小针，浮之水面，徐视水底日影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧拙。俗谓之丢针儿或名丢巧针。  中元节有放湖灯之习俗。在宋代已有之，放荷花灯，中夜开船，张灯如元夕，谓之盂兰盆会。每多妇女买舟作盂兰放焰口，燃灯水面，以赌胜负。水上放灯是为亡魂引路；与上元在陆上张灯有别。  观潮，其杭人有一等无赖不惜性命之徒，以大彩旗，或小清凉伞，红绿小伞儿，各系绣色缎子满竿，伺潮出海门，百十为群，执旗泅水上，以迓子胥弄潮之戏，或有手脚执五小旗浮潮头而戏弄。自后官府禁止，然亦不能遏也。有看弄潮诗云：弄罢江潮晚入城，红旗飐飐白旗轻。不因会吃翻头浪，争得天街鼓乐迎！市民对弄潮儿像接待英雄一样欢迎他们。  九月初九，称为重九。古人认为九是阳数，所以又称重阳。汉代已有重九日佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒的风俗。饮菊花酒的时代，一般认为是从晋代陶渊明赏菊饮酒而来。某年重阳，陶渊明在家中东篱下弹琴赏菊时，忽然想要饮酒 ；恰好有一白衣使者挑担前来送酒，于是立即畅饮，并写下名诗九日闲居。  后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，新年纳余庆，嘉节号长春，这是我国最早的春联。宋代春联仍称桃符，但联语则不限写于桃符，而多贴于楹柱，称为楹联；且用粉红笺写出，称为春贴纸。春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副，帝微行时出观。由于朱元璋的提倡才使桃符改称并真正成为春联。清代自入腊月以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。腊月间，私塾先生写春联卖，乃是常见的事。清周宗泰《姑苏竹枝词·春联》中说：学书儿童弄笔勤，春联幅幅卖斯文。人来问价增三倍，不使鹅群笼右军。连上学儿童也来卖春联了。
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