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刘备用人一二三
刘备是非常重视仁义的，投靠刘备的人才除非触犯法律或在战场上战死，大都不会死于内讧。
相比之下，曹操老是猜疑臣下，孙权也曾经逼死过大臣，给人伴君如伴虎的感觉。刘备这种忠厚仁义的用人准则从创业之初贯穿到建立霸业。他一生都对自己的部属仁爱有加，而不是像有的人能共患难，却不能同享乐，功臣最终落个“狡兔死，走狗烹”的结局。刘备以仁待人，很多人才欣然前往，而且多有善终，所以人们愿意为他卖命，帮助他成就大业。刘备限于自己的条件，在选人上有一个重要的特点就是重视质量，他所用之人都在某些方面具有卓越能力，能独当一面，横扫千军。孔明及“五虎上将”都是当时的人中之龙。读一下《三国演义》，我们就会发现，刘备人少，但似乎拿出一个就是个一等一的大将，不像曹操，人才虽多，但是突出的并不多。这与刘备自己资本有限是相关的，他没有什么资本，所以养不起那么多的谋士将领，于是他把资本用到关键的人物身上，收拢了当时的精英人物，有效地弥补了人才不多的缺陷。
刘备用人还有一个优点就是懂得体谅下属，能够宽容下属的缺点。张飞脾气火爆，关羽骄傲自负，庞统相貌丑陋，他都可以包容，想办法取其所长、容其所短。我们上文提到的张松，他见刘备的时候，刘备就不以貌取人，而是派赵云带领人马在半路上迎接。刘备、诸葛亮等人也在荆州城外迎候，待张松礼遇有加，热情款待。张松深感其德，交出了益州的地图，还自告奋勇地充当内应，不断地向刘备报告益州最新动态，为他取益州立了大功。后因事泄，张松被刘璋杀了。但由于张松献图，加之有张松及其好友法正等为内应，使刘备较为顺利地取得了西川。
刘备非常大方，有很好的激励机制，能够满足人才各方面的需求。刘备对有功之人，一向出手大方。平定益州后，刘备重赏有功的诸葛亮、法正、关张等人，每人黄金五百斤、白银千斤、钱五千万、锦千匹，可以说丰厚得很。他也注意满足人才对于事业、社会地位的追求。对于五虎上将，刘备通过封侯，让他们分管五大军区，各自给予了事业上的定位，让他们为自己的事业奋斗。同时，刘备对于主要的文臣武将，皆封以将军，满足他们对名位的追求。他汉中称王的时候，封关羽为荡寇将军，张飞为征虏将军，许靖为镇军将军，诸葛亮为军师将军，法正为扬武将军，赵云为翊军将军，魏延为镇远将军，其他进位将军的有几十人。这让人们认识到只要能投入刘备门下，不论出身高低都有充分的机会出头，从而使得众心所向，愿意为他卖命，这种激励作用是很大的。
当然，刘备用人也有缺点，他总是让老将挂帅，不敢放手使用新人，最后导致了“蜀国无大将，廖化当先锋”的局面。有人把这些归罪于诸葛亮，其实作为最高指挥者刘备也是难辞其咎的，最终导致五虎将凋零后，姜维等人能力不足，孔明个人苦苦支撑，六出祁山，累死五丈原，出师未捷身先死，也最终导致蜀国的灭亡。
晋元帝司马睿
树形象，靠王导
司马睿本人素来也没有什么威望，资历不深，要经营江南，就一定要取得这些江东豪门的支持，可是江东名士根本就没把他当回事，没人到他府里参见。司马睿心里着急，但是毫无办法。还是王导足智多谋，他为了帮司马睿立住脚跟，首先把在扬州做刺史的堂哥王敦请到建康，壮大了势力，然后两人策划了一下，安排了一个戏剧化的场面来打破僵局。在永嘉元年（３０７年）三月三日，是当地的禊节。王导让司马睿坐着人抬的“肩舆”出行，参观这项在水边去除不祥的祭礼，其实也就是让司马睿主动参与江东士族的集体活动。王导和府里的幕僚侍从骑马随从，大讲排场，一队人马前面鸣锣开道，然后王导、王敦以及其他从北方来的大官名士，一个个骑着高头大马跟在后面，队伍整齐威严。这一招果然有效，因为这一天江边看热闹的人很多，大家看到这种从来没见到过的大排场，很受震撼。江南有名的士族地主顾荣、纪瞻等人，一看王导、王敦这些有声望的人对司马睿都这样尊敬，大吃一惊，怕自己怠慢了司马睿，便一个接一个地站在路旁，拜见司马睿。树立起威风以后，王导又让司马睿去主动结交这些江东名士。他说，顾荣、贺循在江东名望最高，如果接纳了这两个人，其他人就都会顺从了。司马睿就让王导亲自去请，两人也应命而至。司马睿便任用顾荣为军司，加散骑常侍，一切军国大事都向他咨询意见；任命贺循为吴国内史，出任地方行政长官，对二人加以重用。江东士族一看顾荣、贺循都去做官了，于是不再装清高，纷纷归附，逐渐拥护司马睿的统治，为东晋的建立打下了基础。 后来，由于战乱扩大，北方士族和中原百姓大批南渡，司马睿听从王导的劝说，把他们中间有名望的一百多人吸收到了王府中，扩大了自己的人才储备，并且许以高官厚禄，保证他们的安全；另一方面又在南方豪族势力较弱的地区设立侨州、侨郡、侨县安置北方士族和移民，使土著与侨民各得其所，有效地巩固了地位
从用人的角度看，这句话倒可以看出司马睿是很善于用人的。他选择了王导作为自己的主要辅佐大臣，甚至愿意和他共享天下，不管是真心还是假意，总可以看出他用人是非常有眼光的。司马睿没有其他的长处，在王室的地位也不高，但是他选定了王导之后，用人不疑，言听计从。王导劝说司马睿南渡，他就南渡，避开了祸乱，能够从容地发展自己的势力。南渡以后，他听从王导的各项安排，顺利地坐上了皇位。不夸张地说，他完全依靠王导得到了天下，这才是真正的得一人而得天下，司马睿幸甚！，祖逖的抱负虽然宏大，但是与司马睿的战略规划确实存在冲突。他不能为司马睿所用是有原因的。 司马睿晚景不佳
司马睿在稳定了皇位后，开始不满“王马共天下”的局面了，他起用刘隗、刁协为心腹，力求削弱王家的势力，并暗中进行军事部署，试图最终全面铲除王家势力。王敦决定先发制人，从武昌起兵击败刘隗，进入建康，杀死了刁协。王导还是很忠心的，他极力劝说王敦退兵武昌。司马睿见无法动摇王家的势力，渐渐忧愤成疾，于是卧床不起。之后，他又想用司徒荀组牵制王家势力，就任命他为太尉兼领太子太保，让他参与朝政，钳制王导。不料司徒荀组受任不久便病死，司马睿非常忧伤，病势加重。公元３２２年，司马睿病死于建康宫中的内殿，遗诏由太子司马绍继位。司马睿死后庙号中宗，谥号元帝。
晋武帝司马炎，是司马懿的孙子，司马昭的儿子。 晋武帝刚当上皇帝的时候，主张节俭，但是天下统一之后，逐渐开始奢糜挥霍。灭吴后，他将吴国的数千宫女都收入皇宫，盖了很多宫殿，把这些人分派到各个宫殿里居住。他叫人做了一辆大车，车上装满了佳肴美酒，用绵羊来拉车，他就坐着这羊车在后宫四处乱逛，羊车停到哪里他就在哪里过夜。聪明的宫女为了获得恩宠，就把羊爱吃的竹叶和食盐洒在自己门前，颇为成功。到了后来五千宫女都学会了，于是到处竹叶，遍地食盐。晋武帝还公开买卖官爵，供其奢侈淫乐。有大臣指责武帝说：“东汉的桓、灵两帝，还知道把卖官钱入国库，而当今皇上却把卖官钱入私家，可见当今皇上，还不如桓、灵两帝。”晋武帝认为东汉和曹魏的灭亡，与宗室力量太弱有关，所以即位之后，大封宗室为王，任命诸王统率兵马各镇一方，并拥有地方的军政权，以藩卫王室。结果却适得其反，各宗室形成一个个政治集团，互相倾轧，力图扩大自己的势力。他死后不久爆发了“八王之乱”，西晋迅速灭亡。
司马炎三十岁的时候当了西晋的开国皇帝，他一生最大的功业就是结束了三国时代，统一天下。他其实算不上一个称职的开国皇帝，甚至可以说如果没有父祖的功业，他根本不可能成为一个开国皇帝，史家称他“坐享父祖之业”，不是没有道理的。他有用人惟亲的缺点，一开国就分封同姓诸侯，给西晋埋下了灭亡的隐患，并且他也有赏罚不均的毛病。不过他知道重用有才能的人，从而统一了天下，因此司马炎的用人也不是一无是处，有些地方还是值得我们学习的。
对于有功之臣自然要封赏，这方面，司马炎又做得不够好了。他为了稳定人心，把孙皓封为归命侯，并赏赐大量东西，随降的吴国朝臣和大族也都封了官。这样做是很正确的，但在如何封赏自己人的时候，他就出了问题。平吴的王和王浑开始争功，闹了起来。按说，王首先打下了石头城，应该功劳最大，但是王浑在朝中的势力很大，又和司马炎是儿女亲家，所以司马炎偏向了他，结果王浑被封为公，王却被封为侯，弄得一些大臣纷纷为王鸣不平。司马炎为平息众怒，只好回过头来给王再升官加赏，十分狼狈。而那个极力阻挡灭吴的贾充，司马炎非但没有责怪，反而极力安抚，并给了他食邑八千户的赏赐。司马炎的赏赐不均就体现出来了，这是他用人方面的昏庸之处。
这个哭字，实际上就是用真情招揽贤才的一种方式，曹操曾经两哭典韦，三哭郭嘉，可以说也是一个善哭的高手他们有人公开反对曹操的方针政策，有人不满曹操的权势，屡次制造麻烦，有人讥讽曹操的为人，开一些过分的玩笑。结果曹操从政治斗争的实际需要出发，除掉了他们。曹操的这个做法是有他的道理的。我们可以看出，曹操的用人政策是以维护曹魏统治集团利益为底线的。.
从总的方面看，曹操的确是一个用人的高手，只是我们在学习他成功经验的时候，也要适当注意他的失误。
汉昭烈帝刘备
刘备白手起家，除了顶着一个宗室皇叔的帽子之外，没有任何可以利用的资本，能够建立蜀国，关键就在于用人。刘备用人最大的诀窍就是以情动人。读《三国演义》的时候，老觉得刘备动不动就哭，人家说他是哭出来的江山，是颇有根据的。不过他的眼泪可不是白流的，每一滴眼泪都产生了极大的绩效.
刘备用人最经典的还是“三顾茅庐”，这可以说得上是他一生最出名的事情。诸葛亮当时也许真的不想出山，但是刘备真的是诚心诚意，不顾风雪，三次来到茅庐请人，并且态度端正，对诸葛亮毕恭毕敬，极大地满足了诸葛亮的虚荣心。最终诸葛亮被他的诚意所打动，答应了刘备，给他提出了《隆中对》，奠定了刘备的立国纲领，指明了他事业奋斗的方向。在以后的日子里，刘备拜孔明出任丞相兼三军统帅，掌握了实权，各种军事大事一概交给他打理，很少乱加干预，可以说是将身家性命交给了诸葛亮，自己甘心做好后勤队长。
孙权是东吴的开国皇帝，他继承父兄基业，在赤壁之战、袭取荆州、夷陵之战以及平定交广等重大战役中都获得了胜利，成就了辉煌的事业。孙权所以能够取得成功，是同他善于用人分不开的。曹操曾经高度评价孙权，感叹生子当如孙仲谋，对孙权很是推崇。而孙权早期的用人艺术可以说是炉火纯青，值得我们今人好好揣摩
属下争功，领导者要善于调节利用，往往能变成好事。孙权就善于运用这种关系，充分调动甘宁和凌统的积极性，让他们把才能用在积极建功上，而不是用在窝里斗上。同时要注意保护属下的安全，争功心理有时候会让手下容易犯险。孙权特别注意这点，凌统第一次出战，他派吕蒙接应，到甘宁劫营，他派周泰接应，凌统再战张辽，他和甘宁观战，目的就是为了保证手下的安全。而且他善于利用时机，弥合二人的矛盾，可谓非常善于用人。
无怪乎，东吴的大臣看完这封信后大都大惊失色，以张昭为首的文官要员，丧失了抵抗的信心，力主投降曹操。孙权听了大臣们的意见之后，什么都没有说，只是去上厕所。在属下意见分歧很大的情况下，领导者最好暂时不表达自己的意见，以广泛地了解属下的看法，这对于正确决策是非常有益的。之后，鲁肃跟了出来，鲁肃是孙权极为信任的大臣，孙权一看见他就明白他要跟自己说悄悄话，便拉着他的手问道，你有什么话吗？鲁肃马上劝说孙权不要投降，因为张昭等人投降可以保有富贵，而孙权则生死难测了。孙权听了，很是赞同，这才第一次表态，表示了对那些大臣的失望，同意鲁肃的看法。得到孙权的这个表态后，鲁肃放开了胆子，劝说孙权调回周瑜商议大事。周瑜是个抵抗派，回来后马上召开了第二次战前会议，明确自己的态度之后，孙权不再给那些反对的大臣犹豫的机会，而是迅速决断，拔出佩刀，砍断了面前的桌子，大声宣布，不管文臣武将，有胆敢再说投降曹操的，就如同此桌。作为一个领导者，在属下充分表达自己的观点后，必须作出决断，否则很容易引起属下意见分歧，发生内讧，并且在关键的时候，不能陷于属下的纷争之中，而必须乾纲独断，作出决策
在整个过程中，曹操对四个人，分别采取了不同的态度。一个杀之，这是因为高顺虽然也是大将，但是分量不够，还不投降，杀了他又可以对敌人起到警示作用，所以毫不犹豫地杀了；一个极力挽留，因为是老相识，还对自己有救命之恩，挽留他不仅因为陈宫确实是人才，也能展示曹操重视感情，不忘恩负义的形象，即使得不到陈宫，也可以打动其他的手下；一个犹豫，吕布确实是一员虎将，杀了自然可惜，可是吕布人品太差，所以最终在刘备不怀好意的提醒下，还是选择杀了他，这样一来虽然失去了一员虎将，但也减少了可能的危险，对于自己的手下，也有警示作用；最后是张辽，因为张辽确实是一员虎将，并且忠义，可以放心使用，同时通过他，又可以招降其他人，表示自己不赶尽杀绝，所以曹操用礼遇、感情将他招降。
“佛心天子”的优容政策
南北朝时期的历史纷繁复杂。梁武帝萧衍是南朝第三个朝代的开国君主，他击败南齐最后一位皇帝，建立梁，定都建康。梁武帝很讲孝道，待人以慈悲为怀。他博学多才，是个文章高手，对阴阳、骑射、琴棋书画，无所不精。他处理政务也很勤勉，每天四更就起来工作。自从信佛以后，长期斋戒吃素，不吃鱼肉，每天只吃一顿饭。他也很节俭，身穿的布衣，头戴的帽子三年不换，被子盖两年才换，对待宫中太监，也像对待宾客一样。按说他也是一个好皇帝，但是他用人过分宽容士大夫，姑息养奸。尤其到了晚年，他又爱亲近、任用奸诈小人，用人不善，结果发生了侯景之乱，断送了大好河山。
梁武帝非常重视手下大臣的团结，以为只要团结就可以应对一切了。他维护团结的措施最终成了姑息养奸，值得我们今人吸取教训。
他当了皇帝后，大封自己的亲属为王，并且诸王都掌握实权，只要他们不造反，剩下的事情可以为所欲为，即使白日杀人，夜行抢劫，甚至变节投敌，他也不依法严惩，顶多是哭着训诫一番。对于百家士族，待遇比不上诸王，但也是备受优待。为了满足世家大族人口繁衍，都想为官的心理，梁武帝还令吏部尚书徐勉改定官制，将九品改定为十八班；又增设镇远、抚北将军十品，分二十四班，大大增加了职官的数量；同时将行政区划变小，广设郡县，甚至一个乡就可以设州建县，以扩大容量。接着他委派官员专门负责搜罗、推荐士族人士，请他们出来做官，享受俸禄。这些职位权力十分有限，但世族也就要个名位，并不在乎这些，因此很多人十分满意。而大量官员的存在，总要养着他们吃饭，吃得不好还不行，所以梁武帝这些措施产生的负担实际上最终转嫁到了老百姓头上。
苻坚就是淝水之战中惨败的那个前秦的皇帝。淝水之战之前苻坚非但不是无能之辈，相反他可以算得上是古代史上难得的具有雄才大略的帝王。
不久，苻坚向他伸出了橄榄枝。苻坚高度重视王猛，把他当做一颗草丛里的珍珠，曾经说到自己和王猛“一见便若平生，语及兴废大事，异苻同契，若玄德之遇孔明也”。王猛也是得遇明君，两人一见如故，谈得非常投机。苻坚就把自己建立基业的希望寄托在了王猛身上，一下子就封王猛为中书侍郎，又怕其他人不服气，就先派王猛到地方上锻炼一下，让他出守始平。 淝水之战以前的苻坚时刻保持着冷静的头脑和理性的分析，并且气度宏大，敢于用人，在中国历代帝王中，实属罕见。史书上说他曾“命牧伯守宰各举孝悌、廉直、文学、政事，察其所举，得人者赏之，非其人者罪之。由是人莫敢妄举。而请托不行，士皆自励；虽宗室外戚，无才能者皆不用。当是之时，内外之官，率皆称职；田畴修辟，仓库充实，盗贼屏息”。可以说对他是盛赞有加，称其为一代英主。
魏孝文帝最出名的还是他所推行的一系列改革，其中有一项就是改革吏治，实行俸禄制。北魏立国之后一直没有建立完善的俸禄制度。军事将领和官吏的收入，先是靠战争掠夺，后来官吏们又靠搜刮、贪污、经商等，他们贪得无厌的搜刮和贪污，造成十分严重的后果，直接威胁到北魏政权。针对这种情况，魏孝文帝于太和八年（４８４年）正式下诏实行俸禄制。施行俸禄制以后，北魏官吏掠夺、搜刮和贪污的行为就丧失了借口，魏孝文帝便大力惩治贪污，整顿吏治，处死了很多高官，就是他的亲舅舅李洪之也因为贪污被他赐以在家自裁。
推出俸禄制度之后，魏孝文帝坚决予以贯彻执行，对于不称职的即使是宰执大臣，也照样予以惩罚。孝文帝实行的俸禄制，以及与此密切相关的整顿吏治、惩办贪污，为我们展现了他用人的过人魏孝文帝在处理手下反对派的时候，并不是一开始就除之而后快，而是软硬兼施，以图使他们和自己走到一起来。在自己的儿子违背了改革意图的时候，照样给予惩罚。看到反对派危害到自己改革的时候，他果断地痛下杀手，没有拖延，扫除了障碍。
魏孝文帝死后，庙号高祖。他的改革在历代史家那里评价不一，但是魏收在《北齐史》中给了他很高的评价，多次提及他重视士人，说他“爱奇好士，情如饥渴。待纳朝贤，随才轻重，常寄以布素之意”。
之处 隋朝的建立，结束了南北朝的混乱局面。在隋文帝的统治时期，出现过一个鼎盛的时期，称为开皇之治。隋文帝非常注重官员的选拔，能够使用人才，并且他在用人制度上也有创新之处，很多地方值得我们后人效法。
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